পাতা:প্রবাসী (দ্বাত্রিংশ ভাগ, দ্বিতীয় খণ্ড).djvu/৫৪৫

नः ॥ ८ण खाशन्त्र ceथव८णाटकब्र ७°शांच्च निथ षानजक cर-निcदब्र नूच। चाननाब डक्रन बनव जगौब चैडि e विख्ा चांश्चाब्र ििव।। १खलेिन विश्व चाश्विांश्, एठाशब जनबना मेिखा कांखिब्र जश्डि ७झे-जस भाइव छfनब्र कि ८कानहे बिग वांकि८ड नाड़े ? डेशत्वा ८षन ८कवणई शृषिदौब ধূলি দিয়া গড়। ইহাদের চক্ষে সে অপূর্ব স্বপ্ন, হাস্তে গে প্রসরতা, বাক্যে সে শালীনতা, দেহে সে বীৰ্য্য কোথাও ত খুজিয়া পাওয়া যায় না। কিন্তু মানসীর নবীন बटनब्र चमब्र चांचा डबू ठांशब्रहे थडौकाञ्च छांश्बिा ब्रह्लि । মাভে মেয়েতে বেশ ভাব। মায়ের সঙ্গে বিবাহের বিষয় আলোচনা কবিতে মানসীর বাধিত না । বর জালিত মানসীকে দেখিতে, কিন্তু বরকে আগাগোড়া দেখিয়া লইত মানসীই বেশী। এই সামাগু চোখের cनथ। ७ जडि-नाम“छ कf८नश्व ८व्यांनां८डझे भांननौब्र भ८नब्र डॉभयान श८ज्ञ खालभन्म लागी ७ीव९ डांशग्न नॉन কারণ বেশ স্পষ্ট চিহ্ন আঁকিয়া যাইভ । মা বলিতেন, “ধতি মেয়ে বাপু তুষ্ট । মা-বাপে পাত্র দেখে, মেয়ে দেখে, বড়-জোর বর একটু মেরে দেখে যায়। তুই খিাজ হয়ে সবার আগে বর, বরের চৌদ্ধ পুরুষ, সব তদারক করতে যাবি, এ রকম করলে ভোর বিয়েই হবে না মোটে !” भानजौ बलिड, “ना झञ्च नाझे झटव । एाझे रु'tज ঠক বোকা হাব বোবা ষা ধরে দেবে তাই-ই করব নাকি ? জাহা, কি-না সৰ ছিরি ? কেউ পরীক্ষা করতে বসেন যেন পাঠশালার গুরুমশায়, কেবল হাতে একটা ছড়ি षांकरणहे इछ । ८कफे ८षन ठेिक शांtफैब्र जाणांण, मब्र হাকছেন ৰাৱে, সাড়ে এগারো, সগুণ দশ ! কেউ-ৰ ७बन ई-कब्रl-श्रृंचाब्राध ८य ८नश zजढे हानि शाच्च ।” बा उाछा निडा हून कब्राहेब्रा विटडन, “षान्, चाहेबूफा cय८च्चब्र चख कÉशbानि चांबाघ्र डाल नम्न ॥ ८षशाप्नहें बाe चख कषाe ८कॐ गई८ष ना, चख जानब्र cर्दछ। धालिकe Gorf Ife offel vg नां ।” সাগৰু-ছেচ,না হউক পরিষলকে দেখিয়া সকলেই बनिन,"७ cश्ष्ण शैय्बन्न प्लेक्टब्र।” भब्रिमणख नाना विक् विद्या घूबादेशू शैब्राब गश्व ब्रांचद्र बउ माननौब्र चट्रtषा যোগ্যতা বোন নেৰিবা ভূখ হুইগছিল, ৰানীও যেন ' তেমনি মূদ্ধ হইছা গেল । भब्रियtजब बइन निडांख कैiछ नद्र ; cबौदन बांइ नॉरें बdछै, कि ड यथभ cयौबटनब्र ऍप्लष्कृलडाब्र नcब्रहे cरुन कि८णब्र একটা দ্ৰৈব্য তাহার সমস্ত চঞ্চলতাকে বাধিয়া ফেলিয়াছে। रछोशब्र कक्षाबाख्रा भोक्लिङ, ज९६उ चथछ cन मनालारौँ ! তাহার কৌতুহল, লোভ, উচ্ছ্বাস কি গৰ্ব্ব কোনটাই বাড়াবাড়ি নাই। মেয়ে দেখিতে আসিয়া সে কিংবা रष्टाङ्ाच्न चाज्रौम्न ि८कङ् अनावश्वाक शिमा श्रीकाब्र झट्ण মেয়ের নাড়ীনক্ষত্র জানিতে চেষ্টা করিল না, টাকাকড়ি, দেনা-পাeনার কোনো কথাষ্ট সে তুলিতে দিল না, কন্যাপক্ষের কোনো প্রশংসায় কিংবা নিজ কীৰ্ত্তিকলাপের বর্ণনায় উচ্ছ্বসিত হইয়া উঠিল না। মানগীর পিতা উপস্থিত হইতেই সে তাহাৰে প্ৰণাম করিয়া নিজের প্রবাসের এবং দেশের আধুনিক অৰস্থার কথা ফারি বসিল, এবং মানপ আসিবার পরও সেই কৰাই চালাইতে, লাগিল । সে যেন আজ সাজ্যসভার নিমন্ত্রণে আলাপ করিতে আসিয়াছে । भाननौब्र निसलांण इङ्गेtडहे भब्रियन डांशद्ध कषाः শুনিয়া আসিতেছে। মেয়ের মেয়েদের লিঙ্গা করিতে পাইলে বাড়াভাত ছাড়িয়া উঠিয় পড়ে এই ছিল পরিমলের চিরকালের বিশ্বাস। তবু তাহার আত্মীঃ মেন্ধেমহলে जस्थङि vsझे श्रकृ°भी भांभभौद्र «थ-१९णा तनिधl छनिब्राएँ তাহার বিগুক্তি ধরিয়া গিয়াছে। বিশেষ প্রস্ত এক ৰৎসৱ" पब्रिण मानौ निि,ि cवान डाबरक्ब्र श्रृत्व ७ ीि८उ गरे কথা ছাড়া অঙ্ক কখ। সে প্রায় শোনেই নাই। মানসী কলিকাতায় পড়িয়া পাস করিয়াছে, পাকপ্রণালী দেখিয়া স্থখাদ্য প্রস্তুত করে, পিত্ৰালয়ের সকলে বিবাহে তাহাকে রাশি রাশি ধৌতুক দিবে, ছোটবড় এই जव ८गगन कथाझे नब्रिभ८णश्व चणfनl fहण न। । कछां cनथिट्ड आनियाब्र भूट्कीर्दई थु'ङ्। याक्काहे कच्चिा जइदाव्र छाश cग जहेबारह ।। ७थन माननौcरू cषषिद्रा ब्ज ब्रकव একটি নমস্কার করা ছাড়া এমন আর কিছুই লে করে নাই, ৰাদ্ধাতে সে কল্প দেখিতে আলিয়াছে বুঝা যায়। वtब्रब्र चबन्द गव्हण, चांश इकब, कृछि भाकिंङ, विषा: