পাতা:প্রবাসী (দ্বাত্রিংশ ভাগ, দ্বিতীয় খণ্ড).djvu/৫৭৮

66 e ং প্রবাসী ; S99ఖి ८कफू ७ वैश्छ म्हात्रtछद्र काहिनी, नकूठ श्रृं:ौड ब1 ह७rान्न ७ नृबा१ शत्रौ ब1 नो७ष्ठाग्न, वाछाल टाषाग्न ७ सांत्रांन्न1 cऋ*३ *ौभांबक ब्रश्छिा । cबौकश८ष्टब्र शृब्रां4 रुग्नि थ# अत्रटन शनेिछ जाईrमtबब्र कोश्:िो७ अन्ामूत्र दृश्शि, ७वः ब्राव1 cणाली5ात्नत्र कोश्नैि भःकृथ्ङ श्रृंझेौठ इ३श ना, यनिक भई cनालैौ$ाम कांश्चिौ नभश्च लांब्रएडग्न दिeिछ जांशुनिक टjनांम्न छन११ भtशा रिt* द *ाहरु &थक्लॉग्नि छ झडैङ्गी छांटछ । ब्रीमान्नr१ā कण सांत्रांश1 cम८* cय डीएस अॉगझभाब्कॉल क्षद्विग्न] ●वक्रलि •, शाङाद्र शांतां£ श्राभब्रां क्लखिताम-धभूध कविणt*ब्र बोत्राल রামারণে পাই, তন্মধ্যে এমন ছুই-একটি স্ত্র প্রাচীন কথা আছে যেগুলি বাল্মীকি-রচিত সংস্কৃত রাধারণ নাই, অপচ যৰদ্বীপের রামাহণে আঞ্চে । বাঙ্গাল ক্লাৰায়ণের মূলে যে বাল্মীকি-বহিভূত অস্ত প্রাচীন ब्रांभाद्रण पत्रांप्छ, डीझी चीकाम कब्रिrठ झग्न । शङ्हtन वांसांa &ब्र" cप्रश1 योग्न cष, निt*य ८कॉन्& cमवलौठाiब्र কোনও অংশ বা জজ সেই লীলা বিষয়ক প্রাচীন সংস্কৃত পুরাণে পাইছেপ্পি না পাইতেছি পরবর্তী যুগের ভাষায় রচিত কোনও জাপানে বা কাব্যে। দুইটি কারণে ইহা ঘটতে পারে ; এক -দেবলীলার आठोन भूग१ बश्छ्ठि ७३ वत्र व1 अण गद्रवरों काटलद्र कब्रना&न्रष्ट, अवt नूंष्ठन मttणीष्व ; विश्व1 इषॆ-atiौन भूरी५ किमि७ कां*t१ जशूशेठ शथान्नेौन कषां★३ tञारूशूरथ य5ाञ्च श्रदशधन कब्रिग्न ভাষা পুস্তক মধ্যে প্রখম গ্রথিষ্ঠ । এরূপ ক্ষেত্রে বিশেষ সমীক্ষার সহিত তথা নিৰ্বাণ করিতে হইবে। উদাহরণ স্বরূপ বলা যায়-প্রাচীন পুরাণে শ্ৰীকৃষ্ণ जौशांब्र मानश७ ७ cनोकाश्रteद्र ऍtझष नाझे. ॐौद्राक्षाग्न अतिघ्न नचाक ६ढाभदा ठङ्ग मठ अtइ =हे छैसिल्लभ ना३ : सशक्त दियो ७ बात्राक्ष] कtटश शनष७ ७ cनोकथ७ वैकूल-जौटात्र झइं#ि बः*क्रrभ झूठौठ, 4ीवर बैsiष1 टिन्न चैौकृएका छखिछ भद्रवठों कांtबा ७ कबिश्wiग्न ख्छनाई कfब्रtङ गोब्रो बाष्ठ ब्रा । यात्रात्राब्र ●ांकौन ठभ Yदरुव कांबा बैंकूक কীৰ্ত্তনে রাধা-কৃষ্ণের মধ্যে টেঙা করিবার গুপ্ত বড়ারি ব1 জরতীকে মাত্র BDSKgDDB BBDD DSBB BBD DBBS BBB DDDD সখীগণও অজ্ঞাত, এবং জুটিল কুটিলার সম্বন্ধে কোন প্রসঙ্গই নাই। कृषrन्नtन