পাতা:প্রবাসী (দ্বাত্রিংশ ভাগ, দ্বিতীয় খণ্ড).djvu/৮৬৭

ব্ৰহ্মদেশ ও ভারতবর্ষ শ্ৰীমুরুচিবালা রায় DBBB BBBD DDBB BBBD BBBS BB BB BBB BBBB BB BBS BBB BB BBBB S BBB BB BBB BBS BBBB BB BBBB BBBS BBBS BBB BBB BBBB BBB BBBBBB দেশের সাধারণ লোকদের ভিতরেই প্রকাশ পাইতেছিল, শিক্ষিত ভদ্রলোকদের ব্যবহারে কৃচিৎ কখনও উইt বাহিরে ফুটিয়া উঠিলেও এ-বিষয় লইয়৷ বিশেষ কোন আলোচনা প্রায়ই কেহ করেন নাই, কিন্তু এবারে নূতন ব্যবস্থাপক সভার নির্বাচন উপলক্ষে যে-সকল সভা-সমিতি হইয়া গিয়াছে, তাহাতে অনেক শিক্ষিত নেতাই এই বিদ্বেষের ভাবটা পরিস্ফুট করিয়া জানাইয়াছেন। কিন্তু এই বিদ্বেষের স্থষ্টি হইল কেম, কাহারও. কাহারও মনে এ প্রশ্নও জাগে। দিনকতক আগে একজন বৰ্মাণ বন্ধুর সঙ্গে এই বিষয় লইয়াই কথা হইতেছিল। তিনি বলিতেছিলেন, ভারতবর্ষের সঙ্গে নাড়ীর যোগ আমাদের বহু দিনের । ভারতের শিল্প, ভারতের সভ্যতl, জানিত বা অজানিত ভাবে, বহু দিক দিয়া আমাদের সমাজকে স্পর্শ করিয়া গিয়াছে ; সৰ্ব্বোপরি ভারতেরই গৌতম বুদ্ধ আমাদের আরাধ্য দেবতা,বুদ্ধের ধৰ্ম্মেই আমরা বৌদ্ধ। বুদ্ধের সমাজগঠন এবং সমাজসেবার যে আদর্শ ছিল, আমরা আজিও তাহা ভুলি নাই,—বৰ্ত্তমানের এই পাশ্চাত্য শিক্ষণ বিস্তারের দিনেও আমাদের পল্লীগুলির গার্হস্থ্য জীবনে এবং ফুঙিচাউণ্ডের ( ব্রহ্মচৰ্য্য বিদ্যালয় ) বালকগুলির প্রাথমিক শিক্ষায় তাহাই আমাদের একমাত্র জাদশ । কালে কালে হয়ত তাহাতে নানা ভাবের বিকৃত রূপ আসিয়া প্রবেশ করিয়াছে, কিন্তু সেই মহান উচ্চ ভাবটি চক্ষের সম্মুখে আমাদের তেমনই উজ্জল এবং জীবস্ত রহিয়াছে। ভারতের ੱਚ আমাদের কৃতজ্ঞতাও আমরা যথাসাধ্য প্রকাশ করিয়াছি। প্রতি বৎসর कठ भङ जझ्टव डांब्रडौम्न द* इहेtउ ५नद्रपू ग**३ করিয়া লইতে জাসে, দুভিক্ষপীড়িত ভারতবাসী এখানে আলিয়াই অন্ন পায়, আশ্রয় পায়, কিন্তু কোন প্রতিবাদের প্রতি অসন্তোষ এমন তীব্র হইয় ফুটিয়া উঠিয়াছে ? ইহার কারণ কি ভারতীয়ের কেহ কোনদিন অনুসন্ধান করিয়াছেন ? কেন যে উঠিতেছে তাহা সত্যই ভারতবাসীর ভাবিয়া দেখা প্রয়োজন। বহু পূর্বের খবর যতটুকু वीन शब তাহাতে’ স্পষ্টই বুঝা যায় ব্রহ্মদেশের সঙ্গে কেবলমাত্র অর্থের যোগ স্থাপন করিয়া ভারতবাসী তখন আপনাকে এরূপ হীন প্রতিপন্ন করে নাই। যুগযুগান্ত পূৰ্ব্বে এমন দিনও ছিল বেদিন প্রাণের সঙ্গে প্রাণের যোগ স্থাপন করিয়া ভারতেরই আধ্য মহাপুরুষেরা এদেশে তাহাদের বসতি স্থাপন করিয়াছিলেন । আর্যের যে স্থানের অভাবে নানা দিকে নানা দেশে স্থান খুজিয়া বেড়াইতেছিলেন, ইতিহাসপাঠকের তাহ অজানা নাই। স্থলপথে পাহাড়ে পৰ্ব্বতে চলিঙে চলিতে এদেশেও যে তাহারা আসিয়া পহুছিয়াছিলেন এবং এক বিশাল রাজত্ব স্থাপন করিয়াছিলেন তাহার বহু প্রমাণ আজিও বিদ্যমান রহিয়াছে। মহারাজ অশোক ৰে বৌদ্ধধৰ্ম্ম প্রচারের জন্ত ধৰ্ম্মপ্রচারক এ দেশেও পাঠাইয়াছিলেন, এ-কথাও কাহারও অজ্ঞাত নাই । ভূগোলে এখন ষে দেশটিকে প্রোম বলে, অনেকের মতে আধাদের প্রথম উপনিবেশ স্থাপিত হইয়াছিল সেই দেশটিতেই। ব্রন্ধের উপাসক বলিয়া নিজেদের রাজধানীটির নামও রাখিলেন তাহারা ‘ব্রহ্ম"। কালক্রমে এই নামটিই অপভ্রংশ হইয়া প্রথমে “ব্রোম এবং পরিশেষে ‘প্রোম নামে পরিচিত হইয়াছে। তালাইন বলম্বা একটি প্রাচীন জাতি এখনও প্রোমকে ব্রোম নামেই উচ্চারণ করিয়া থাকে। এই তালাইন জাড়িটিও বহু শতাম্বী পূৰ্ব্বে ভারতবর্ষ হইডেই ব্যবসায় উপলক্ষে ব্ৰক্ষে