পাতা:প্রবাসী (পঞ্চত্রিংশ ভাগ, প্রথম খণ্ড).djvu/৫৯০

মানভূম জেলার দেশেtaালি-মাঝি, ইহার এক শ্রেণীর সাওতাল । বুধপুরে মশিয়-প্রাঙ্গণে একটি পাথরের ‘ভাঞ্জি’ (নরমুণ্ড )। ইহার সাহায্যে পুরাকালে বীরের পাকবিড়রায় দুইটি জিন-মন্দিরের ধ্বংসাবশেষ-পার্থে গ্রামের ভূমিল্প-সর্দায়। মুগুয়ের মত ব্যtয়াম করিত। সঙ্গে অভিন্ন বলিয়া গণ্য করিয়াছেন ( Tribes and Castes o/ Bengal, Vol. II, pp. 46-47 ), &-fòwfw কত দূর সত্য বলা যায় না। এমন কি কুমারভাগ প্রভৃতি মালপাহাড়িয়া’রাও সৌরিয়া-পাহাড়ী’দের সহিত অভিন্ন এ-কথাও নিঃসনোহে বলা যায় না। যদি 'মালপাহাড়িয়া’ ও ‘গেরিয়া-পাহাড়ী’দের মধ্যে জ্ঞাতিত্ব সম্বন্ধ না থাকে, তবে মানভূমের মাল জাতি সাওতাল পরগণার ‘মালপাহাড়িয়া'দের স্বগোষ্ঠী এরূপ অনুমান করা অধিকতর সমীচীন বলিয়া, মনে হয় । সৌরিয়া-পাহাড়িয়ার দ্রাবিড়ীভাষা-ভাষী হইলেও, জাতি হিসাবে “দ্রাবিড়-পূৰ্ব্ব’ (Pre-Dravidian) অর্থাৎ মুণ্ড বা श्रृंदब्र c१itठीव्र णभt७वंगेौद्र वजिग्नांश् भएन श्ब्र | আর রিজলী সাহেবের দ্বিতীয় সিদ্ধান্ত ধে মানভূম হইতে তাড়িত হইয়াই ‘মাল’ জাতি প্রথমে বাংলা দেশে ধায় ইহাও যুক্তিযুক্ত মনে হয় না । সম্ভবতঃ যে-কালে ‘মাল’ জাতি মানভূমে প্রবেশ করে তাহারই অব্যবহিত অগ্রপশ্চাৎ" তাছাদের অপর দলগুলি বা উদ্বৃত্ত অংশ পূৰ্ব্বাভিমুখে গিয়া ক্রমে বাংলা দেশে পরিব্যাপ্ত হয়। অন্ততঃ বঙ্গে জাতিভেদ-প্রথা সুদৃঢ় ভাবে বদ্ধমুল হইবার পূৰ্ব্বেই কিংবা বৌদ্ধ ধৰ্ম্মের প্রভাব অক্ষুণ্ণ থাকা কালেই ‘মাল’ জাতি বঙ্গে গমন করে, এবং বাঙালী জাতির নিম্ন স্তরে মিশিয়া যায়, এরূপ সিদ্ধাস্ত করা যুক্তিযুক্ত বলিয়া মনে হয় । আর মানভূমের মালের। ইহার বহুকাল পর পর্যন্ত ७थांप्नई हिग, ऐश “गब्रांद्” छांङिद्र किन्ननखैौ श्र७ অনুমান হয়। পরে ক্রমে অন্ত জাতির আগমনে,—হয়ত কুড়মিদের আগমনে এবং ত:হাদের ও “ভূমিজ” প্রভৃতি আদিম জাতির চাপে—‘মাল’ জাতির কতক অংশ এই জেলার উত্তর ভাগে আশ্রয় লয় ; এবং কতক আরও উত্তরে সাওতাল পরগণার এবং কতকাংশ পশ্চিমবঙ্গেও গমন করে । বর্তমানে মানভূম জেলায় যে প্রায় দশ হাজার ‘মাল’ অবশিষ্ট আছে তাহীর কেবল এই জেলার উত্তরাংশে ঝরিয়া নিরস ও রঘুনাথপুর থানার এলাকাতেই বাস করিতেছে : এবং সাওতাল পরগণায় ১৯০১ খ্ৰীষ্টাব্দে ষে প্রায় ৯ হাজার 'मांज' ७ गांग्लङ्ग इइ शंछांब्र 'भांण'-छांउँौब “cनोणिक” बांन