পাতা:প্রবাসী (দ্বাত্রিংশ ভাগ, দ্বিতীয় খণ্ড).djvu/৮৩০

ՊsԵ હરદ્વાર્તા છ 6,3,75 ,7°, Р डेधा मैफ़िाझेण । हेइ डथन चाब्र उधू बाख्छिाथक ষ্টিগ না, ক্রমে পবিত্র বস্তুজ্ঞাপক ও এমন কি বৈষ্ণবের খ্রিসংশ্লিষ্ট কতকগুলি স্থান-জ্ঞাপকও হইয়া উঠিল । १धन, वैनदशौ५ शाश, वैदून्याषन, औथा हेडानि । বৈষ্ণবগণ র্তাগণের ধৰ্ম্মগ্রন্থগুলিকে ও ই-শোভিত করিলেন, যেমন, ইষ্ট্রচৈতন্যচরিতামৃত, শ্রীচৈতন্যমঙ্গল, শ্ৰীমদ্ভাগবৎ, ইণীতা ; দেখাদেথি শাক্তরাও করিলেন শ্রীচণ্ডী, ঐশ্রীমঙ্গলচণ্ডী ব্ৰতকথা, ধৰ্ম্মমঙ্গল, শ্ৰীচণ্ডীমঙ্গল, ইত্যাদি। 'তৃণাঞ্জপি স্বনীচেন” স্বভাব-বিনয়ী বৈষ্ণবগণ কত্ত্বক कथनई निtवद्र न'रभद्र शृष्ॐ ॐ बादशङ श्झेऊ ना । ঠাহারা সৰ্ব্বদা দাগ কি দীন বলিয়া নিজেদের পরিচয় झिाउन, ७ ब६ यूङ कि औदिङ cकान गथ्रोछ बाखि, रु। কোন বস্তু, কি কোন স্থান প্রভৃতির নামের পূৰ্ব্বেই একমাত্র ঐ শজের ব্যবহার করিতেন ; যেমন, চৈতন্যচরিতামৃতের আধুনিক কোন সংস্করণে পাইতেছি, “ঐইচৈতন্যচরিতামৃত • ক্রল শ্ৰীযুক্ত কৃষ্ণদাস কবিরাজ ( शनिछ डिनि दहकलि शृtéई चशौश इहेग्नाटध्न ) গোস্বামী বিরচিত তারপর এই বৈষ্ণব ধৰ্ম্মগ্রন্থের फूभिका:ि कडल छूजिब cप्रथाहेrउल्लि, हेश इहेrडहे वै बादशाहब्र ४षकदौ ब्रौऊि शाळेक रुङक चश्धान করিতে পরিবেন,—ষখা "ঐচৈতন্যচরিতামৃত বৈষ্ণববৃন্দের.প্রাণের ঠাকুর ঐকৃষ্ণচৈতনামহাপ্রভুর মধুর চরিত্র চিত্রিত হইয়াছে। শ্রীচৈতন্যভাগবতেও ঐচৈতন্যদেবের লোকপাবনী লীলা বিস্তৃত আছে বটে।“ এ যাবৎ এই গ্রন্থের অনেকগুলি সংস্করণ প্রকাশিত হইয়াছে...ক্রমহাপ্রভুয় ইচ্ছায় ঐচৈতন্যচরিতামৃতের দ্বিতীয় সংস্করণ প্রকাশিত হইল”...ইতি, বীরথযাত্রা, डैटे5उछाक s२> " हेडानि । ७हे डाप्य दक्षदर्शन "ভ্র'র ব্যবহার ক্রমশঃ বিস্তৃত করিয়া লইতে লাগিলেন। রাধা কৃষ্ণ চৈতপ্ত প্রভূতি লম্বাস্ত চরিত্রের বর্ণনা-প্রসঙ্গে প্রমুখ, প্রপদ, চরণকমল, ইংল্ড, প্রভৃতিতে গৌরবে “♚* बायझङ इहे८ङ जानिज । किख हेक्षाग्न वादशव्र আরও বিস্তৃত হইছা জমে দেবচরিত্রসম্পর্কশূন্ত হইয়াও नशास्र cरून