পাতা:প্রবাসী (প্রথম ভাগ).djvu/৩১০

৬ষ্ঠ, ৭ম সংখ্যা । ] প্রয়াসী । २8é রায় বাহাদুর শ্ৰীযুক্ত নবীনচন্দ্র চক্রবর্তী, কিম্ব অধ্যাপক ঐযুক্ত বেণীকান্ত দত্ত মহাশয়ের নিকট আগ্রায় টাকা কড়ি পাঠাইতে হইবে । যাহারা অনুন ২৫ টাকা দিবেন, লাইব্রেরী-গৃহের দেওয়ালে তাহদের নাম লেখা থাকিবে । প্রবাসী বাঙ্গল গ্রন্থকার ও সম্পাদক । ভাগলপুর —শ্ৰীহরেন্দ্রলাল রায়, এম এ, বি. এল. ; নব প্রভা’র সম্পাদক । সম্বলপুর-শ্ৰীবিজয়চন্দ্র মজুমদার, বি. এল. ; মিগ-পূজা', “বিন্দপ ও বিকল্প” প্রভৃতি । শ্ৰীসরোজকুমারী দেবী ; "হাসি ও অশ্রু’, ‘অশোকা । হোমঙ্গাৰাদ--শ্ৰীহরিদাস ঘোষ, এম.এ, বি.এল. ; ‘বীণা ৷ শ্ৰীহট্ট শ্ৰীহেমন্তকুমারী চৌধুরী ; অন্তঃপুর সম্পাদিক । [ আমরা আমাদের প্রবাসী পাঠক ও বন্ধুগণকে এই সনিৰ্ব্বন্ধ অনুরোধ জানাইতেছি যে, তাহারা যেন অনুগ্রহ করিয়৷ নিজ নিজ সহরের সাহিত্যিক বৃত্তান্ত আমাদিগকে প্রেরণ করেন । তাহাদের সাহায্য ব্যতিরেকে আমর কখনই মমুদয় স্থানের সাহিত্যিক বুন্তু স্তু সংগ্ৰহ করিতে পারিব না । ‘প্রবাঙ্গা-সম্পাদক । ] প্রাচীন মানব । =াশনব জীবনের আন্তরস্তান্ত জানিতে কাহার ন৷ ইচ্ছা হয় ? ইতিহাস একটা আধুনিক জিনিষ ; আমাদের ঐতিহাসিক জ্ঞান কয়েক হাজার বৎসরের অধিক কাল ব্যাপী নহে। তাহার পূৰ্ব্বে মানুষ ছিল কিনা, আর যদি ছিল, তাহার বিষয় আমরা কিছু জানিতে পারি কিনা, এই দুই প্রশ্ন মনে স্বতঃই উদিত হয়। কারণ, মামুষের, মানুষের বিষয় জানিবার ইচ্ছ, স্বাভাবিক । কিন্তু আশ্চর্য্য এই যে, মানুষ বেশী কিছু আজও জানিতে পারে নাই । আমি মামুষের আত্মজ্ঞানের কথা বলিতেছি না। যদিও *töix f**twqi Ğ•ftw* fitwa, know thyself আপনাকে চিন, ) এবং হয়ত মনে ও করিতেন যে, माइएजब्र जाम्नश्चान ७उ जॉब्रांननां५ म८ए, किड़ &क মানুষের শরীর, আত্মা ও মন লইয়৷ ত কতকাল ধরিয়া তর্ক চলিতেছে, মনীষিগণ কতই গবেষণা করিয়াছেন, কেহ ত অস্থ্যাবধি সৰ্ব্ববাদিসন্মত কোন একটা সিদ্ধান্তে উপনীত হইতে পারেন নাই । অথচ প্রকৃতির কত প্রচ্ছন্ন তত্ত্ব আমরা আবিষ্কার করিয়াছি । একজন বিলাতী পণ্ডিত বলিয়াছেন যে, বিজ্ঞানে সেকালের দেবদেবীর দেবত্ব পয্যন্ত অপহরণ করিয়াছে । এই মনে করুন, ষ্টক্সের বজকে তারে বাধিয়া ফেলা হইয়াছে, তড়িং আজ জামদের ভৃত্য, সংবাদ বহে, আর ও কত কি করে । সেইরূপ সূৰ্য্যদেবকে বাক্সে পুরিয়া, তাহার, আমাদের ও যাহার চাই, তাহারঙ্গ প্রতিরুতি আমরা তুলিয়া লইতেছি । আধুনিক বিজ্ঞানের প্রতাপের বেশী উদাহরণ দি বার প্রয়োজন নাই । কিন্তু বিজ্ঞান এত প্রতাপশালী হইয়াছে বলিয়াই এটা বড় অশ্চিয্যের বিময় মনে হয় যে, আদ্যমান বস্ষ্টির সংবাদ, আদিম মানবজীবনের বাৰ্ত্তা, আমরা এখন ও কিছু জানি না । তবে আমাদের জ্ঞান যে প্রত্যহ বৃদ্ধিপ্রাপ্ত হইতেছে, সে বিষয়ে সন্দেহ নাই। আদিম মানুষের বিষয় আমরা কিছু জানি ন সত্য, কিন্তু প্রাচীন, অতি প্রাচীন, মানুষের বিষয় অনেক কথা আমরা ইদানীং শিখিয়াছি । তত বেশী দিনের কথা নহে, তৎসাময়িক পণ্ডিতমগুলার অগ্রণী ডাক্তার সামুয়েল জনসন বলিয়াছিলেন যে, ইংলণ্ডের পুরাবৃত্ত সম্বন্ধে প্রাচীন ঐতিহাসিকেরা যাহা লিখিয়া গিয়াছেন, তাছার বেশী আর কিছু জানিৰfর নাই, জানা যাইতেও পারে না। কিন্তু তিনি জানি, তেন না যে, সেই সময়েই তাছার প্রিয় নিবাস লণ্ডন সহরে মৃত্তিকাতলে প্রত্নতত্বের কত উপাদান বিদ্যমান ছিল । সোয়ান যাদুঘরে একটি প্রস্তরখণ্ড সংরক্ষিত ছিল, যাহার বিষয় সম্যক আলোচিত হইলে অতি প্রাচীন মানবজীবনের অনেক বাৰ্ত্তা জানিতে পার! যাইত । এটা ত নিশ্চয়ই স্থির হইতে পারিত যে, ইংলণ্ডের ইতিহাস ব্রিটন ও ড় ইড গণের আগমন অপব সীজরের অভিদ্রৰ হইতে श्रांब्रछ श्ञ नांझे । किन्नु उथंन *खि उ८मग्न ८कांशांब्र ५ জ্ঞান হইয়াছিল যে, এক সামান্ত শিলাখণ্ডের সহিত মানবের ইতিহাস অদ্ভূতরূপে বিজড়িত থাকিতে পারে ? পাশ্চাত্য পণ্ডিতগণের মধ্যে মানৰ তত্ত্বনfমধের মনেfছর