পাতা:প্রবাসী (দ্বাত্রিংশ ভাগ, দ্বিতীয় খণ্ড).djvu/৫৬২

ge8 “এই সময়ে মুসোলিনী কাজের জন্বেষণে লোজানে ঘুরির বেড়াইতেছিলেন। একদিন সকালে আমার স্ত্রী বাজার হইতে কিছু জিনিষপত্র কিনিয়া ফিরিতেছিলেন, এমন সময় একটি পুলের উপরে ছাই রঙের পোষাক পরিহিত এক যুবক তাহাকে জিজ্ঞাসা করিল, “আপনি কি ইটালিয়ান ? আমার স্ত্রী বলিলেন, “ন, আমি বের্গামাস্কা । এই কথা শুনিয়া যুবকটি অল্প হাসিয়া বলিলেন, ‘দেখুন আমি কাজ খুঁজছি, আপনি কি জামায় এমন কোন লোকের কাছে পাঠাতে পারেন क्षिनि बांभांच्च ८कॉन कॉछ निtङ शां८ब्रन ?' ७हे रुथ तनिञ्च যুবকটিকে একটু অপেক্ষা করিতে বলিয়া আমাকে ভাকিয়া লইয়া গেলেন ; আমি তখনই তাহাকে মজুরের কাজে নিযুক্ত করিয়া পরদিন হইতে আসিতে বলিলাম।” স্বইচুঙ্গারলাণ্ডে শীত খুব বেশী বলিয়৷ শীতকালে সেখানে গৃহ-নিৰ্মাণ কাজ বন্ধ থাকে। মুসোলিনী এই সময়ে বিশ্ববিদ্যালয়ের ও নৈশ-বিদ্যালয়ের ক্লাসে যাইতেন ; কিন্তু দৈহিক পরিশ্রমের কাজ একেবারে ছাড়িতেন না । তিনি কোনও দোকানদারের অধীনে কুলির কাজ লইয়৷ মালপত্র খরিদ্ধারের বাড়িতে বহন করিতেন ; ইহাতে তাহার যে আয় হুইত, তাহা হইতে তিনি খাবার খরচ ও পড়াশুনার খরচ চালাইতেন । কলিয়ার রাষ্ট্র অধিনায়ক ও সৰ্ব্বেসৰ্ব্বা স্তালিন (Stalin) বাল্যকালে তাহার পৈত্রিক ব্যবসায়-জুতাcनलहेि-चवणचन कब्रिग्ना छौदिक जबकिंन कब्रिटङन । क्रूि অবসর পাইলেই পুস্তকাদি অধ্যয়ন করিতেন। আমেরিকার ভূতপূৰ্ব্ব প্রেসিডেন্ট হুভারও বাল্যজীবনে ঘোড়ার সহিসগিরি করিয়া দিন গুজরাণ করিয়াছিলেন। ইতিহাস-পাঠে দেখা যায়—পৃথিবীর সর্বত্রই যে-সকল মহামানৰ সামান্য অবস্থা হইতে সংগ্রামের পর সংগ্রাম S99ళేు कब्रिञ्च औयान गांकणानांछ कब्रिब्रां८छ्न, ॐाझांब्रा ८कहरे चडि चनखद ध्रुःषकडे ७ष९ बांब्रिट्याब्र भाषाe निzखब्र नष झांब्रान नांझे-जरूज चबऋां८ठहे छैाशबा गून चांला ७ ऐंठलाभ लहेम्नां कांछ कब्रिब्रां८छ्न । जांभांना बांशांदिश्रृंखि८ड যাহারা নিরাশ হইয়া স্রোতে গা ভাষায়, তাহারা জীবনে কখনও সাফল্যলাভ করে নাই। উপরে যে কয়জন কৰ্ম্মবীরের কথা লেখা হইল তাহারা যদি সংগ্রামে পশ্চাৎপদ হইতেন, তাহা হইলে আজ র্তাহাদের নাম, আমরা দূরের কথা, তাহাদের নিজ নিজ দেশের লোকেরাও শুনিতে পাইত না। যুগের পর যুগ ধরিয়া যে বিস্তুতির পথে অগণিত মানব-স্রোত চলিয়া গিয়াছে—তাহারাও সেই স্রোতে ভাসিয়া যাইতেন । बांचानौक इनि जांब नाम्नाईड श्छ, उांश श्रेण জীবনসংগ্রামের জন্য গ্ৰন্থত হইতে হুইবে । বাংলা দেশে বাঙ্গালীর স্থান যে কোথায়, তাহা পুৰ্ব্বে বহুবার বলিয়াছি । আজ সকল রকম ব্যবসাবাণিজ্য বাংলা দেশে অবাঙ্গালীর हां८उ-वाकांजौ चांछ गांभांना कांकूद्विग्ना भाऊ । बांजालौ আজ "বাবু বলিয়া পরিচিত। সামান্য কায়িক পরিশ্রমে বাঙ্গালী অপমান বোধ করে । কান্ত্রিক পরিশ্রমের কাজে বাঙ্গালী ভয় পায় । ইহার ফলে বাংলা দেশে আজ বাঙ্গালী কুলী, মজুর, কারিগর, রাজমিস্ত্রি, ছুতারমিস্ত্রি, কলের কুলী, ইত্যাদি প্রায় দেখিতে পাওয়া যায় না বলিলেই হয়। এই সমস্ত কাজে বাংলাদেশে এখন শতকরা ৯০ জন অবাঙ্গালী বাংলার টাকা নিজের দেশে লইয়া যাইতেছে। আর বাঙ্গালী বিনা অন্নে প্রায় ধ্বংসের মুখে আসিয়া পৌছিয়াছে ! এই ভাবে চলিলে আর পঞ্চাশ বছর পরে বাংলা দেশে জনকয়েক উকীল মোক্তার ও জনকয়েক আপিসের বাৰু ছাড়া আর অন্ততঃ মধ্যবিত্ত বাঙ্গালী খুজিয়া পাওয়া যাইবে না।