S 5)8 প্রবাসী ভিন্ন feil প্রদেশের সোনা-রূপার নানাবিধ অলঙ্কার ও অদ্যা দলোর সক্ষিপ্ত পরিচয় দিবার ও স্থান নাই । কেতু o, DK KJJ SBB GG BBS BBB SBBB BBB
- ea . Tot ad The Indust, al Arts of lnuia
এবং শ্রীপক্ত ত্ৰৈলোক্যনাথ মুখোপাধ্যামের A 11nul-look of Indian Products of Cofoss2 2s;zoso | BBS KBB KDSBBB D gDBBBB B KSBB আর্য্যদিগের বিশেস দক্ষত ছিল, তা বলাই বাহুলা । SgSBBSBB BBBBB BBB BBB BB BBB BB B হয় । হিন্দ ; বৌদ্ধ গঙ্গরগণ নিজ নিজ নৈপুণোর অনেক চিঙ্গ রাশিয়া গিয়াছেন । কিন্তু তাঙ্গার। এ বিষয়ে বপন ও গ্ৰীক ভাঙ্গরের সেনায্যের মে গ্রী কদিগের সমকক্ষ হইতে পারেন মাঠ ।
- so অrদ *
ও দে পদে দীর মুষ্টিতে রাশিয়া গিয়াছেন, ভারতীয় শিল্পিগণ তাহার নিকটে ৪ ভারতের মে সকল প্রাচীন মন্দি 2?7 {াহতে পারেন নাই । লাদি এপন ও বিদ্যমান আছে, তাঃ (তে খোদিত SSBBBB BBBBB D BBBBB BB BBS GGBB BBBS BBBDD DDBBBBB BBSBBB BBBS BBBBBS BBBS সায় এবং সিদ্ধ স্ততার যথেষ্ট পরিচয় পা ওয়া যায় ; কিন্তু গ্ৰীক ভাঙ্গ রগণের গায় উন্নত প্রতি eার পরিচয় নাই ! মন্দিরাদির গঠন প্রণালী অঙ্কিত চিত্র গুলি সম্বন্ধে ও এই সকল
- 「を「びす。
এব° তা গদের গ{{ | কথা থাটে । ফাগু সন প্রভৃতি ইউরোপীয় শিল্পসমালোচকগণের মত । এই মতে সায় দিয়াছেন । তিনি বলেন, কপিল ও কালিদাসের দেশে প্রতিভার অভাব ছিল ন। । কিন্তু উচ্চবর্ণের লোকের ক্রমে ব্যবসায়ে বিমুখ হয়৷ পড়ায়, ভাঙ্গমা, স্থাপত্য, চিত্রাঙ্কণ প্রভৃতি ললিতকলা গুলি নিম্ন শ্রেণীর লোকদের একচেটিয়া হয়। পড়ে। এমত অবস্থায় প্রতিভার পরিচয় কেমন করিয়া পাওয়া যাইবে ? বা উবুন্থ সাথে ব আরও একটি কারণের উল্লেখ করিয়াছেন । তিনি বলেন, হিন্দুদের পৌরাণিক অনেক দেবদেবী এবং তারাদের অবতারগণের মূৰ্ত্তি অস্বাভাবিক। হিন্দু শিল্পিগণ ধৰ্ম্মভাবের প্রেরণায় তাহাদের ভাস্কর্য ও চিত্রে অন্ধভাবে পুরাণোক্ত বর্ণনার অনুসরণ করিয়াছেন, সৌন্দর্য্য সৃষ্টির esمنعم. শ্রীম স্ট্রে রমেশচন্দ্র দত্ত ও ১ম ভাগ । পৌরাণিক বর্ণনা ছাড়িয়া দিয়া স্বাদীন ভাবে কার্গা করিয়াছেন, সেপানেই সৌন্দয্যরচনায় বহু পরিমাণে সফল প্রমন্ত্র প্রাচীন ভারতে চিরবিদ্যার অবস্থা কিরূপ ছিল, অজণ্টা গুণ্ঠ সঙ্কল্পীয় প্রবন্ধে তাতার কিঞ্চিং বিবরণ দে ওয়া গিয়াড়ে । ই ঠয়া ড়েন । সংস্ক ত কালা ; এ সম্বন্ধে কিছু কিছু প্রমাণ পাওয়া যায় । দুষ্টা স্তস্বরূপ কালিদাসের শকুন্তলার ষষ্ঠ অঙ্গ এবং ভবভূতির উত্তররামচরি ে র প্রস্তাবনার নাম করিতে পা রা যায় । প্রাচীন ভারতে আর ও নানা প্রকার শিল্প ছিল । দয়ের রপ্ত স্ত লিপিতে গেলে সম, একটি পুস্তক লিপিতে হয় । সে ক্ষমতা ও আমার নাই, অংশত পুস্ত কমুদণ করিবার জন্য BBB BBYD0 DD BBS KDBB BBB SBBB S BBBB উলেপ করিয়। প্রবন্ধের এই অংশের উপস র করিব । JBSBBB BBBBBSBSJBB BYSBB BBSB KSKSkkk S BBBBBBBB BBBB BB BBBS SS BBBB BBBB 4. i fছল । সুযোtধন এই ম গুপেপ কুটিম স্ফটিকনিৰ্ম্মি ত ম গুপে প্রবেশ করিয়৷ কুটিমকে জল মনে করিয়া পরিচ্ছদ গুটাইয়াছিলেন । এই স্ফটিক কাচ লই আর কিছুই নয় । স্বগীয় রাশাড় মহাশয় ১৮৯৯ খৃষ্টাব্দে লক্ষে সামাজিক সমিতির অধিবেশনে যে বক্তত করেন, তাঙ্গতে, ভাতবম মুসলমান শাসনাধীন হু ওয়ায় কি কি উপকার ত ইয়াছিল, তাঙ্গর উল্লেখ করেন । তিনি ভারতীয় শিল্পের উন্নতির উল্লেখ করিয়াছিলেন কি না, এপন মনে পড়িতেছে না। কিন্তু তিন ও মুসলমান প্রতিভার সম্মিলনে শিল্পের সকল বিভাগেই যে উন্নতি পরিলক্ষিত ইয়াছিল, তাড়াতে সন্দেহ নাই । নানাবিধ পাতব দল নিম্মাণ, অলঙ্কার নিন্মাণ, কালগি র ও বিদি ( damascening \, মীনার কাজ (enanielling), zifo Eziosz (lacquer wol k\, afstনিম্মাণ, চণতা ও ঘোড়ার সাজ প্রস্তুতকরণ, আবলুস, চন্দন ও অষ্টান্ত নানাবিধ কাঠের উপর খোদাই, ঝিনুক এবং স্বর্ণাদি প্রতি বপন (iulaying , তাত্রীর দাত পোদাই, হাতীর দাতের উপর ক্ষুদ্র চিত্রাঙ্কণ ( ।iniaturepuuting), প্রস্তর ও মৃত্তিকার মুক্তি রচনা, গালার কাজ, ভৃতি শিল্পের নানা অঙ্গেই হিন্দু মুসলমান প্রতিভার সন্মি
