ՆՆա8 " প্রবাসী ; ఏ99ఉు निवजनं ब्रचगंब्र शांजां जांच हटब cनंज ॥ ७बांब्र ●थज्रांदézनब्र कषी । त्रैिक रुण ८ष बांनबांटन निटब्र कवि নৃপতি ফৈজলের নিমন্ত্রণ রক্ষা করে দেশে ফিরবেন। স্বতরাং ভিন্ন পথে ফেরা হবে। পারস্য দরবারও এই ব্যবস্থা সমর্থন করলেন, কেন-না এদিকের পথঘাট ঢের ভাল। नtषब्र गयो भानौब्र बन ( वैदूङ हेबांनैब्र ग८क्) चछ गएष ८षांशद्वयब्रॉब्र जांश८ख ॐtबन लैिक इन । थांयां८नब्र বাগদাদ পৌঁছাবার জন্ত ত্রযুক্ত কৈহান পথের সাখী রক্ষী ও গাইড হিসাবে চললেন। ইনি না থাকলে পারস্যভ্রমণ ও প্রত্যাবর্তন কি ক’রে সম্ভব হ’ত জানিনে ।
- ांब्रह्णा कविब्र ७हेक्लश्रृं বিরাট সাৰ্বন ও সম্মানের
• ¢ल्लेटहक्कांन। cनोप्लख1 &यागांव यांणन ब्रनं कि ? कवि जत्रदिशां७ ७ष९ गांश्रिडा चषद्र शैलेि, किरू ऍीशांच्च ब्रावटैनष्ठिक बां चार्षिक कवठा कि चां८छ् बांबू जtछ विद्वदएल ७ङ छैब जवादब्रहण ? कांब्र१ বােধ হয় প্রথমত: “দা ইরাণ মনোবৃত্তির বিকাশ। পারস্যে এখন প্যান মুশ্লিষ (মুমি-সন্সের ) আন্দোলন প্রায় নিৰে গিয়েছে, তার জায়গায় আৰ্য-ইরাণ ভাবের dètदबाब । बनृजिन cनगांड नांणांप्ब्रव्र झोष फेपञ्च e eयकॉन श्रव्ह। शङब्रां९ छांबडौद्ध चांर्षीबांठाद्ध cणोबरब शाबगा निरबरक cणोब्रदारिउ थप्न कब्राह । विडौब्रड, छांब्रड ७ ऐब्रांt*ब्र गब्रग्ण८ब्रब्र माषा क्लfe e মনোভাবের বিনিময় ইতিহাসগ্রসিদ্ধ। প্রাচীনকালের কথা এখনও অতীতের গর্তে লুকানো আছে, মাঝে মাঝে তাৱ আভাস প্রবৃত্তত্বের সাহায্যে পাওয়া যাচ্ছে কিন্তু মধ্যযুগের কথা এখনও দুই দেশের লোকেরই মনে আছে। ছই দেশেরই সমৃদ্ধি ও ছৰ্দশা একই ভাৰে ঐ সময় হয়েছিল ५र्द९७षनe cबांष इव श्रव्ह। कॉरवरे चारीषांडिब्ब dरे इरे चाषाङ्ग छविश९ अक्रे भेष ध्रनप्झ ७-कथाख श्द्रउऐबांटतब cणां८कब्र बटन चाzह । हउँौबज्रः, कनट्नब्र गरष
