পাতা:প্রবাসী (পঞ্চত্রিংশ ভাগ, দ্বিতীয় খণ্ড).djvu/৭৮২

** o উত্তর-পশ্চিমে যেখানে তিনি ছিলেন, মানুষ হিসাবে সেখানকার লোকের সঙ্গে তার হৃদয়ে সদরে মিল ছিল, কিন্তু সাহিত্য-রচয়িত বা সাহিত্যরসিক হিসাবে সেখানে তিনি প্রবাসীই ছিলেন এ কথা স্বীকার ন করে উপায় নেই। "তাই বলছি অীজ প্রবাসী বঙ্গসাহিত্য সম্মেলন বাঙালীর অন্তরতম ঐক্যচেতনাকে সপ্রমাণ করবে। নদী যেমন স্রোতের পথে নানা বাকে বঁকে আপন নানাদিকৃগামী তটকে এক করে নেয়, আধুনিক বাংল ভাষা ও সাহিত্য তেমনি করেই নান দেশ প্রদেশের বাঙালীর হৃদয়ের মধ্য দিয়ে প্রবাহিত হয়ে তাকে এক প্রাণধারায় মিলিয়েছে। সাহিত্যে বাঙালী আপনাকে প্রকাশ করেছে ব’লেই, আপনার কাছে আপনি সে আর অগোচর নেই বলেট, যেখানে যাক আপনাকে আর সে ভুলতে পারে না, এই আত্মানুভূতিতে তার গভীর আনন্দ বৎসরে বৎসরে নান স্থানে নানা সন্মিলনীতে বারথার উচ্ছ,সিত হচ্চে ” - আমিও প্রবাসী বঙ্গসাহিত্য সম্মেলন উপলক্ষ্যে পূৰ্ব্বে পূৰ্ব্বে কিছু লিখিয়াছি। তাহার কোন কোন কথার পুনরাবৃত্তি করা এখানে একান্ত অনাবশ্যক হইবে না । যlহাদের ভাল এক, তাহার যেখানেই থাকুক, তাহীদের পরস্পরের সহিত যোগ রক্ষা করা আবণ্ঠক । তাছার যদি বৃহত্তর লোকসমষ্টির অঙ্গীভূত থাকে, যেমন বাঙালীর বৃহত্তর ভারতীয় মহাজাতির অঙ্গীভূত, তাহা হইলেও তাহদের নিজেদের মধ্যে সংহতি অীবখ্যক । ইহার প্রয়োজন আরও বেশী করিয়া অমুস্তৃত হয়, যদি অপেক্ষাকৃত ক্ষুদ্রতর এই ডাক্তার প্রীযুক্ত জ্ঞানদাকান্ত সেন লোকসমষ্টি কোন প্রকারে অসুবিধাগ্রস্ত হয় । সেইরূপ অসুবিধ: যে অধুনা বাঙালীদের ঘটিয়াছে, তাহ বিশেষ করিয়া বল অনাবগুক। সমগ্রভারতীয় মহাজাতির সাধারণ যে-সব অসুবিধা আছে, বাঙালীদের তাহ" ত আছেই। তদতিরিক্ত কতকগুলি স্বাস্থ্য-সম্বন্ধীয়, রাজনৈতিক ও অধিক অস্ববিধ বাঙালীদের ঘটিল্পাছে । এই জন্ত বাঙালীদের ঐক্য भूव cवनौ इ७ब्र। प्रब्रकांब्र । वजा वांछ्ण, ७३ ॐएकjब्र ऍण्णाश वछ প্রবাসী SNご8ミ কাহারও অনিষ্টসাধন নহে-ইহা কেবলমাত্র আপনাদের কল্যাণ -- এবং অপর সকলেরও কল্যাশসাধনের নিমিত্ত আবিস্তক । ভারতবর্ষের কোন প্রদেশের কোন জাতিই সমগ্রভারতীয় মহাজাfsর অস্তভূর্ত অস্তান্ত জাতি হইতে সম্পূর্ণ স্বতন্ত্রভাবে নিজ নিজ কল্যাণর পথে অগ্রসর হইতে পারে না। প্রত্যেক জাতিরই সমগ্র মহাজাঃিপু অষ্ঠাস্ত অংশের যোগ্যত, অভিজ্ঞতা ও সংস্কৃতি হইতে কিছু শিখিব । কিছু অনুপ্রাণন লাভ করিবার আছে। আমরা বাঙালীর