So S প্রবাসী আয়ত ও উজ্জল। পণ্ডিতের ভিতরে কি আছে জানিলে ভয়ত ভক্তি উড়িয়া যায়, কিন্তু সেই প্রাচীন আর্ণ ছাচ নিখুত রচিয়াছে। পণ্ডিতানীদিগকে দেপিলে তবে কাশ্মীরে রূপ কেমন বঝিতে পারা যায়। ইতর মুসলমানদিগের সে ককশত বাহ্মণরমণাতে উজ্জল কোমলতায় পরিণত তইয়াছে। বেশ একই প্রকার, মস্তকে টুপীর কিছু পার্থক্য আছে । আর পাথক কেশরের হরিদ্রারক্তাভ ললাটিকায় । গৌরী, তঙ্গী, ললাটপুণ্ড,পরিণা, সাক্ষাং সরস্বতীরূপিণী সেই সকল বাহ্মণবধকে দেখিলে কেবল রূপের গরিমা নয়, রূপের পবিত্রতা ও অনুভব করিতে পারা যায় । এই সকল আলোক, সামান্তরূপবতী যে কালে মনস্বিনী ছিল, সেই কালেই আর্যজাতি পূর্ণ গৌরব প্রাপ্ত হইয়াছিল। পণ্ডিতানী ও উচ্চ শ্ৰেণী মুসলমান মহিলাগণ কাশ্মীরে প্রধান সুন্দরী । রাজপ্রাসাদের সম্মুখ দিয়া একটি পয়ঃপ্রণালী গিয়াছে, ৬লত্বদে যাইলার সেই পপ | পথে চীনারবাগ | এই চীনার এক জাতীয় প্রকা গু বৃক্ষ, তাঙ্গার পত্রের আকারে নান! বিপ রূপার সামগ্রী প্রস্থত হয় । চীনারের গুড়ি এত মোটা লে অনেক স্থানে সেই গুড়ি কাটিয়া লোকে তাঙ্গর ভিতর বাসোপযোগ স্তান প্রস্বত করে, অথচ রক্ষের কোন ক্ষতি হয় না । এষ্ট চীনার লাগে সাঙ্গেবদিগের বাস, এই স্থানে তাহারা মনের সাধ মিটাইয়। বিলাসলালসা চরিতার্থ করেন ৷ ডলহদে রাশি রাশি রক্তপদ্ম ফুটিয়া থাকে । স্থানে জলে বাগান ভাসায় । যতটা আশ্চর্যা মনে হয়, প্রকৃতপক্ষে তাঙ্গ নয় । જોકે Floating gardens sf:T. 5 গুল কাঠ বাধিয়া তাঙ্গার উপর মাটা দেয়, তাচার উপর শাক সল্জী, তরি তরকারির গাছ বসায়, ও সেই সকL সামগ্রী প্রচুর পরিমাণে উৎপন্ন হয় । সেই গুলা হাটে বিক্রয় করে । সকল সামগ্ৰী যেমন প্রচুর তেমনি শস্ত, তথাপি লোক এত দরিদ্র যে তাঙ্গাদিগকে অতি কষ্ট্রে দিনপাত করিতে হয় । শাল বুনা দেখিবার উপযুক্ত । শাল ছাগলোমে নিৰ্ম্মিত চয় । সে জাতীয় ছাগ কাশ্মীরে পাওয়া যায় না, ইয়ার্কনো জন্মায় । সেই স্থান হইতে লোম অপরিষ্কার অবস্থায় আনীত হয় । শ্ৰীনগরে লোম পরিষ্কার করিয়া হুতা তৈয়ারি [ »भ छांश । সা, খ, গ, ম, বা নোটেশন আছে, শাল বুনিবার সেইরূপ · একটা ছন্দের কৌশল আছে। যে রকম জমি বা হাশিয়া হইবে, তাতার চিত্ৰসকল কারিকরের সম্মুখে থাকে, আর একজন সুর করিয়া কিসের পর কি হইবে বলিতে থাকে, কারিকরেরা তাঙ্গাই শুনিয়া সেইরূপ করে । “লাল তিন,” "কালা চার,” “সাদ দশ," এইরূপ শব্দ হইতেছে, কিন্তু সেই সঙ্গে আরও কিছু বলে, কেন না শুনিতে ঠিক গানের মন্ত । দোরোগ পাড় স্তচে প্রস্থত হয় । শিল্পীর এমনি কৌশল যে কাপড়ের এক দিকে সেলাই করিতেছে, অথচ কৃষ্ট দিকে একই রকম কার্গা চাইতেছে । কাশ্মীরে সব সুন্দর। এত প্রকার সৌন্দর্গোর একত্র সমাবেশ জগ্নতে কোথাও নাই। সে জাতি এই স্থানে আদি উপনিবেশ স্থাপন করে, তাঙ্গদের মতত্ত্বের কারণ কাশ্মীর দেপিলে অনেকট বুঝিতে পারা যায় । শ্রীনগর হইতে পামপুর কিছু দরে । এই ৭। জাফরান উৎপন্ন হয় । স্তানে কেশর নেটুকু স্থানে উৎপন্ন হয়, তাহার বাহিরে আর তেমন জন্মায় না।--ঠয ফুল হয় না, ন হয় ফুলে তেমন গন্ধ হয় না । অন্যান্য সামগ্রীর মত কাশ্মীরের কলহ ও প্রসিদ্ধ। মারামারি প্রায় কখনই হয় না, কিন্তু গালাগালির বৈচিত্রা ও ঘট। এমন না কি আর কোথা ও নাই ! ঝগড়াতে রূপকের ছড়াছড়ি । একটা ঝগড়র বর্ণনা করিয়া এই সংক্ষিপ্ত প্রবন্ধ সমাপ্ত করি । কিন্তু পাঠক তাই বলিয়া সমস্ত কথাটাই কলহাম্ম বিবেচনা করিলেন না । এক দিবস সর্যোদয়ের কিছু পরে পরপারে তুমুল কোলাহল শুনিয়া নৌকা হইতে বাতির হইয়া আসিলাম । নদী অপ্রশস্ত, এক পারে চাংকার করিলেই অপর পারে শুনিতে পাওয়া যায় । দেখিলাম, একজন পল্লকেশ কিন্তু বলিষ্ঠকায় ব্যক্তি বসিয়া পাপর ভাঙ্গিতেছে ; একটা স্ত্রীলোক ও দুই তিন জন পুরুষ তাঙ্গাকে ঘিরিয়া ভয়ানক চীংকার ও আশফালন করিতেছে । সকলেই মুসলমান । নৌকার একটা মাঝিকে ডাকিয়া ব্যাপার গান জানিলাম । যে পাথর ভাঙ্গিতেছে, স্ত্রীলোকটা তাঙ্গারই স্বী ; অপর পুরুষ দুইজন স্ত্রীর ভাই ; ভাই ভগিনী একদিকে, আর সেই পাথর
পাতা:প্রবাসী (প্রথম ভাগ).djvu/১২১
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।