*. ફ૨ সংবাদপত্রের স্তম্ভ হইতে উদ্ধৃত নিয়-লিখিত ঘটনাটি দ্বারা তাহা বিশেষরূপে হৃদয়ঙ্গম হুইবে । অনুদার সমাজ চাহি না (সঞ্জীবনী, ২রা মাখ, ১৩৩১ ) শিকারপুরের তিন মাইল দক্ষিণে তাজপুর গ্রামে কোন ছিজু বাসিল নাই। অধিবাসীরা সকলেই অশিক্ষিত কৃষিজীৰী মুসলমান। ইহাদের কৰ্ম্মক্ষার অর্থাৎ লৌহকারের বিশেষ জভাৰ হওয়ায় শিকারপুর গ্রামের পুর্বদিকে হাউলায়া নদীর পরপারে ধৰ্শ্বাহ হইতে তারাপদ কৰ্শ্বকার नांमक अटैनक यूलकक अरैब्रl शांब्र। ८म ८मथांटन थांब झांब्रि वदनङ्गकांज উক্ত কর্থে,নিযুক্ত থাকির মুসলমান আতাদের লৌহজব্যের অভাব মেচিন ও স্বীয় জীৰিকার্জন করিয়া আসিতেছিল । গত অগ্রহায়ণ মাসে আমরা সংবাদ পাইলাম তারাপদ কোন মুসলমান বালককে লৌহকারের কৰ্ণ শিক্ষাদান করিতে অসন্মত হওয়ার কয়েকজন মুসলমান জোর করিয়া তারাপদকে নমাজ পড়াইয়ী মুসলমান করিয়াছে। তারাপদ ধৰ্ম্মদহে তাহার অস্ট্রিীয়-স্বজন ও স্বঙ্গত্তিবর্গের নিকট সমস্ত ঘটনা প্রকাশ করিয়া অত্যন্ত অনুতপ্ত চিত্তে সকলের নিকট তাহাকে পুনরায় স্বধর্শ্বে अङ्केदांब्र अछ कांछन्न थtर्षनां कब्रिब्राह । किड़ ठांझाँब्र चक्रांठिबर्जe নবশাখ জাদি হিঙ্গুরা কোনও ক্রমেই তাহাকে সমাজে পুন গ্রহণ করিতে স্বীকার করে নাই। আমরা তারাপদকে ডাকাইয় গঠিাইলে একদিন সে আমাদের निक थtनिश । इटछां★ा ठांब्रार्थन कांद्रि *iछ निबन जडूङ हिल। ज्ञांमब्रां गरु cछहे कब्रिब्रle मांभांछ कुक्र बाडौठ अछ किडू छांशंक আস্থার করাইতে পারিলাম না। পরদিন সংবাদ পাইলাম, তারাপদ মই ; কোথায় চলিয়া গিয়াছে। 鬱 প্রায় মাস খানেক পরে জানিতে পারিলাম তারাপদ তাজপুরে ঘাইয়া স্ব-ইচ্ছার মুসলমান হইয়াছে। বিরাট জনতার সহিত বিশাল জীয়োজনে তাজপুরের মসজিদে তাঁহাকে মুসলমানধৰ্ম্মে দীক্ষিক্ত করা হইয়াছে। অনেক হিন্দু মজা দেখিবার জন্ত সেখানে উপস্থিত হইয়াছিল। তারাপদ নাকি সেন্থানে বলিয়াছিল “আমি বহু ব্ৰাহ্মণের গায়ে মাথা খুঁড়িয়াছি ও DD BB BBDS DDD DDBDD DDSBB BB BBB LSBBB कब्रिब्राहि किरू मकरणई चांयाप्क कूडूरब्रद्र वड क्ठिांक्लिष्ठ कद्विब्रांप्इ । আমি বেশ বুঝিয়াছি হিন্দু মানুষ নহে, সে সরস্তান, সে বেইমান। আর थांभांद्र ईनणांम छैनांब, छैङ्गठ ७ मझांन्। जांभि श्रृंबिज ईनणांtबब्र यjअग्न आदेजांय, गङ्गठांबद्दक मयूरल दिनहे कब्रिबांब्र छछ ।” श्न्नूि नमांजणउित्रण अकई हिब्र-अखिएक छिछ कब्रिtवन कि ? वैशषबग्न cछोवृौ । সেক্রেটারী হিন্দুসংগঠন সভা। শিকারপুর (নদীয়) * প্রবাসী-বৈশাখ, ১৩৩২ [ २४* छांत्र, भ्य थe যৌন-প্রেম হিন্দুনারীর ধর্শ্বাত্তর-গ্রহণের অষ্ঠতম কারণ बनियां ऐश्रृंरच्न कषिज्र इहेब्राप्झ् । फेशंच्न चाङ्ग-७कि শোকাবহ হেতুও আছে। হিন্দুনারীর সতীন্ডসর্বে সমাজ অতিমাত্রায় সপ্রতিভ। ফলে এই সতীত্ব এমনই ক্ষণভঙ্গুর হইয়া পড়িয়াছে যে, সামান্ত একটু ঈর্ষ্য বা । কুৎসার বাতাসও উহা সৰু করিতে পারে না, ঈষৎ . प्रवकगोष्ठंद्र गत्र बनक वृनगबान छकोण डीशत्र चीत्र अच्छिछ श्रल झरे शौनांब $रज्ञथ कtबन । (०) जन्न करद्रकनिन झईल छिनि इांनौब्र ¢कौक्कमांझैौ श्रांझांजtछ ब्रि cप्रशिtष्ठ *ॉन, dीकअन ছিন্দু মুসলমান-ধর্মগ্রহপপ্রার্থী হইয়া, কোন ছিজু ঐ-কাৰ্য্য তাঁহাকে शंक्षा न ८श्म, अछ अरू आएक्झनश्८त्त कृष्ट्रिङ्ग अदृश् ! अक िरियू মুহুরী তাহাকে ঐ দরখাস্ত লিখিয়া দিয়াছে। যথারীতি দক্ষিণ পাইলে হিন্দু মোজার-বাবুগণ হাফুির নিকট তাছার আবেদন সমৰ্পণ করিয়ী বক্তৃত করিতে প্রস্তুত, কিন্তু সে নিতান্ত দরিদ্র বলিয় তাহ দিতে পারে नांई । ॐकौल-मांtश्व प्रब्रां★द्रवण इईद्रा इकिtभत्र निकt छtशब्रि দরখাস্তের বিষয় বলিতেছিলেন, তখন বহু হিন্দু মোক্তয়বাবুগণ সেখানে উপস্থিত ছিলেন, কিন্তু কেহ তাহার ধর্গন্তঃগ্রহণ সম্বন্ধে কোন কৌতুহল প্রদর্শন করেন নাই। ঘটনাটি ভালোরূপ অনুসন্ধান করিয়ী দেখিবার জঙ্ক cकक्ष झांकिग्लभद्र निकल्ले मभग्न झांहिंtळ टिनि आश्रृंखि कfätदम न! &कशी বলা-সত্বেও উপস্থিত কোন হিন্দু সে-বিষয়ে আগ্রহখিত হন নাই । अथछ ऊंशब्र अङ्ग्रे अनिक्राङ्कङ विजषरहछु cनसङ्ख्यानी आमाशाछ প্তাহার এক মুসলমান মঞ্চেলের অর্থদণ্ড হওয়ার সে ঠাহীকে অসুযোগ দেওয়ার পর ইস্থার কারণ জানিতে পারির উহাকে বলিয়াছিল, যদি তাহার আরও অর্থদণ্ড হুইত তথাপি উকীল-সাহেবকে সে এই সৎকাৰ্য্য হইতে নিবৃত্ত কল্পিত না । পরে অনুসন্ধানে, তিনি জানিতে পারিলেন সমবয়স্ক কোন মুসলমান বন্ধুর বাড়ীতে श्रांशंद्र कब्रांद्र वनब्रांरक्ष एटांझां८क 4कष'tत्र' कब्र झग्र, ठिनभांभ *ांप्लপড়াশীর দ্বারে-স্বারে ক্ষমা ভিক্ষা করিয়া বেড়াইলেও তাছাকে সমাজে স্বান দেওয়া হনুমা। অধুনা দে ब्रैौठिमठ कलुषां अप्लिग्नां भूनजघांमषाई शैक्रिए5 झऐग्रांप्इ । छांनि मां नवत्वष्ठ झिम्बूलजमछलैौ हिन्नूनमांtअब्र গ্লানিজনক এই করুণ-রসাত্মক কাহিনীটিতে হাস্তরসের কি উপাদান পাইয়াছিলেন, কিন্তু ইহা সত্য যে উীর বিবৃত্তিকালে সভার একটি हांtछद्र cब्रांत्र छैर्थिछ श्ब्रांझ्नि । (२) विनंठ cनौगमांtन ठिनि 4क মুসলমান মক্কেলের বাড়ী গিয়া দেখিলেন, সেখানে মাত্র ৩৪ ঘর মুসলমামের বাস, চারিদিকে সমৃদ্ধিসম্পন্ন দ্বিতল জটালিকাবাসী হিন্মুদিগের वांछ्रेौ । cनषोप्न बकै नम:नूज यूवठी छोशांद्र चांशैवांछौ श्रेष्ठ वणणूक्र्तक छांशंद्र अकाँ चांग्रेौद्र कईक बौठ र७ब्रांद्र गबद्र $-जूननबांन *jछोइ बिकdठे थांनिम्नां छैौ९कांश्च कब्रिब्रां छैfठैtण छांशांब्रां $हां८क छांझांब्र जांग्रेौब ७ नजौरवद्र कवण इड़ेष्ठ ७कांब कब्रिब्रां जनटिकून छांशत्र चोर्धेौवांझी मरवांव cयब्र१ कtछ, किड cकांन क्ण हब न । बीरलांकs
পাতা:প্রবাসী (পঞ্চবিংশ ভাগ, প্রথম খণ্ড).djvu/৬৯
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।