পাতা:প্রবাসী (দ্বাত্রিংশ ভাগ, দ্বিতীয় খণ্ড).djvu/৬২৩

মাঘ जअश्रॉअं àɔė (७१७) । वनडकोष्णब्र यूण। 4ारे भांजठौ, छांछि मान्मझ नोहे । আর এক স্থানে ( ১৪•৭ ) বসন্তকালে কবি রাত্রির চারি প্রহরে कॉब्रि यूल पूैप्ट cनधिग्रां८छ्न। यषष यश८ब लवज, विठौञ्च यश्रब्र भांजउँी, छ्ठौब यश्रब छैांशt, छछूर्ष थश्रद्र वकूण । श्रृंग्रांभूत्वार१ “णवत्र কন্তী"(১৭২ খৃঃ), কিন্তু লবঙ্গ-তৃত্ব হইতে পারে। চণ্ডিকা-বিজয় कांtवे इरै हांप्न जवत्र पूजब छैरल्लर्ष बांयह । “णवत्र भांषदौजठी भल्लिक श्लब्र” (७v शृः) । नूनक, নেহালি বান্ধুলি যুতি ময়িকী টগর। লবঙ্গ মাধবীলতা চাপ নাগেশ্বর (২২- পৃ: ) জয়দেৰ “ললিত-লবঙ্গলতা-পরিশীলন" দেখিয়াছিলেন। কিন্তু সংস্কৃতে जवत्रजठी बांtव ८कांन णउ1 नाई। दौबडूब७ जई नाप्य cकांन७ লতা নাই। জামাদের পরিচিত লবঙ্গ সমুদ্রাস্তরিত বহু দক্ষিণ দেশস্থ এক তরুর অ-ফোটা গুখন ফুল। জয়দেব ল-কার অনুপ্রাস নিমিত্ত সে লবঙ্গ-তরুকে লতা বলিয়াছেন কিনা কে জানে। লীহট্ট ও চট্টগ্রামের পাহাড়ে এক লংফুলের গাছ আছে। আসামেও তাহাকে লংফুল বলে। সেটি নেবু-বর্গের এক কণ্টকী বিস্তীর্ণ, জানত-শাখ স্কুপ (আমি দেখি নাই, বই দেখিয়া লিখিতেছি)। वनखकांप्ण यूण श्छ, यूण कछू#ज cक्छवर्ग, शर्शक । वायोरात्र পরিচিত লবঙ্গের সহিত ইহার ফুলের সাদৃগু নাই। এই স্কুপের এই নাম শাস্ত্রীয় নহে। অর্থাৎ এই লবঙ্গ নাম স্থানীয় লোকের थमख, मरकूड-मभ, किख जर्षीखब्रिछ । कखिक-दिछग्न ७ झ*दशप्न मद्दे औझाँौग्न लङीब्र छैtझर्ष घांब्री छैखब्र-वन भ८* यांमिtङt६ ।। छिब मीत्रौ *छौखन मांकशा' कब्रिग्नांtझ्न । উপমা ও উপাখ্যান । হ’বংশে কুকীৰ্ত্তনের ছণির মাংস আপনার বৈরী, বাণী চুরি, নৌকা-খণ্ড ও দান-খণ্ড আছে। ক-পুখী হইতে ভুলীর জন্ম, ও মৃগবতী কস্তার উপাখ্যান উদ্ভূত হইয়াছে। ব্ৰহ্মবৈবর্তপুরাণে ও বৃহদ্ধর্মপুরাণে তুলসীর জন্ম লিখিত আছে, কিন্তু ভিন্ন প্রকার। এই সকল উপাখ্যান লোকমুখে প্রচারিত ছিল। ভবানন্দ এক বর্ণর বাখান লিখিয়াছেন। আশীর্ষের বিষয় অামি বাল্যকালে ‘গেনু ধেনুর দেশে চারি বর্বরের গল্প গুণিয়ছিলাম। কেবল কোতোয়াল ও চোরের কথা মনে ছিল । হ’বংশে সে গল্প পাইতেছি । হ’বংশের স্বষ্টি বর্ণনের সহিত শূন্তপুরাণের স্বষ্টি পত্তন তুলনীয়। কালে কালে বাঙ্ময়ী কাহিনী কতদিকে প্রচারিত হইয়াছে, যে কবি যাহা শুনিয়াছেন, তিনি তাষ্ঠীর নিজের কাব্যের উপযোগী করিয়া লইয়াছেন। উপসংহারে দেখিতেছি এতদিন এক কৃষ্ণকীৰ্ত্তনের দেশ ও কাল সমস্ত হইয়াছিল, এখন আর একটি জুটিল । হ’বংশের পদবন্ধ ও গীতের ভাগ দেখিয়া পৃথক পৃথক করা অসম্ভব হইবে না। তখন কবির দেশ কতকটা জমুমান করিতে পায়। যাইলে । সম্প্রতি জেলার নাম না করিয়া পূর্ববঙ্গ বল1উচিত। πλασπι সমপণ জীঅমিয়া দেবী তব সিংহাসনতলে আমারে ডেকেছ তুমি আজ, প্রকাশের সব বাধা সবলে টুটিয়া ওগো মহারাজ ! মুকুলের বেদন যে ফুল হয়ে উঠিল ফুটিয়া যত বর্ণ যত গন্ধ যত ছন্দ স্থর গন্ধভারে অন্তরের পাঞ্জখানি করি ভরপুর বিকাশ করিয়া আপনারে । দিমে দিনে ক'রেছি সঞ্চয়, রিক্তের পরম স্বথ ব্যথার কোরকে ছিল স্থপ্ত এতদিন আননের যে সম্পদ কুড়ায়েছি প্রতি পলে পলে আপনারে নিঃস্ব করি আজ তার সার্থকতা তার আজি অম্বক্ষণ ষে পূজার ব্যাকুলত ওঠে জাগি মনরাজীবের জীবন নবীন । প্রতি দলে জানি না সে তোমারি লাগিয়া ! নাও তবে কেড়ে নাও যতকিছু প্রাণের সঞ্চয়, ७ कि त्रांख श्रृंब्रभ दिन्यग्न, নিৰ্ম্মম দম্ব্যর মত নিঃশেষে আমারে কর ক্ষয়, আপনার অজানিতে অশ্রাস্তু জাগিয়৷ আমার দিবস নিশি আশ্র-হাসি আলোক-সাধার কত দিন রাত্রি হতে ক’রেছে তোমারি ধ্যান হে বিজয়ী, কর অধিকার ; প্রতীক্ষার বেদন বহিয়া এ আমার আজি যে দুঃসহ cषांब ७ई श्छिा ! লহ ওগো নিঙাড়িয়া লহ 廳 হৃদয়ের রক্তধারা লহ দেহ-প্রাণ আজ এ পরমক্ষণে তুমি চাও অস্তরের দান আমার সর্বস্ব নাও করগো আমায় অবসান, তোমারি চরণে মোর বেজেছে জাহান, লঘু হোক জীবনের ভার বক্ষোমাঝে নিঃস্ব করি লহ কাছে পরিপূর্ণ করি দাও হে মধুর কি অপূৰ্ব্ব জয়স্কৃতি রাজে, - অযুতে তোমার।