পাতা:প্রবাসী (পঞ্চবিংশ ভাগ, দ্বিতীয় খণ্ড).djvu/৭৯০

৬ষ্ঠ সংখ্যা ] তনি সৰ্ব্বদা ধীর ও স্থির থাকিতেন এবং বীণাবাদ্যর সহিত গান গাহিয়া তাহীদের চিন্ত্রবিনোদন করিতেন । তিনি বলিতেন, আমি জ্ঞান লইয়া জন্ম গ্রহণ করি নাই, আমি পুরাতত্ত্ব জানিতে ভালোবাসি এবং আমার এই জ্ঞানপিপাসা প্রবল। শিষ্যগণের সহিত ভ্ৰমণ করিবার সময় অনেক সংসারত্যাগী যোগীর সহিত তাহার সাক্ষাৎ ইষ্টয়াছিল। রাষ্ট্র ও সমাজ সংস্কারের বিফল চেষ্টার জন্ত তাহারা তাহাকে উপহাস করিতেন। তিনি বলিতেন, পশুপক্ষীর সহিত বাস করা অসম্ভব। মানুষের সহিত না মিশিলে আর কাহার সহিত মিশিব ? পৃথিবীর লেক ঠিকৃ পথ অবলম্বন করিলে ইহার অবস্থা পরিবর্তন করিতে আমাকে চেষ্টত হইতে হইষে না । অবশেষে ৪৮৩ খৃষ্টপূৰ্ব্বাক্সে কনফিউশিয়াসকে পুনরায় লু রাজ্যে আহবান করা হয়। তখন তাহার জীবনের মাত্র পাঁচ বৎসর বাকী ছিল। এক বৎসর পরে তাহার পুত্রের মৃত্যু হয়, কিন্তু তিনি এই শোকাবহ ঘটনা ধৈৰ্য্যের সহিত সহ করেন। পর বৎসর তাহার প্রিয় শিষ্য ইয়েন স্থই ইহসংসার ত্যাগ করিলে তিনি শোকে বিচলিত হুইয়াছিলেন —র্তাহার বিশাল হৃদয় দুঃখে আলোড়িত হইয়াছিল । ৪৭৭ খৃষ্টপূৰ্ব্বাবে তিনি মানবলীলা সম্বরণ করেন। মৃত্যুর পূৰ্ব্বে তিনি নিজে-নিজে বলিতেছিলেন—বিশাল পৰ্ব্বত ক্ষয় হইয়। যাইবে, লোহার শক্ত কড়ি ভাঙিয়া যাইবে ; এবং জ্ঞানী ব্যক্তি লতার স্থায় শুষ্ক হইয়া যাইবে। কনফিউসিয়াস দীর্ঘকায় ছিলেন। তিনি মধ্যপন্থী छिएलन । यशांनिग्नट्य, शशांकांzण ७वश् यशांशंटन उिनि সকল কাৰ্য্য করিতেন। তাহার ভোজন-প্রণালী স্বন্দর ছিল। তিনি বেশী আহার করিতেন না। তিনি খুব কমমাত্রায় মদ্যপান করিতেন । না দেখিয়া না জানিয়া তিনি কোনো সিদ্ধান্ত স্থির করিক্তেন না। একগুয়েমি ও অহঙ্কার তাহার মধ্যে স্থান পাইত না। শিষ্যগণের সহিত তিনি প্রায়ই কাব্য, ইতিহাস ও ভদ্র ব্যবহার সম্বন্ধে আলোচনা করিতেন ও অভিমান, উপবাস ও রোগ চিকিৎসা সম্বন্ধে বিশেষ সতর্ক হইতে বলিতেন। সাহিত্য ও নীতি আলোচনা করিতে এবং সরলতা ও সত্যকখন অভ্যাস করিতে তিনি উপদেশ দিতেন। তিনি বলিতেন, কনফিউশিয়াস ዓ8ፃ পাচটি সম্বন্ধের উপর সমাজ প্রতিষ্ঠিত-স্বামী-স্ত্রী সম্বন্ধ ; शिउॉश्रृंब गचक ; cछाछै-कनिर्छ गषक ? ब्राथ-थछ मशक এবং বন্ধু সম্বন্ধ। এই-কয়েকটি সম্বন্ধের লোক যথাৰখভাবে কৰ্ত্তব্য প্রতিপালন করিলে সমাজ ও দেশ স্বশাসিভ হইবে। তাহার পূৰ্ব্বেও এইসমস্ত নীতিশিক্ষা চীনদেশে বর্তমান ছিল, কিন্তু তিনি পুরাতনের মধ্যে এক নূতন ভাব আনয়ন করিয়াছিলেন । নৈতিক শিক্ষায় তিনি সৰ্ব্ববিষয়ে মধ্যপন্থা অবলম্বন করিতে উপদেশ দিয়াছিলেন । র্তাহার এক শিষ্য র্তাহাকে একবার জিজ্ঞাসা করিয়াছিল যে এমন একটি নীতি আছে কি না যাহা অভ্যাস করিলে छौतzन जांब्र ८कf८नां विकांब्र थ८प्रांछन श्रुञ्च न्t । ङांक्षां८ङ তিনি বলিয়াছিলেন, তুমি. নিজে ষেভাবে আচরিত হইতে চাও না, অপরের প্রতি সেইরূপ আচরণ করিও না। অনেক জ্ঞানগর্ড ক্ষুদ্র-ক্ষুদ্র স্বাক্য উtহার অসাধারণ বিচক্ষণভার পরিচয় দেয় । ১ । চিন্তাশীলতা-বিযুক্ত পাণ্ডিত্য-অর্জনের পরিশ্রম বুথ ; পাণ্ডিত্যৱহিত চিন্তাশীলতা বিপজ্জনক। ২ । অসন্তুষ্টি প্রকাশ না করিয়া দারিদ্র্য ভোগ করা অতি কঠিন। ৩। গৰ্ব্ব না করিয়া ঐশ্বৰ্য্যশালী হওয়া সংজ । ৪ । জাতি কৰ্ত্তব্য সম্পাদন করিতে শিক্ষা করিলে দেশ ও রাজার জন্য প্রাণ বিসর্জন দিতে প্রস্তুত হইতে পরিবে । ৫। নিম্নশ্রেণীর লোকগণ যতই শিক্ষিত হইবে তাহার উপরিস্বগণ কর্তৃক যুদ্ধে পরিচালিত হইতে ততই অনিচ্ছ ক হইবে। পূৰ্ব্বে বলা হইয়াছে, কনফিউশিয়াস মধ্যপন্থী ছিলেন। কিন্তু উাহার ধারণা ছিল না যে ইহা অপেক্ষ উচ্চত্তর শিক্ষা থাকিতে পারে । সৎ কর্ণের দ্বারা শক্রকে জয় করিতে পারা যায়—আমার প্রতি কেহ মন্দ ব্যবহার कब्रिटण७ त्रांथि ठांशंब्र थडिप्लांश नां जहेब्र। बङ्ग९ उांशंब्र প্রতি সদ্ব্যবহার করিব, তাহাকে বন্ধুর স্তর দেখিব, ভালোবাসিব ও তাহার দোষ ক্ষমা করিব। এই কথার উত্তরে কন্‌ফিউশিয়াস বলিয়াছিলেন, যদি মূল ব্যবহারের জঙ্ক তুমি তোমার শকরপ্রতি ভালো ব্যবহার করে, তাহ