পাতা:প্রবাসী (দ্বাত্রিংশ ভাগ, দ্বিতীয় খণ্ড).djvu/৫২৪

82b- tä डिनिहे मझ्टनरु झहेश्वांछ्tिजन, अर्थीं५ cथंá ८णबज्र जांख् করিয়াছিলেন। षष् $नम् चांश्-बीडा, षषॆ! ८ख थिष्ठः उषीििख, चिह्नम् ५५ তেনাৰকৰে । যে লোক ব্রাজ্যকে বলিতে পারে যে হে ব্রাতা, তোমার যাহা প্রিয় তাহাই হোক, সেই ব্যক্তি তাহার প্রিয় লাভ করে । $न६ थिब्रः जलहडि, यिग्न: थिब्रश छबष्ठि, श &य६८शक्ष । ধিনি ব্রান্তোর মতিগতি জানেন র্তাহার নিকটে উtহার প্রিয় ও অভিলষিত বস্তু আগমন করে, তিনি প্রিয়জনের थिम्न इन । क्क् अबन् जोश्—जोङा, रुष cछ दलन् ठथोििछ, बन्भू बद তেনাহঙ্কজে। যিনি ব্রাতাকে বলিতে পারেন—হে ব্রাতা, তোমার ইচ্ছা যেরূপ তাহাই হোক, তিনি তাহার দ্বারা নিজের ইচ্ছার প্রভু হইতে পারেন। थैन६ सtन नश्हठि, बकै बलिनांश् छदठि, श dरु६cवा । তাঙ্কার নিকটে তাঙ্গার ইচ্ছা আয়ত্ত হয়, সে ইচ্ছাশক্তিসম্পন্ন ব্যক্তিদিগের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ইচ্ছাশক্তিসম্পন্ন হয়, ষে ব্ৰত্যেকে ঐন্ধপ জানে। -जषरी ¢दछ, se* की७, २ जत्रूहीक, s«f vर्षांझ, ७ एख । বাউলেরা এই ব্রাত্যদিগেধই:স্বাধীন ভাবের আরাধনার উত্তরাধিকারী । বাউলের বলেন—লতাকে লাভ করিতে হুইবে, এবং সেট সত্যস্বরূপ ধিনি তিনি মানুষের অন্তৰ্বামী। ইহাও অখর্ব বেদের মনুষ্য-স্থতিরই ভাবধারা । যে পুরুৰে ব্ৰহ্ম ছিল তে বিন্ধঃ পরমেষ্টিলম। ষে মানুষের মধ্যে বৃহত্ত্বকে উপলব্ধি করিতে পারে, সে পরমদেবতাকে জানিতে পারে। ठञांन् *ब विवांब शूद्भवन् कॆषर बाकठि अञ्चाठ । সর্ব কস্মিন দেবতা, গাবো গোষ্ঠ ইৰাগতে । অতএব যে ব্যক্তি মানুষকে নিশ্চিভ করিয়া জানে সে पठांश८क बूझ९ दलिब्रां भान काब, कांब्रन जरून cशबड ठांशब्र लब्रैौद्रब चवक्शन रूद्रब्रन, cषबन cनांté बइ cभ একত্র অবস্থান করে । বভাগে থাকতে বা বিরক্ষিত্ৰলোসহ। . नद्रौञ्चर बछ बादिचत्रहबौtब्रवि यहांणडि६॥ ᏐᎦᎥ . S99ళేు যেখানে যত জলধারা অর্থাৎ রস ও গতি আছে, দেবতা আছেন, যাহা কিছু ব্ৰক্ষেৰ সহিত বিবাজ করে বলিয়৷ বিরাটু, এবং স্বয়ং জগৎকারণ ব্ৰহ্ম অন্তৰ্বামী-রূপে, তাহার শরীরে প্রবেশ কবেন, এবং তাহার সহিত বিরাজ করেন প্রজাপতি-রূপে জীবনধারা । -बषई cया s०म रूी७, sर्ष जत्रूयांक, sत्र ऋख॥ সনাতনমূ এন আছন্তু উতষ্ঠ স্তাৎ পুনর্ণবঃ। ইহাকে তাহারা পুরাতন বলিয়া থাকে, অথচ তিনি নিত্য নব পুনঃ পুনঃ নব । বাউলেরাও বলেন যে এই যে মানব-দেহ, ইহুষ্টি দেব-মন্দির, এমন কি সমস্ত জীৱই উল্লার অবতার। ভাষ ভাবে চাষ্টয়া দেখি, সবট যে তার অবতার। ७ छूश् नूठन जौज1 की cप्रथादि, बाब बिटा जौजा कबरकोब * দেহ-মন্দিরে বাস করেন মানুষের ‘মনের মানুষ’ । মনের মানুষের সন্ধান করাষ্ট বাউলদের সাধন । জামি কোথায় পাবো তারে, আমার মনের মানুষ যে রে । হারায়ে সেই মান্বযে, তার উদেশে দেশ-বিদেশে বেড়াই ঘুরে । লাগি সেই হৃদয়-শ্ৰণী সাল প্রাণ হয় উদাসী, গেলে মন হতো খুলী, दिाविनि cप्रथछाम बङ्गन छात्र। আমি প্রেমানলে মরছি জ্বলে, লিভাই কেমন করে ? ও তাৰ বিচ্ছেদে গণ কেমন করে, দেখ না তোর হার চিরে। দিব তার তুলন। স্কি, चiश्च co.८ञ्च खंऽ झधौ, cशब्रिtण बूक्लीब्र बार्थि, সামাঙ্কে কি দেখিতে পায় তারে । তায়ে যে দেখেচে সেই মক্কেড়ে ছাই দিয়ে সংসারে । ७ cन न श्रीनि कि कूझ्क छाप्न. जन्नाका अन कृदि काव्र, কুল মান সৰ গেল রে, তবু না পেলাম তারে, প্রেমের লেশ নাই অক্সরে । তাটতে মোরে দেয় না দেখা দে রে । ও তা"র বসত কোথায়, না জেনে তার গগন হুেবে ময়ে । ও সে মানষের উদিশ शक्केि छांनिन, कूनों कtब ( शाषांम शशिठ हtब्र) जांशांच्च दtज cत्र cब्र ॥ এই মনের মানুষের বিরহে বাউল কাতর হন, কিন্তু डिनि चखर्षायौ, डैशिरक भूबिच्चा बांश्ब्रि कब्राब्र गांषनांब्रहे चखांव, नङ्कवा ॐाझांरक नाeष्ठा काँग्रैन ब्लग्न । মনের মাজুৰ কোথায় গেলে পাই । ! खrन वरुतििन ब1cश्चोष डीरॆ ॥ cण बरमा चiश्ा नृ1cशरण८ष बब ७ं न' वलूधिं प्ठीरॆ ॥ चोवि पूब पूछ शरेणाथ इशबान, এই