বাউল ঐচারুচন্দ্র বন্দ্যোপাধ্যায় একটি বিশেষ ধৰ্ম্ম-সম্প্রদায়ের লোকদিগকে বাউল বলে। এই শব্দের ব্যুৎপত্তি সম্বন্ধে নানা জনে নানা মত প্রকাশ করিয়া থাকেন। কেহ বলেন বাউল শম্বটি ‘বায়ু শব্দের সহিত ‘আছে’ এই অর্থদ্যোতক 'ল' প্রত্যয় যোগ করিয়া নিম্পন্ন, এবং এই বায়ু শব্দের অর্থে যোগশাস্ত্রের স্বায়বিক শক্তির সঞ্চার বুঝায়। যে সম্প্রদায় দেহের স্বায়বিক শক্তির সঞ্চার সঞ্চয় করিবার সাধনা করে, তাহারা বাউল। কেহ বলেন, ‘বায়ু মানে নাসার শ্বাস-প্রশ্বাস, এবং শ্বাস-প্রশ্বাসই জীবনধারা ; সেই শ্বাস-প্রশ্বাস সংরোধ করিয়া দীর্ঘ জীবন লাভ করিবার সাধনা করে যাহারা তাহারা বাউল। আবার কেহ বলেন, সংস্কৃত বাতুল শব্দের প্রাকৃত রূপ বাউল ; যাহারা বাতাধিক তাহারা পাগল, ধাহাদের আচরণ সাধারণের তুল্য নহে, লোকে তাহাদিগকে বাতুল বা পাগল বলে ; সেইরূপ সাধারণ-সমাজ-বহির্ভূত-আচার-ব্যবহার-সম্পন্ন ধৰ্ম্ম-সম্প্রদায় बांछेल । বাউল সম্প্রদায় কোনও প্রকারের শাসন রীতি নীতি প্রথা গতানুগতিক ভাবে মানিয়া চলিতে চাহে না । ইহারা Non-conformists I Gotton «Tws with wif dot"; করিতে পারে না সেখানে জাসে কবিতা ; কবিতা যেখানে ভাবের নাগাল পায় না সেখানে আসে গান। বাউলদের यब्रशैब्रां चछछद cगरेबछ *ांtनब्र चांकाहब्रहे थकांनं शाहेबांटाइ-ऐशानब्र गांधनांद्र चव श्रेष्ठांzइ ग्रंॉन । देशंब्र गबाब बच्कब्र श्रेश बान करिड क्लाइ। हे चौबन्नुच् अरुशांक इकौ जांश८कब्र दालन ‘कन’, जांब्र बक्षर गांषट्कब्र बटणन ‘चौक्यूङ' वा 'थांशबकणब्र'। ऐशब्र অহেতুক প্রেমের সাধন করে ; ইহারা বলে প্রেম নিম্প্রয়োজন অর্থ কামনাকৃত না হইলে কামপূর্ণ প্রেমের দ্বারা মুক্তিলাভের সম্ভাবনা নাই। চণ্ডীদাস বলিয়াছেন— caयंभ ७यन इद्देश्य cष ‘कjभग्रंक नांश् िठांब्र', ७द९
- O-6.
আপন স্বখেতে যে করে পরিতি তাহায়ে বাসিৰ পর । যাহারা भक'श लॉशिंग्र] cक्बान पूक्लिब পত্নতত্বে নাহি চায় । कब्रिोङ्को षषू णोन निि' শেষে উড়িয়া যায়। সখি, না করে সে প্রেম-ভ্ৰাশ । कैब्रां शैब्रिठि ८कवण कूर्द्रौछि कश् रिब छठीशान ॥ বাউলদের মতে প্রেম মানে জীবনের প্রয়োজনের অতিরিক্ত যে প্রাণসম্পদ ও প্রাণের উদাস, Joi de vivre, কেবল বাচিয়া থাকিয়া সৌক্ষ্মধ্যসম্ভোগের আনন্দ । इंशद्वकहे अर्षर्त cवाप्त ‘द्धष्कृिहे' वजा हहेग्नांदइ, चर्षीं९ झांश প্রয়োজনাতিরিক্ত । সহজে গোপীর প্রেম নহে প্রকৃত কাম। কামন্ত্রীড়া-সামো তারে কৰে কাম নাম। -ेष्ठ, छ, २Iw অখর্ব বেদে এক সম্প্রদায়ের উল্লেখ দেখা যায়, তাহারা ব্রাত্য নামে পরিচিত ছিল । ইহার কোনও প্রকারের বিধিনিষেধ শাস্ত্রশাসন প্রভৃতির অধীনতা স্বীকার করিত ना; ७हेछछ उांशtशद्र नांय श्हेब्रॉक्षिण बांडा ब| बख्शैन । তাহার নিজের নিজের অন্তরের বুদ্ধি বিচার ও প্লেরণ দ্বারা নিজেদের পরিচালিত করিত, তাহারা ছিল freethinkers । যাহারা স্বকীয় বুদ্ধি-বিবেচনার দ্বারা স্বাধীন ভাবে জীবন নিৰ্ব্বাহ করিত, তাহাদের প্রশংসা করিয়া बणां श्रेष्ठांtछ बांठा जांनॆौषू अॅब्रबांन 4द, ग यबांगठि* गtवब्रव्र६ ।। ব্রাত্য ছিলেন সদা চলমান ও গতিশীল, তিনি কোনও बकान श्रांवक नरश्न, ङिनि श्रञ्च९ जौबनविषाउ প্রজাপতিকে সঞ্চালিত করেন। cनाश्वष®, ण वशन् जख्ष९, न यशtत्रप्वांश्छद९ ।। সেই ব্রাত্য বৰ্দ্ধিত হইয়াছিলেন, তিনি মহান হইয়াছিলেন,
