পাতা:প্রবাসী (প্রথম ভাগ).djvu/১১৬

৩য় সংখ্যা । ] কত উদাহরণ দিব ? যত অনুসন্ধান করা যায়, যত মনোযোগের সঙ্গি ত দেখা যায়, ততই লৌকিক ব্যবহারে, আচার অনুষ্ঠানে, ধারণ ও সংস্কারে দেশবিদেশে সাদৃশু দেখিতে পাওয়; যায় । এই মনে করুন, বাঙ্গালির মেয়ের বলে, শুধু দোলায় দোল দিতে নাই, তাঙ্গতে ছেলে শুয়াষ্টয়া তবে দোল দিলে । হয় ত পাঠকপাঠকারা শুনিয়া আশ্চর্যা ং ইলেন যে এই সংসার চীনদেশে মাছে, ঙ্কল্যাণ্ডে আছে, সুইডেনে আছে, স্কটল্যাণ্ডে ও আছে । ()', r., k urit th“ eradle when tlat: łał ov's not iti, For th, s lov old won at to cotitit“d . - 11. আমাদের দেশে চাচি পড়িলে লোকে বলে "লর সঙ্গম বংসর", "শ" ক্লাব" : fবলাতে বলে “(jo bloss you" নানাদেশে এই রকমের পপার প্রচলন দেfপতে পাওয়া গিয়াrছ ;----ফ্লরিডা, জুলুদেশ, পশ্চিম আফ্রিকা, পুরাতন রোম ও গ্রীস, এবং অন্যান্য from “{}, ... d juck to you” | স্থনে চি পড়িলে মঙ্গললাক্য ঋলিবার প্রপ আছে বা আমাদের ইঃ আ ভাণসসিদ্ধ হইয়) পড়িয়াছে, কি স্থ কয়জন লোক জানে, কি ভাবে, যে পুরাকালে হাচি পড়িলে wiাগ ই মঙ্গলকামনা কর। 1 প্রয়োজন তক্তত ? কারণ তখন লাকের এষ্ট ধারণ ছিল যে, কোন দৃষ্ট আত্মা ( ভূত ব৷ দৈত শীরে প্রবেশ করিবার চেষ্টা করিাল গচি হয় । পাঠকপাঠকার হয় ত নিশি ডাকার কথা শুনিয়; থাকিবেন । কাঙার ও উংকট রোগ হইলে সেকালে নিশিড়াক। ১ষ্টত । কিছু পৃজ ষ্টষ্টত, তাড়ার পর ঘোর রাত্রে এক জন লোক হাতে একট কাটা ডাল লষ্টয়া বাচির হঠত, এবং বাড়ী বাড়ী গিয়া গ্রামবাসীদের নাম ঢাকিত । যদি কত উত্তর করিল, অমনি ভাবের মুখ বন্ধ করা হইল, আর সষ্ট ডাবের জল রোণীকে গিয়া খাওয়ান হইল । তথন বশ্বাস এইরূপ ছিল যে যে উত্তর করিল সে রোগ বৰ্তন চরিবে, হয় ত মরিবে, কিন্তু আসল রোগী সারিয়া উঠলে । সইজন্য শুনিতে পাওয়া যায় যে তপন রাত্রে তিনবার নাম ডাকিলে কেক উত্তর করিত না বা দ্বার খুলিত না, তিন{ার ডাকিলে স্থির চুইয়া যাইত যে নিশির ডাক নড়ে । ই অনুষ্ঠানের মূলভিত্তি কি ? এই বিশ্বাস, যে রোগ প্রবাসী > * > চালিত হইতে পারে । এ সংস্কার অামাদের দেশে এখনও যায় নাই । আমি প্রতাসে বেড়াইতে গিয়া অনেক দিন পথে স্থানে স্থানে দেখিতে পাই যে কেত জল ঢালিয়া কিছু পুষ্প ছড়াইয়া গিয়াছে । ছেলেবেলায় শিপিয়াছিলাম যে এইরূপ স্থান ডিঙ্গাইয়। মা তে নাই । কেন ? না, বাড়ীতে পীড়া তুলে লোকে ঐরকম ফুল প্রভৃতি ছড়ায় । যে উচ্চাকে SDBB B BDDDDBS BBBB BD KBS DDBS gg রোগচালনা বিশ্বাসটা যে কেবল আমাদের দেশে পাওয়৷ যায়, তাচ, নচে । অসম্ভাজাতির মধ্যে অনেক দৃষ্টান্তত পাওয়া যায়ই, আমি এখানে সুসভা বিলাত হইতে গৃহীত দুইটি দৃষ্টান্ত দিয়েছি । ইংল্য গুর অন্তঃপাতী ডেভনশায়রে কোন বালকের হুপিং ( whooping ) কাশি হইলে তাঙ্গার মাথা তহঁতে একটি চুল কাটিয়; কটিতে মাগন মাগাষ্ঠয় তাঙ্গর মধ্যে রাপা হয় । সেক্ট কটি পরে কুঙ্কুরকে পাঠাত দেওয়া হয় ; বিশ্বাস কাশিটা কুক্করের কষ্টলে, ছেলে বাচিয়া সাইবে। এই ধারণা স্কটল্যাণ্ডের লোকেদের ও আছে । বিলাতে BBB BBBBB B BBBB BBB B BDYD BBB BBS পিন ফটাঠয়া ফেলিয়া দেয় । সঙ্গরি এক্ট সে যে আলপিনট KBB BJBB BSBB BBB SBBSBBB BBB অ চিক্সট পসিয়া সাইবে । অ্যর একটা অস্তুত পথার উল্লেখ করিয়। এই উদাহরণবৃষ্টির প্রয়োজন প্রায় সকলপুষ্টি না। পড়িলে পৃষ্টি ডাকিলার জন্ত নাম। নানা প্রকার অনুষ্ঠান ও করা হয় । একটি অনুষ্ঠান মালার উপস ল করিব । দেt ৭ই মাrছু ; কিন্তু অদ্ভূত, এবং সেটি যুরোপে ও পাওয়া যায়, ভারতবর্যেও দেখা যায় । বৃষ্টি না পড়িলে সাষ্টিয়াদেশে একটি মেয়েকে বিবস্ত্র করিয়া পুষ্পে ভূমিত করা হয় । সেই মেয়েটি কতক, গুলি সঙ্গীর সঠিত বাড়া বাড়া যায় এল প্রতোক বাড়াতে নুতা করে। গুঙ্গামিনী বাঃি রে আসিয়া সেই মেয়েটির মাথার একটি জল ঢলিয়। দেন এবং ত{ঙ্গার সপীরা বৃষ্টি. সঙ্গীত গাঠিতে পাকে । রুশিয়াদেশে ও বৃষ্টি ন; পড়িলে গ্রাদের চতুদিক দিয়া নয়। গালোকে লাঙ্গল লইয়া যায় এবং সন্ধিস্থানে একটি ធូព៌, একটি কুকুর এবং ੋ বিড়াল পুতিয়া রাখে । রুশিয়ায় বিড়ালটি পবিত্র জীব এবং কুকুর