পাতা:প্রবাসী (দ্বাত্রিংশ ভাগ, দ্বিতীয় খণ্ড).djvu/৫০

७क विनिश्हे जक्णव्र कांग्रह जश्न श्कन्न यक्९ মধুর না-ও লাগিতে পারে। ফুলের নির্বলত, সৌন্মধ্য এবং সৌরভ সকল মাহুষকে সমান জানন্দ দেয় না। মাছধের সৌন্দৰ্যবোধ ও আনন্দান্থস্থতির মূলে থাকে তাহার রুচি। এই রুচিৰেই সৰ্ব্বাগ্নে স্বগঠিত এবং বিশুদ্ধ রাখা আবশ্যক। কু-সাহিত্য, কু-দৃশ্য মানুষের রুচিকে বিকৃত করে। ষে-রকম সমাজনৈতিক ধারণা এবং তদনুরূপ আচরণ এ-দেশে ছিল না অথবা কেবল কদাচিৎ দেখা যাইত, তর্জমা-করা উপন্যাসের অনুকরণে সেই ধারণা সেই আচরণ এবং নারীপুরুষের অবৈধ সম্বন্ধের কবিত্বপূর্ণ বর্ণনা দেশের নূতন সাহিত্য-ব্যবসায়ীদের পুস্তককে কলঙ্কিত করিতেছে। সাহিত্য যখন ভবিষ্যৎ সমাজের জীবনকে গঠন করে তখন এরূপ সাহিত্যকে উৎসাহ না দেওয়াই উচিত। আর্ট নাম দিয়া অনেকে অনেক কিছু ক্ষম করিতে প্রস্তুত। আমাদের দেশেই প্রাচীন অনেক ভাস্কর্ধ্যে অনেক কিছু আছে যাহা সাধারণ লোকের রুচিকে আঘাত করে। বর্তমান শিল্পীরা তাহ অনুকরণ করেন না। আমাদের দেশের কাব্যে অনেক স্থানে অশ্লীল উপমার বর্ণনা আছে, এখন তাহা স্বরুচিসঙ্গত মনে হয় না। সেকালের আদিরসঘাটত রচনা এবং বর্তমানের রবীন্দ্রনাথের গ্রেমসীতে আকাশপাতাল পার্থক্য। আমরা কোনটাকে এখন উচ্চাসন দিই? আমাদের তরুণ সাহিত্যিকগণ র্তাহাদের সাহিত্যসাধনা দ্বারা দেশের চিন্তা ও চরিত্রকে উন্নত করুন এই প্রার্থনা। ७कणै। अंध्र etठं “शांश् गङा अर्थीं९ भांनदबौबटन यदर সমাজে যাহা ঘটে, সাহিত্যে তাহা কেন স্থান পাইবে না ?” ]] o : t 1:న్ల ॐ DSD DSDSDSDSD DSDSDSDSD D D DD DD D SSDD SS SS SGSGSGSGS SGSS SGS G SSSS S S S S S S H S S H S S H S S H S S H S S H S S S S S S S S S S S S S S S S S S S S S S S S S S S SGSGSGSGSGSGS SCSCSSCSSLSSLLSLSLLLLLYYYYYSGSS SLSLSSS LC SCCSGSGSASeCCCCCMS चानक उद्भ4-डङ्गणैौहे चांभां८क ♛हे यंभुं कब्रिड्राटश्न । তাহার উত্তরে আমি বলি “সাহিত্য আর্ট" এই জন্ত । যাহা স্বন্দর, যাহা আনন্দদায়ক, যাহা মনকে উৰ্দ্ধমুখ করে उांश३ जाएँ। फ़िजकब्र नशै, भर्सउ, बूक्णष्ठ, शूलानि অঙ্কিত করেন, কিন্তু নর্দমা ইত্যাদি অপবিত্র এবং কুদৃশ্য স্থান আঁকেন না। ঐ স্থানগুলিও সত্য এবং মানুষের পক্ষে আবশ্যক । তরুশদিগের চালচলন এবং নৃত্য-অভিনয়াদি সম্বন্ধে चांधि दगिरङ का३८ष, बूडा याजहे पूबौद्र नछ। चाशैौनভাবে চলাফেরা স্বাভাবিক এবং আবশ্যক, কিন্তু তারা যেন সৰ্ব্বপ্রধত্বে বিদেশীয় বেশ-বিন্যাসের এবং নৃত্যাদির নিলজতাটুকু পরিহার করেন। আপনার শরীরকে সকলে শ্রদ্ধার চক্ষে দেখুন, উহা সকলের চক্ষের সম্মুখে অৰ্দ্ধাবৃত ও লোভনীয় করিয়া দেখাইবার ষে উৎকট আকাজ পশ্চিমের বর্তমান যুগের নারীদের পাইয়া বসিয়াছে, তাহা তাহাদের দেশেও সকলের শ্রদ্ধা আকর্ষণ করে না। দেহের সৌন্দৰ্য্যই নারীর চরম সৌন্দৰ্য্য নহে । বিদেশ হইতে আনীত একটা কচুরিপানা আৰ বন্ধদেশের নদী,বিল, খাল, পুষ্করিণী ছাইয়া ফেলিয়া মহা অনিষ্ট সাধন করিতেছে। কে জানে বিদেশী সাহিত্যের দুই-একটা আবর্জনা ও বিদেশী নৃত্যের কুরুচির দ্বারা কত গৃহপরিবারে নীতি প্রবেশ করিবে। স্বরুচির পথে স্থনীতি এবং স্থনীতির সহিত যাহা সত্য, शांशं श्नाद्र, ७वर झांश उछ ठांशझे थांभाळलग्न उक्रम সমাজকে গৌরবান্বিত করুক।