পাতা:প্রবাসী (পঞ্চবিংশ ভাগ, দ্বিতীয় খণ্ড).djvu/৪৪

১ম সংখ্যা] কবি কৃত্তিবাস २G> ভেটিলেন রাজা গৌড়েশ্বরে’। পাণ্ডিত্যের নিদর্শন-স্বরূপ স্বরচিত সাতটি শ্লোক নানা ছন্দে নানা মতে আবৃত্তি করিলেন, o “পঞ্চদেৰ অধিষ্ঠান তাহার শরীরে সরস্বতী-প্রসাদে শ্লোক মুখ হইতে ফুরে।” রসাল শ্লোক-পাঠ শুনিয়া গৌড়েশ্বর পণ্ডিতের পানে कांश्निन, ७ष९ भूगौ हरेश भशब्रांछ 'क्रमप्न फूविड' কুভিবাসকে ফুলের মাল দিলেন, বহুমূল্য ‘পাটের পাছড়া' দান করিলেন—“কেদার খী শিরে ঢালে চন্দনের ছড়া' । সভার লোক মহা আনক্ষিত, সবে বলে ধন্ত ধন্ত ফুলিয়া পশুিভ।” পাত্রমিত্রের কাছে রাজা গৌড়েশ্বর জিজ্ঞাসা করিলেন, जांब्र *कियां निव भांन ?' *ां बभिद्ध नकटल बिछब्रांछ८क বলিল, “যাহা ইচ্চা হয় তাহা চাহ মহারাজে'। কৃত্তিবাস উত্তর করিলেন, - “কারো কিছু নাছি লই করি পরিহার। ८षष बाहे ठषाङ्ग cत्रोब्ररु-भाब नांद्र ॥" “ৰিঙ্গরাজের উপযুক্ত উত্তর বটে। ত্যাগশীল লোভशैन क्लखिोप्नम्न चामर्न क्लब्रिजव्र थाइ डोिब्र निगर्नन অনাবশ্যক। সাংসারিকদের মধ্যে কৃত্তিবাসের মতন আমন একটি লোভহীন ত্যাগশীল একনিষ্ঠ ব্ৰাক্ষণ-পণ্ডিত ছন্নভ । এযুগে আমরা শুধু গৰ্ব্ব করিয়া, অহঙ্কার দেখাইয়াই পরিতৃপ্ত থাকি, যোগ্যতা লাভের চেষ্টা করি না। “পণ্ডিতের মধ্যে কৃত্তিবাস গুণী, কুক্তিৰাস পণ্ডিত এই স্পৰ্ধা করিয়া कोड ब्रटश्न नांदे, cष भखिrउब्र स५ cत्रोब्रवधांज गांब्र । ठांशद्ध भूथ ७ चांफाञॉष चगक नरश्-'cष-अंक्रमॆांब झष দেয় তার লাখিটাও সয় ।” “স্বত-বত মহাপণ্ডিত আছয়ে সংসারে, জামার কবিতা কেহ নিশ্বিতে না পারে।” যে ফুলিয়া পণ্ডিতের অসাধারণ কবি-প্রতিভার भूद्रकांब्रचक्रण “गएखांक" निब्रांe ब्राज cऔरफ़श्वव्र गब्रिछु४ ছন নাই, রাজসভায়, অশেষ-প্রকারে সন্মানিত সেই 'पौषान् गांशलांखिबनयिब्रः' कवि कृखिबारगब्र ब्रूष धरे चांज्र-चङ्कांब्रथएनांछन नारु । uरे चश्कांब्र-बांका कवि অবশু ৰ্তাহার সংস্কৃত কবিতা-সম্বন্ধেই বলিয়াছিলেন। কিন্তু তাহার বাংলা কবিতার পক্ষে ঐ অহঙ্কারের কথা অক্ষরেঅক্ষরে সভ্য, গৰ্ব্বিত বচন লক্ষ্মী সহিতে না পারিলেও, সরস্বতী তাহার বরপুত্ৰগণের এ-অপরাধ সৰ্ব্বাত্তঃকরণে ক্ষমা করেন। তাই কৃত্তিবাসের ভাষার প্রাঞ্জলতা, সোজা সরল কথায় মনের ভাব প্রকাশ, তাছাঁর কবিতার कबू এবং অপ্রতিহত গতি, সৰ্ব্বোপরি র্তাহার স্বজন-ক্ষমতা ও মধুর কোমল করুণরস-স্বষ্টি, আমরা অতি অল্প কবির ভিতরই দেখিতে পাই—এক কাশীরাম দাস ব্যতীতবাংলাদেশে কৃত্তিবাসের অসামান্ত কবি প্রতিভার নিকটে আর-কেহ বড়.একটা ঘেঁসিতে পারেন না। একটি দেশের ধনী-দরিত্র শিক্ষিত-অশিক্ষিত আবালবুদ্ধবনিতার যিনি পরম প্রিয় কবি, র্তাহার অসামান্ত কবিপ্রতিভায় কে সঙ্গেহ করিবে ? বাংলার রবি, বিশ্বের কবি, আজিও বাংলার জাতীয় কবি কৃত্তিবাসকে বিতাড়িত করিয়া বাঙালীর পল্লী-হৃদরের বিরাটু সিংহাসন দখল করিতে পারেন নাই। পল্লীগ্রামে, মহিলামজলিসে, কৃত্তিবাস কাশীদাসের অসীম প্রভাবের-কথা কেহ অস্বীকার করিতে পারেন না। দীনেশবাৰু বলিয়াছেন—“কৃত্তিবাস শুধু কবি নহেন, তিনি বঙ্গদেশের ঘরে ঘরে উৎসবের স্রষ্টা ; তাহার কথা লইয়া রামলক্ষ্মণ-প্রসঙ্গ বাঙালী মুখে-মুখে আবৃত্তি করিতে শিখিয়াছে—তাছা ন হইলে কি ব্যাধবন্ধু ফুল্লরা সীতার দৃষ্টান্ত চণ্ডীদেবীকে শুনাইতে পারিত ?” কবিকঙ্কণ চণ্ডীতে দেখিতে পাই ফুল্লরা কালকেতুকে বলিতেছেন— “কি লাগিয়া ৰীয় এৰে পাপে দিলা মন । e বেই পাপে নষ্ট হৈলা লঙ্কার রাবণ ॥ পিপড়ার পাখা উd মরিার জুর। कांशांब cवांछुलौ कञ्च चांनिब्राह परब्र ॥ चषवा ‘षवनत्रवन-चंषि चरुनरुभनिद्रशै' भाद्रসাড়ী-পরাষোলো বৎসরের রামাকে ফুল্পর বলিতেছেন – “८कोनंजाां ब्रां८वञ्च वांछ| दैककन्नैौ खांशंद्र मछ इंहब्र ८कांगण जर्रुरनटन " “समान रतनरनों मरै हिछ-èनटश्नं करै ऐछिशप्न कब्र जवनंछि ।” . . शोषवद् इब्रज्ञा-कथिड ७३ ८ष "ऐख्शिन' “जउँौ