বঙ্গে থাকিয়াও এই প্রকার কিছু শিখিতে ও অনুপ্রাণনা লাভ করিতে পারি ; অtধীর যে-সব বাঙালী বঙ্গের বাহিরে বাস করেন, তাহীদের মারফতেও শিক্ষ ও অনুপ্রাণনা পাইতে পারি। ভারতীয় মহাজাতির অস্ত সব অংশকে আমাদের যাহা দিবার অাছে, তাহীও অমর কিছু সাক্ষাৎভাবে, কিছু বঙ্গের বাহিরের বাঙালীদের হাত দিয়া দিতে পারি। প্রবাসী-বঙ্গসাহিত্য-সম্মেলনের দ্বার। যদি কেবলমাত্র নানা প্রবেশের বtgালীদের আলাপ-পরিচয় ও সস্তব-বুদ্ধির সুযোগ হইত, তাহা হই.েg তাহু কম লাভ হইত না । কিন্তু তদতিরিক্ত অস্ত লাভও অাছে। এই সম্মেলনে যে-সব অভিভাষণ ও প্রবন্ধদি পঠিত হয়, তাহ এইরূপ অগ’ষ্ট সভার অভিভাষণাদি অপেক্ষ। উৎকর্সে হীন নহে । ইহাতে আলোচনঃ যোগ্যতার সহিত হইয়া থাকে। স্বতরাং নুতন নুতন স্থান দর্শনের সঙ্গে সঙ্গে নানাবিষয়ক জ্ঞানলাভের এবং চিস্তীর উন্মেষের সুযোগ ও সম্মেলনে इग्न |- - - যাহা হউক, তাহ হইতে যদি ইহা পুঝিবার স্ববিধ হয়, যে, বা ' যেখানেই থাকুন, সেখানেই বঙ্গের মানসিক পরিবেষ্টন কতকটা বিদ্যমান আছে, সেখানেই ছোট ছোট বঙ্গ বিরাজিত আছে, তাছা হইলে ত! : BB KB BBS BBBSBBB BBBB BBBSS BSBB DDSBBB S পিতৃভূমি কোথায় ? তাহ কি প্রশিয়া ? তাহ কি সেয়াপেন এইরূপ প্রশ্নের উত্তরস্বরূপ । উত্তর কতকটা এই মৰ্ম্মের . . যেখানেই অধিবাসীদের মাতৃভাষী জামান সেই স্থানই জীম?:ণ: আমরাও বলিতে পারি, যেখানেই কোন বাঙালী বাস করে ও - ভাষায় কথা বলে, তাহাই বাঙালীর পিতৃভূমিস্বরূপ ও বৃহত্তর মঠ অংশ। ভারতবর্ষের কোন প্রদেশেরই সব অধিবাসীর মাতৃভাষ ইং নহে, ভিন্ন ভিন্ন ছোট বড় অংশের মাতৃভাষ ভিন্ন ভিন্ন। এই গ্ৰন্থ তাহারাও যে-যে প্রদেশে বাস করে তাহ তাহদের পিতৃভূমিস্বরূপ : বৃহত্তর গুজরাট, বৃহত্তর উড়িষ্য, বৃহত্তর বিহার ইত্যাদির অংশ। ট প্রকারে ভারতবর্ষের সব অংশ সব ভারতীয়ের পিতৃভূমি। দীর্ঘকাল হইতে যে-সব অঞ্চলে প্রধানতঃ বঙ্গভাস • * লোকদের বাস, এ-রকম কয়েকটি ভূখণ্ড আসাম ও বিহু ? সহিত জুড়িয়া দিয়া বাংলা প্রদেশকে ছোট করা হইয় ? প্রত্যেক প্রদেশেরই কতকগুলি লোকের কোন-না- “ কারণে অন্যান্য প্রদেশে গিয়া বসবাসের প্রয়োজন হয় । প্রদেশের কতকগুলি লোকের এই প্রয়োজন অন্যান্য প্র’ে : চেয়ে বেশী। কারণ, এক দিকে আমাদের প্রদেশটিকে : করা হইয়াছে, অন্য দিকে ইহার লোকসংখ্যা অন্ত প্র ষ্ট প্রদেশের চেয়ে বেশী। তাহা বড় প্রদেশগুলির আয় " লোকসংখ্যার নীচের তালিকা হইতে দৃষ্ট হইবে।