মলন্তন বিৰিষ প্রসঙ্গ-জাদিম জাতিদের অবলভদের তালিকাভুক্ত ●?○ छांज । किरू ८कश् युनि बदलन, “बदनाङ* cजांक८णब्र নেতারা বা প্রতিনিধিরা উন্নত শ্রেণীর লোকদের চেয়ে “অবনত”দের হিতচেষ্টা অধিক করেন বা করিয়াছেন, তাছা হইলে এরূপ কথা সত্য বলিয়া মানিতে পারি না। এ পর্য্যন্ত বরং ইহার বিপরীতই বঙ্গদেশে সত্য বলিয়া দেখা গিয়াছে। অনুন্নতদের উন্নতির জন্ত সভাসমিতি *উচ্চ” শ্রেণীর লোকেরাই অধিকাংশ স্থলে চালাইয়া আসিতেছেন। আমরা এজন্ত তাহাদের কোন প্রশংসা করিতে চাই না—বড়াই করিবার তাহাদের কোন কারণ নাই। আমরা উচ্চশ্রেণীর লোকদের এরূপ কাজের উল্লেখ কেবল এই জন্ত করিতেছি, যে, তাহারা অল্প কাহাদেরও চেয়ে নিম্নশ্রেণীর হিতচিন্তা কম করেন, ইহা সত্য নহে। जैशंबा cष श८थहे क८ब्रन, इंश् श्रवश दलिएउछि नां । নিম্নশ্রেণীর লোকদের প্রতি বহু শত বৎসর ধরিয়া যে অস্কায় ব্যবহার করা হইয়াছে, তাহার প্রায়শ্চিত্ত উচ্চশ্রেণীর লোকদের করা উচিত । সে প্রায়শ্চিত্ত এ-পর্ষ্যস্ত সামান্তই হইয়াছে। নিম্নশ্রেণীর লোকদের পরিশ্রমে ও দুঃখস্বীকারে উচ্চশ্রেণীর লোকদের অনেক স্ববিধা হইয়াছে। সেই জন্য উচ্চ শ্রেণীর লোকেরা ঋণী হইয়া আছেন। এই ঋণ র্তাহারা অল্পই শোধ করিয়াছেন। আদিম জাতিদের ਬੇਜੋੜ তালিকাভুক্তি বাংলা-গর্বন্মেন্টের বিজ্ঞপ্তিটিতে আছে, ‘... “It is to be noted that the list includes not only Hindu.. castes but also some groups of aboriginal derivation now resident in Bengal which profess tribal or mixed religions.” তাৎপৰ্য্য। ऐश शक्रा कब्रिटङ इहेtव, cष, ठाजिकॉष्ठि ८कदल ८ष श्लूि लाठ थांप्छ ठांश1 बाइ : किड़ देहांप्ठ अधून वtत्रब्र जशिवाजीी कठकठणि মাৰি গতিকে জন্তভূর্ত করা হইয়াছে বাছার স্বস্ব জাতির ধর্শ্বে বা निब कई विचान करब ।। ठाणिकाष्ठ cष-जूद यांनिश छांख्द्रि नांभ निविहे कब्र হইয়াছে, তাহাজের মধ্যে অনেকে হিন্দু, অনেকে খ্ৰীষ্টিয়ান, এবং অনেকে আদিম কোন ধর্থে বিশ্বাস করে। দৃষ্টান্ড*****८ब्रॉ८मब्र छैटझर्थ कब्रिटङहि । ईशांद्वाद्र कडक शैहयाण (चांयि जाउँौब), कडक बैडेबान, अदर कउक স্থি খৰ্থে বিশ্বাস করে। ইহাজের সকলৰেই হিন্দুসমাজের
— ?f=>70
অবনত শ্রেণীর মধ্যে ফেলার কোন ভাষাভা নাই । তদ্রুপ সাওতালদের কতক লোক হিন্দু, কতক ট্রাইবালি, কতক খ্ৰীষ্টিয়ান ও কতক বৌদ্ধ ধর্শ্বে বিশ্বাসী । সকলকেই হিন্দু সমাজের অবনত শ্রেণীতে ফেলা অযৌক্তিক । যখন হিন্দুদের সংখ্যা কম দেখাইবার প্রয়োজন হয়, তখন আদিম জাতির অনেক লোককে হিন্দুর সমষ্টি হইতে বাদ দেওয়া হয়। হিন্দু সমাজের অবনত শ্রেণীর नृ९शTांदाझ्ला ८मशाझेदांब्र खछ श्रांनिभजाडौच्च औठेिश्वॉनদিগকেও তাহাদের তালিকাভুক্ত করা কি উচিত ? ভারতবর্ষের আদিমনিবাসীদের কল্যাণচেষ্টা সামান্তই হইয়াছে—সরকারী বেসরকারী কোন রকম চেষ্টাই যথেষ্ট হয় নাই। " এই জন্ত ব্যবস্থাপক সভায় তাহাদের প্রভিনিধি থাকিলে ভাল হয় । কিন্তু তাছাদের প্রতিনিধিত্ব করিবার উপযুক্ত লোক পাওয়া কঠিন। এ-বিষয়ে ফ্র্যাঞ্চিল কমিটির রিপোটে অনেক কথা লেখা হইয়াছে। তাহারা বলেন, “এই লোকগুলি ভারতর্ষের অন্ত সাধারণ অধিবাসীদের থেকে সম্পূর্ণ স্বতন্ত্র জীবন যাপন করে, তাহাদের স্বাৰ্থ ব্যবস্থাপক সভায় কাৰ্য্যকর প্রতিনিধিত্ব দ্বারা রক্ষিত হওয়া খুব বেশী আৰখক , তাহা সম্ভব না হইলে নূতন শাসনবিধিতে অন্ত কোন ব্যবস্থা দ্বারা তাহ করা কৰ্ত্তব্য ” (ইণ্ডিয়ান ফ্র্যাঞ্চি কমিটির রিপোর্টের প্রথম ভলুম, ১৩৫ পৃষ্ঠা । ) কিন্তু ফ্র্যাঞ্চিস কমিটি স্পষ্ট করিয়া ইহাও বলিয়াছেন, ষে, আদিমনিবাণীদিগকে অবনত শ্রেণীসমূহের সহিত মিশাইয়া ফেলাও উচিত নহে। যথা— “The only evidence which we have been able to hear on the sobject was from the Chota, Nuour Improvement Society of . Bihar and Qrissa od from the Census Commissioner for India and the Census Superintendent of the Central Provinces. They pre-scd upon us the view that the aboriginals are an entirely distinct - community from the depressed classes, und that under no circumstun-cs should the two communities e amalgamated for purposes of representatin. We have already suggisted, that this yew, should be accepted.”—Indian Franchise Committee's Report, vol. i. paragraph 342, page 185. তাৎপৰ্য্য । जॉश्धिविवाजीप्रब अउिनिषिच विकज जायब1८कक्ज cहाँध्नाभभूब छब्रठिविषांब्रिनॆी नबिछि, खांबउब:र्षव्र cनणन कविणबांद्र ●वर जषा CDBBDD BBB BBB LLLu BB DD BDBBDDS - - ----- مع-م– –ےـیی-اے
