পাতা:প্রবাসী (দ্বাত্রিংশ ভাগ, দ্বিতীয় খণ্ড).djvu/৭৮২

48σ." জালন ও স্বতন্ত্র নির্বাচনাধিকার দিতে হুইবে । দক্ষিণভারতের প্রদেশগুলিতে অস্পৃশ্বতাকে অবনততার লক্ষণ বলিয়া ধরাতেই এই উদ্বেগু সিদ্ধ হইয়াছে। উত্তরভারতে কেবল বঙ্গের কথাই আমরা আলোচনা করিতেছি। বঙ্গে এমন কোন জাত নাই, খুব গোড়া ব্ৰাহ্মণদের মতেও র্যাহার নিকটে আসিল ব্রাহ্মণরা অশুচি হন ; কিন্তু এমন জ'ত আছেন যাহারা ব্রাহ্মণকে ছুইলে ব্রাহ্মণ অশুদ্ধ হইয়া যান। কিন্তু এই সব জাতের লোকসংখ্যা কম। স্বতরাং কেবল এই লোকগুলিকে অবনত বলিলে বঙ্গীয় হিন্দুসমাজের নীচের ভাগটা বড় ক্ষুদ্র হইয়া যায়, এবং তাহাদিগকে বেশী আসন দেওয়া বায় না। সেই জন্য, বঙ্গে সংজ্ঞাটা অঙ্ক রকম করা হইয়াছে। এখানে বিভাগের ভিত্তি করা হইয়াছে गांधाखिक e ब्रांजटैनडिक जन श्रृंगब्रड (“The list has been prepared on the basis of the social of these castes")। ধাহীদের স্পর্শ বঙ্গে গোড়া ব্ৰাহ্মণদিগকে অশুদ্ধ করে, তাহারা ত বঙ্গে অবনত আছেনই ; जषिकड, वैशिंब्रा गाभांछिक ७ ब्राखटेनडिक दिय८ग्न অনগ্রগর তাহারাও এই প্রদেশে সরকার কর্তৃক चदनङदेणिबा ग्रंक्ङि श्ब्राह्छ्न। बाव्याख, cयाचाझे ७द९ भषा थप्नलगभूश् वैशद्रा जन्थूश छैशद्रा इम्निा चछ কতকগুলি লোকও তথায় আছেন যাহারাও রাজনৈতিক ও সামাজিক হিসাবে অনগ্রসর । এখন জিজ্ঞাস্ত এই, বঙ্গে যদি শৃঙ্গ অথচ সমাজে ও রাজনীতিতে অনগ্রসর লোকদিগকে স্বতন্ত্ৰ আসন এবং কতকটা স্বতন্ত্ৰ নিৰ্ব্বাচনের चर्षिक ८क्सप्लो छाब्रगकङ थप्न श्हेल, टाश क्ष्हेप्ण মাম্রাজ বোম্বাই ও মধ্যপ্রদেশে স্পৃশ্য অথচ সমাজে ও ब्राछनैौङि८ड चन धनव्र छा'डनेि अं८क चडब्ल यानन ७ कङकछै। चडब्ल निर्विांछ८मव्र श्रशिकाब्र ८कन ८मeब्रा হইল না ? প্রশ্নটা আর এক রকমে প্রকাশ করা যাকৃ। and pclitical backwardness 雷G勝 - S99ళేు निक, वार्षिक अवश, शब्रिकांब्र-"ब्रिष्क्लबड), ब्राबटैनउिक প্রচেষ্টা, সামাজিক মৰ্য্যাদা প্রভৃতি বিষয়ে সমাজে অস্পৃশুদের স্থান যেরূপ, বঙ্গে স্পৃশ্য অথচ সরকারী মঙ্গে नाभ,धिक e ब्राबटेनङिरू विषटब्र जनर्थगग्न जाउिनभूइब्र স্থান তাহার অপেক্ষা উচ্চে। এই সকল কারণে আমাদের মনে হয়, ঠিক সমশ্রেণীস্থ লোকদের সম্বন্ধে ন্যায্য ব্যবহার ও ব্যবস্থা করা প্রধান মন্ত্রীর ততটা অভিপ্রেত ছিল না, হিন্দুসমাজকে ঘট। প্রধান স্বতন্ত্র অংশে বিভক্ত করা বা বিভক্ত বলিয়া প্রতিপন্ন করা যতটা তাহার অভিপ্রেত ছিল। আমাদের এই অনুমানের আর একটা কারণ এই, যে, মুসলমান, খ্ৰীষ্টিয়ান ও শিখদের মধ্যেও অস্পৃগু ও অবনত জা’ত আছেন। কিন্তু তাহদের জন্ত আলাদা আসনরি दादइ कब्रिम्न] बैं उिन थर्षणच्थनोग्नद्र अध७ द्विक्लिङ হইবার দাবি বিনষ্ট করা হয় নাই। বাংল। দেশে সামাজিক ও রাজনৈতিক অনগ্রসরতার डिखिrङ झ्नूिनयाँछाक झुप्लेक्ख्नो कब्जा इडेब्ररश्। जांभाछिक ७ ब्राछटेनडिक चनsगब्रड यां८°किक छिनव । ইহার কোন নির্দিষ্ট ট্যাণ্ডাড বা মান নাই। গোড়া হিন্দুদের মতে সব হিন্দুই সদাচারসম্পন্ন ব্রাহ্মণদের পশ্চাৰঞ্জী, দেবাৰ্চনা ও দেবদেবীর মূৰ্ত্তি ও বিগ্রহ স্পর্শ করিতে কেবল উক্ত ব্ৰাহ্মণেরাই অধিকারী। কিন্তু তা বলিয়া সমগ্র হিন্দুসমাজে স্বরাহ্মণ ছাড়া আর সব জাতকে অনগ্রগর বলা চলিবে না। বস্ততঃ সামাজিক হিসাবে অগ্রসর ও জনগ্রসরের মধ্যে কোথাও রেখা টানা অসম্ভব। ব্রাহ্মণদের মধ্যেই সামাজিক মর্ধ্যাদায় হীন শ্রেণী অনেক আছে । ব্রিটিশ গবন্মেস্ট অনেক অনধিকারচর্চা করিয়া থাকেন। সামাজিক বিষয়ে তাহার কেবল সেই সেই . স্থলে হস্তক্ষেপ করিতে অধিকারী যেখানে হস্তক্ষেপ না कaिtण निईब्रउ श्छ, वा झुनौडिएक <र्थञ्च का ऍ९नांश् দেওয়া হয়। সামাজিক হিসাবে হিন্দুসমাজে “নীচ BB BBBB BB BBB BBBBDDDD DDD BBBBD ttk BBB BB u u DDBD g cजeब्रा ब्राहैौञ्च बTांणां८ब्ब छांछनवड बJरुन्हाब्र गद्दक ब८षहे इहेबा थांटक, ठाश हई८ण बtव ८कबण चन्शूलानित्ररकई छाश cशeबा ८कन वाषडे इरेण ना ? बभिन-छांब्रटङ • অনধিকারচর্চা ১৯০১ সালের সেন্সস রিপোর্টে করা হুইয়াছিল। সমগ্র ভারতের লেন্সস রিপোর্ট সে বার ब्रिजजी- ७ cनई जांद्वङ्वचष्ठ णिषिब नब्रिनिtड़े जब बा'डट्रक