रुर्नना अनtत्र ‘वै' बाबझाब चाब्रछ इदेश। चर्ष९ि वैमूर्ष बूवारेरङ ठषन ७५ बाषाकृक कि टेल्टाछद्र भूथझे बूखाहेङ न, cष-८कन इचन्नैौ ब्रभौग्न इमब्र भूषe बूकाझे८उ शांत्रिण । dहें छाद शहे८डहे वैद्ध बादशद्भe ক্রমে শিথিল হুইয়া আসিতে লাগিল। গ্রন্থাদিতে উল্লিখিত সমস্ত চরিত্রের নামের আগেই শ্রীর ব্যবহার দেখিয়৷ পরবর্তী লেখকগণ মনে করিলেন যে, ঐ ব্যতীত বুঝি কাহারও নামই সম্পূর্ণ নহে। বিনয়-অধিনদের প্রশ্ন তখন কাহারও মনেই আসে নাই, তাহা হইলে পরবর্তী বাংলা সাহিত্যের অনেক লেখককেই ত্রযুক্ত দেখিতাম না। কিন্তু মুকুন্দরাম চক্রবর্তী পৰ্য্যন্ত নিজেই ব্যবহার করিয়াছেন “ঐকবিকঙ্কণ ভণে।" ইত্যাদি। অতএব বৈষ্ণব-সাহিত্যে ঐ শস্বের বহুল ও পরবর্তীকালে শিথিল প্রচার হইতে বৈষ্ণবপ্রভাবাচ্ছন্ন আধুনিক বাঙ্গার সমাজে নামের আগে ‘ই’র ব্যবহার একটা নিয়ম হইয়। मैंाज्राइंग्नाद्दछ । ॐथयङः झेश छौदि७ ७ यूङ दाख्ि নিৰ্ব্বিশেষে ব্যবহৃত হুইত, কারণ বছ যুত সম্ৰান্ত ব্যক্তির উল্লেখেণ্ড বৈষ্ণবগণ ইহা ব্যবহার করিয়া গিয়াছেন, কিন্তু भूब चल्लकांज शक्विाइँ हेश्। ज्यू चौबिउ दाख्द्रि खन्न ग-नूर्व श्रृथकडाप्त दावश्ठ श्, हेशद्र काश१७ भूप३ স্বম্পষ্ট। cोझैौग्न ?वक्द क्षु ७ हेशव्र मश्रिष्ठा ८श्-भूभक्ष দেশে বিশেষ প্রচার লাভ করিয়াছিল, সেই দেশেই এই নিয়মের আজিও প্রচলন দেখিতে পাই। সেই জগুই পশ্চিম-ভারতে এই নিয়মের তেমন প্রচার নাই। কিন্তু এই সম্পর্কে বাঙালীর প্রভাব আশেপাশের অনেক প্রদেশকেই মানিয়া লইতে হইয়াছে বলিয়া भेन छ्कारः । ঔপন্যাসিক চাক বন্ধ্যোপাধ্যায়ই সৰ্ব্বপ্রথম নিজের चाकज़ इङ्गेटङ ॐ ऐ*ाझेब्रा भिघ्नांझिालन ।। ७हे विशtभ ই হার নিকট অনেক দিন আগে একবার জিজ্ঞাহ इहेंtज डिनि ७lहे दिनग्न-बबिनाग्नब्र कशाहे यणिालन । ब्रदौअनाथe चाछ wहे बूख् िइ३:उहे छैशद्र नाथ चांकब्र छ्हेtड *वै'ब्र बादशद्ध छेxाहेष्ठां द्विजन। दखड: निtखग्न नाएषब्र चां८ण निह्खई ॐ जिशिग्ना चखitनङ्गे ८६ ८कश् णबिनइ अंकन कब्रिtडन न उठाशe गडा ! चाrगहे यजिष्ठाईि cष, देवकदौ ब्रीडिब्र ७क5,