क५i९ वैशूक-डौकाग्न जुन्यांबन-<teत्र ऊाप्लांक्लबांग्र *३ मकल অনঙ্গতিপূর্ণ সমাধানের প্রয়াসকে পুরাণ-তালোচনার অংশ বলিয়াই ৰরিতে হুইবে । বাঙ্গালীয় প্রচারিত শিবায়নেও সংস্কৃত পুরাণের অতিब्रिख्, अर्कtौन यूरश्न बांत्रालांब हिमूछाठि कईक श्रृंशैङ, निष-दिषग्नक কওকগুলি কাহিনী মিলে। বাঙ্গালার ব্ৰতকথাগুলিও অ-সংস্কৃত cनांक-भूब्राप्तब्र वसर्जठ । ७ईक्लभं मांनी प्रिंक फेिब्लां. छांब्रटष्ठवू शई, ,िलुl ७ ब्रनगृशडेब्र ●ांकौबटश शांब्रl, eiइष्ठञ्च मोझ्ठि f*ख मछौड टछुटिब्र किट्टखन जनू श्रीीबl, Xनष्ठिक ७ श्रांशTान्त्रिक औय८भन्न छै९कईविशांप्न टांब्रtडब्र बङ्गबाईौब्र किंद्र-महकब्र शूद्रां4जङ्गछनि ८rठीक विकिएठ टीब्रठौtङ्गब्र জালোচনার ইন্তু হওয়া উচিত। পুরাণ ও ইতিহাস কথা ভারতের क९िशt*छ बॉबैक नकालब्र मिकल्ले मझ्छtषांशा कब्रिग्न विघ्नाटक, त्रधैौब्रटय जोशाब्लिक जडाटक ब्राणक-ध्रुङ्८ण ध्रुजङ कम्नि] निम्नtक्ल ! छा:एस्टोठङ्ग BD BBBB BBB LLLSBB BBK BBB DBBS BBBB ¢नभाrब टांद्रtठद्र शूब्रां★काङ्ठिौe *ाँकृछिद्रांtझ । लकछाडौम्न दूदां* जजारन्द्र (कf१शांछिद्र) नृजांश्च ४अअशैल' 'यहांरक्व' नाप्य *िrवब्र वृद्धिं. दांड' ब्ttध वाष्ट्रब्र मृउिँ, 'चन्व' 'डूभांड्र' बहरमब' बांग्य कार्द्विtबtब्रव्र बूर्डि फिजिङ cत्रष1 शांग्र : कृशां१ मांबांश अष-बनिग्न नशख यश्ठ छिल. इडद्रः डथन sड़े मअछ cणौड़iनिरू cप्रदछोटाद्व नtज. ●द१ जखबठ: ইগনের পুরাণমিবদ্ধ লীলা কথায় সম্বন্ধে স্বধা-এশিয়ার লোকেরাও কিছু किङ्क भदग्न गाईब्राछिन । अठfडद्र दूबॉन जाहेरमब्र गद्रवउँ कारण भषा-sब्रिोग्न अश्मृत्र युवाइन रिक्त्र, श्ब्रणार्रठीब्र ७ प्रश्नमान् ইন্দ্রের চিত্র পাওয়া গিয়াছে, গণেশ ও সয়ম্বষ্ঠী চীন ও জাপানে এখনও BBB S DDSSLLLLL SBBBBS BBD DD BBtS KBHBDD छक्षितानैौर1. रूrन्डरु डांक्रण ७ क“शtप्रस कथ1 टtटम्नtwई छब्रिडজটাজুটধারী দীর্ঘন্মগ্র ব্রাহ্মণ ও ঋষিদের অনেক চিত্র মধা-এশিয়ায়, চীনে ও জাপানে (সেখানকার শিল্পীদের অঙ্কিত ) পাওয়া গিয়াকে । प्रशा-&*िब्राज़, कौtन ७ डt*ा.