পাতা:প্রবাসী (পঞ্চত্রিংশ ভাগ, দ্বিতীয় খণ্ড).djvu/৯০৭

ੇ বড়োদশশ্ন ব্ৰতচারী দল b〜8S করিয়া হয় গান করিতেছিলেন. নয়ত নৃত্য করিতেছিলেন । মিঃ দত্তের উৎসাহের বাণী, অভয়বাণী, তেজোবাণী সভাস্থিত সকলের কর্ণে যেন অমৃতবর্ষণ করিতেছিল। প্রায় দুষ্ট ঘণ্ট যাবৎ তন্ময় ইষ্টয়া সকলে দত্ত-সাহেবের এই নৃতন সম্প্রদায়ের বিবরণ শুনিতেছিল। সে দিনের সে দুগু আমি জীবনে বিস্মৃত হইল না । এই বিরাট ব্রতচারী সম্প্রদায়ে ইতিমধ্যেই লক্ষণধিক নর-নারী সোগদান করিয়াছেন দিন দিন এই সম্প্রদায় তীব্রবেগে বিস্তার লাভ করিতেছে । ব্রতচারী সম্প্রদায়ে ধৰ্ম্ম, জ্ঞান, শিক্ষা, তরুণত, নারীস্বাতস্থ্য, আনন্দ ও শ্রমের মূলমন্থ একাধারে নিহিত রহিয়াছে । মিঃ দত্ত্বের অভয় বাণী বtgালীর চিত্ত্বে নব জীবনের সড় আনিয়া দিয়াড়ে ; নিরানন্দ বাঙ্গালীর মনে &াশ ভরসা ও আনন্দের শ্রেীত পহাষ্ট্ৰয় দিয়াছে । ব্রতচারী পরিচেষ্টা সম্বন্ধে অনেকে অনেক কথা লিখিয়াছেন, সে-সকলের এবং লক্ষ্মীবিলাসপ্রাসাঞ্জের সিংহঙ্গর (বঙ্গের স্থাপত্যের অম্বুরাপ ) পুনরুক্তি এখানে করা নিষ্পয়োজন। কিন্তু একটি কথা বলিষ্ঠ রাথ। দরকার, ধ, যাহারাষ্ট অভিনিবেশপুৰ্ব্বক এই পরিচেষ্ট ভাল করিয়! পয্যবেক্ষণ করিয়াছেন তাহারা সকলেই ইহার ভূয়ো ভূয়: প্রশংসা করিয়াছেন । অনেক পদস্থ পদস্থ বাঙালী, জমিদার, বণিক, ব্যবসায়ী ভূক্তির তিন উক্তি বাংলা ভাষায় উচ্চারণ করিয়া ব্রতচারী দলভূক্ত ইংরেজ, পড়েদিtয় ঢtলী নৃত্যু হষ্টয়াছেন। বাঙালী ছাড়াও বহু অপাঞ্জলী, বিহারী, ম!গ্রাজী, পঞ্চাবা, মরাঠা ও গুজরান্তী ইগর ভিতর প্রবেশ করিয়াছেন। পতচারীদের মধ্যে জাতিভেদ নাই, তাই ইহার ভিতর সকল জাতিকেই দেখিতে পাইবেন--হিন্দু, মুসলমান, অস্ত্যঙ্গ, খ্ৰীষ্টিয়ান ও রান্ধ। তাঙ্গ ছাড়া ব্রতচারী বয়সের ময্যাদা রাগে না । তাই পালক, তরুণ, যুবক, প্রৌঢ়, বুদ্ধ, স্ত্রী কিংবা পুরুষ সকলেই ব্রতচারী ঠষ্টয়া আনন্দের আস্বাদ গ্রহণ করিতেছেন । ব্রতচারীর জ্ঞান, শ্রম, সত্য, ঐক্য ৪ আনন্দ এই পাঁচটিকেই ব্রত পলিয়৷ মানেন, এবং এই পাচটিরই অনুশীলম জীবনে করিয়া থাকেন। ভূক্তির তিনটি উক্তি পড়িলে মনে হয় সেই বহুপুরাতন বুদ্ধদেবের কথা, যিনি ত্রিশরণ পাঠ করিলেই লোককে বৌদ্ধধৰ্ম্মে দীক্ষিত করিতেন এবং নিজের সঙ্ঘে স্থান দিতেন । ঠিক সেই পুরাতন বাণী বুদ্ধং শরণং গচ্ছামি, ধৰ্ম্ম শরণং গচ্ছামি, সভ্যং শরণং গচ্ছামি