পাতা:প্রবাসী (দ্বাত্রিংশ ভাগ, দ্বিতীয় খণ্ড).djvu/৭৮৬

ՊգՀ তাৎপৰ্য্য । कणन कथन धक ७का अभ* छांछि विक्र1 बी कोकद्विग्न विट*द BBD BDDD CT BBBBBB DDDB BBB L BBB BDDS স্বত্তরাং ব্যবস্থাপক সভার সদস্ত পদের লোভে লোকে যে আপনাদিগকে অবনত বলিবে তাহ অসম্ভব নহে ] ব্যবস্থাপক সভার সভ্যত্বের লোভে অবনতত্ব স্বীকার শিক্ষালাভের ও চাকরিলাভের স্থবিধা হইবে বলিয়া অবনতত্ত্ব স্বীকার এবং ব্যবস্থাপক সভার সদস্য হইবার লোভে অবনতত্ত্ব স্বীকার, এই উভয়ে প্রভেদ আছে। অবনত শ্রেণীর ছাত্রদিগকে শিক্ষালাভের যে স্বযোগ দেওয়া হয়, তাহাতে অনেক ছাত্র বৃত্তি পায়, অনেকে অৰ্দ্ধ বেতনে, কম বেতনে বা বিনা বেতনে পড়িতে পায়। অবনত শ্রেণীর লোক বলিয়া চাকরিও বহুসংখ্যক পায় বা পাইতে পারে। কিন্তু ব্যবস্থাপক সভায়ু অবনতদের জন্তু কেবল ৩৯টি আসন রক্ষিত থাকিবে । নিৰ্ব্বাচন হইবে তিন চার বৎসর অন্তর অন্তর। অবনতদের তালিকাভুক্ত আছে ৮৬৮৭টি জাত। ইহাদের মধ্যে কোন কোন জা'তের লোক একাধিক আসন দখল করিতে পারে । কিন্তু যদি তর্কের খাতিরে খরিয়া লণ্ডয়া যায়, যে, কোন জাতের লোকই একটির বেশী আসন পাইবে না, তাহা হইলেও ফল এই দাড়াইবে, যে, ৩৯টি জাতের এক এক জন লোক এক একটা করিয়া মোট ত্রিশটি আসন পাইবেন। বাকী ৫১৫৭টি জাতের একজন লোকও একটিও আসন পাইবেন না। স্বতরাং এই ৫৬le৭টি জাতের লোকদের चयनङञ्च शैौकांब्र निझज लाइनांब्रहे कांब्र-१ ट्ऎव । ব্যবস্থাপক সভার সভ্য হইতে পারিলেই, যে, মামুষের হীনতা স্বীকার করা উচিত বা সার্থক, এরূপ অসত্য কথা বলিতেছি না। তাহা উচিত নয়, তাহাতে কোন লার্থকতা নাই। কিন্তু অনেকে ভাবিতে পারেন, "পেটে খেলে পিঠে সম্ব” । সেইজন্ত বলিতেছি, অধিকাংশ जां'उzक बूषाहे शैनछ चैौकांब्र कब्रिटङ श्हेtव । ২৪ সেবাসনা লুট৪ S99āు অগুদিকে, যদি ধোগ্যতা থাকে তাহা হইলে ৰোগাতার জোরেই ব্যবস্থাপক সভার সভ্য হইতে পারা যায় । उांशहे बोइनौब । अभयान ७ शैनडांब्र विनिशब ব্যবস্থাপক সভার সভ্যত্ব লাভ বাঞ্ছনীয় নহে। যে-সব জাতের দু-এক জন লোক কপালে স্বী=তার ছাপ লাগাইয়া ব্যবস্থাপক সভার সভ্য হুইবেন, তাeাদেরও বাকী অনেক লাখ অনেক হাজার লোক কেবল দাগীই হইয়া থাকিবেন, “সভ্য হইবেন না। অবনতদিগকে আলাদা আসন দিবার ওজুহাত বাংলা.গবন্মেন্টের বিজ্ঞপ্তিতে বলা হইয়াছে, যে, অবনত শ্রেণীর লোকদিগের তালিকা প্রস্তুত করিবার *to-, "the necessity of securing for them special representation in order to protect their interests”–“wsfsicWa wr* awfā fafsg তাহাদিগের জন্ত বিশেষ প্রতিনিধি দিবার আবগুকতা।” রাষ্ট্রনীতি ক্ষেত্রে এক একটা জাডের বিশেষ বিশেষ प्रांर्ष श्रांtछ् ७बर डांशां ब्रक्रांब्र खञ्च डांझां८मन्न विद्दलश বিশেষ প্রতিনিধির দরকার, ইছা সত্য কথা নহে। তাহা সভ্য হইলে, প্রত্যেক “উন্নত” জাতের আলাদা আলাদা প্রতিনিধি এবং প্রত্যেক অবনত জাতের আলাদা আলাদা প্রতিনিধি দরকার হইত। যদি বলেন, ব্রাহ্মণের সঙ্গে বাগীর খাওয়া-দাওয়া এবং ঔৰাহিক আদানপ্রদান নাই বলিয়া ব্রাহ্মণ সদস্ত বাগদীর স্বার্থ রক্ষা করিতে পারেন না বা করেন না, তাহা হইলে বলি, বাগদীর সঙ্গে মেশ্বরের বা भूछिद्र भख्रिश्चांछन ७ खेषश्कि चाशन-थनान नाहे বলিয়া বাগী সদস্যও মুচির বা মেথরের বা অল্প কোন তথাকথিত অস্পৃশু জাতের স্বার্থরক্ষা করিতে পারেন না ও করেন না। ব্রাহ্মণ, বাগদী, মুচি ও মেথরের নাম ব্যবহার কেবল দৃষ্টান্ত-হিসাবে করিলাম। অন্ত “উন্নত” বা “अबनड” छां'डब्दमब्र नांधe कब्रा थाहे८ड लांब्रिड । অৰনত জাতের সদস্যেরা যদি সমগ্র দেশের মঙ্গলচিস্তী ७ भवणदछडे करबन, दिदवा चखड: षनि नमूलद्र “बदनड" লোকদের হিন্ডচিন্তা ও হিতসাধন করেন, তাহা ত খুবই