ब cयोझ धडालझे मयदिरू शकँढ़iद्विज, সেইগুস্ত জগতক অবদান প্রভৃতি বৌদ্ধ পুরাণই এই সকল দেশে অধিকতর জাদৃত : ব্রাহ্মণামুণেদিত পুরাণ ও ইতিহাস সেখানে প্রস্থত हैंtङ witद्र नाई। ठशानि७ ८शोक ७ बाश्री१९नाँ छैष्टtब्लग्न भ८षा দেবতাবাদে একটা সাধারণ ঐক্ষা আছে, এবং যেই ঐকী-হেতু BBBDDH DBBu DBB BtttBBB BBB BB C DHBBDD লোকের বৌদ্ধধর্মের সঙ্গে সঙ্গে পাইয়াছে। দক্ষিণপূৰ্ব্ব এশিয়ায় কিন্তু ভারতের পুরাণ, অর্থাৎ ব্রাহ্মণকুমোদিত পুরাণ, একেবারে দিধি ময় করিয়া সেই দেশের লোকের চিত্তে অধিষ্ঠিত झईब्रां वनिग्नारक । इंश्चाझेौन मां★tश्वग्न छू*ारण-अर्थt९ श्बष्ट्रिभि दी झन्निन् श*ी, डक्रम* श1 ऍखत ७ अशा श#ी. छांब्रांवडी या aचि १ छोम, কম্বোঞ্জ, চম্পা বা কোচিন চীন, এবং দ্যামপ্লাষ্ট্র, এই কয়টি দেশে, এবং ईtग्माए॰निग्ना बर्षी १ ६ौश्रृंभग्न टांझाङ, एयर्था९ भां*म्न छैणशैौश. छ्भोउ1, ঘবদ্বীপ, খলিদ্বীপ, বেশিও প্রভূতি স্থানে, ভাংহের পুরাণ-কঙ্গ। এবং BBDHSDDKBB BD DBBDD BB DDBDDS DtS HBB C কম্বোজের লোকেরা এখন বৌদ্ধ ; মালয়, সুমাত্র ও ববীপের লোকে n এপল মুসলমান : কোলমাত্র ক্ষুদ্র বলিদ্বীপের লোবের भिथ खांछ१, ७ cयोझ श# *ालन कविग्न थारक । एशोलि भै मरु স্থানে রামায়ণ-মহাভারত এবং আমাদের বহু পৌরাণিক কাহিনী, ভারতবর্ষের হিন্দুদের কাছে যতটা আবৃত, ততটাই জাদুত ; এবং ইন্দোনেদিয়া বা দ্বীপময় ভারতে বোধ ছয় ভারতবর্গেব চেয়েও অধিক আদৃত। ভারতবর্ষেই মত ঐসব দেশের ভাস্কর্য ও শিল্পকে জামানেই ईठिट्टान ७ श्रृङ्ख्या१ श्रृहे कब्रिाप्झ्-छायाग्न१-भशष्टाद्रउ बो তদনলম্বনে রচিত নানা কাব্য ও নাটক গ্রন্থ বাদ দিলে श्रुप्रैौीग्न जोश्८िछान्न, छाभ ७ कएशाक्क छोरुाद्ध जोशिएझाङ्ग अरु रुन्त्रों माइिएछाम्न आएनकष नि कृब्रिो गाग्न । शुरुन्नेो•, बशैि” ७ छोशाक्षt* ब्रांझांझ१-भझांडtद्रtठद्र यष्टांग श्रांधि चक्राक्र tषशिघ्नां श्रोनिग्नाझि... । शबईौष्णब्र टांचानांनबग्न दिलाज लिबtभरद्धञ्च डक বিষ্ণু ও শিবের তিনটি বিরাট মঙ্গিগোত্রে খোদিত রামায়ণ ও কৃষ্ণায়ন চিত্র ভারতীয় শিল্পকলার অপূর্ব নিদর্শন : ভারতবর্ষেও 4ड इन्चब्र ७ व्छ#ग्न छछूद्रण जिोबलौ दूछाणि व्हें । कप्चाद्दछब्र छविशाठ जाकā-रु९ अग्निtछब्र eिfउरट७ टऊन ब्रांम-इनभहाडाब्रठ ७ गूठाप्4ह पृश्राबलौ चकिठ जांप्इ । ब्र:बाह4बझांडाङ्गठ ७ष९ कठवश्वजि c^ौद्रांनिक कथांन 4९न७ दिtनव BBBB BBBB DBBBS BDD LLDLgDD GGHH DD DH HHS करचाल, शददौण ७ बांझ६ौष्णब्र जडिब्ष **ानts, ऋडे ७ १8 হইয়াছে। . A ( एठांब्र उद९-४*ौव כאפיג(