سوا۹۹ می প্রবালী । [ ১ম ভাগ । ৰলিয়া তিনি ভোজন করিবার পূৰ্ব্বে, একখানি আর্দ্র তৎপক্ষে সাহায্য করিয়া বাটতে প্রত্যাগমন করিতেন । বসন পরিবার উদ্যোগ করিতে লাগিলেন । ইহা অবগত হইয়া, যশোবন্ত রাও ঠাহাকে একখানি নুতন পট্টবস্ত্র দান করিলেন । যশোবন্ত রাওয়ের পরোপকারে এত অধিক অৰ্থ ব্যয় হইত যে, তাহার বেতন হইতে তাঙ্গা সংকুলান হইত না । এই নিমিত্ত তাহাকে ঋণগ্রস্ত হইতে হইয়াfছল । এfবষয় গবৰ্ণমেণ্টের গোচর হইলে, রী ও সাহেবের ঋণ সম্বন্ধে তদন্ত হইল । যে যে ব্যক্তির নিকট হইতে তিনি অর্থ লইয়াছিলেন, সেই সেই ব্যক্তিকে গবর্ণমেণ্ট হইতে পর লেখা হইল। ইহার প্রত্যুত্তরে তাহার। লিখিলেন যে, যে টাকা তাহার যশোবস্ত রাওকে দিয়tfছলেন, তাহ সংক যে ধায় হইয়াছে । তাহারা সে টাক পুনরায় পাইবার প্রত্যাশ করেন না । এবং প্রকার প্রতুত্তর পাইয়। গবৰ্ণমেণ্ট নিরস্ত হইলেন । রাও সাহেবের মানমাদে অবস্থিতি কালে একজন মহাজন আসিয়৷ তাহার চরণে চুই সহস্র টাকা অৰ্পণ করিয়া বলিল যে, সে দেখভার সমক্ষে প্রতিজ্ঞ করিয়াছিল যে, তাহার পুলস স্তান জহ্মিলে সে, দেবমামলেদারকে এই টাকা প্রদান কfরবে । রাও সাহেব, মহাজনকে বলিলেন যে, আপBB BD DDJJGBSB BBBB BBD S BB BB g টাকা অামি লইতে পারি না । আপনি ইহা কোন সৎকায্যে ব্যয় করন । এক দ। যশোবন্ত রাও তাহার কার্যস্থলে গমন করিতেছেন, তখন বেল দ্বি প্রহর, এবং স্থয্যের কিরণ অতিশয় প্রখর । এমন সময়ে, একজন ফকীর ঠাঁহাকে সম্বোধন করিয়া বলিল, মহারাজ ! প। জলিয়। যাইতেছে । ইহা শুনিয়া, যশোবন্ত রাও তাহার পায়ের জুতা ফকীরকে দিয়া আপনি শূন্যপদে গমন করিলেন । এই প্রকার দয়ার কার্য্য তাহার অনেক ছিল । প্রতিদিন কাছারী হইতে প্রত্যাগমন কালে তিনি দেবালয় মসজিদ এবং ধৰ্ম্মশালা সকল দেখিয়। जागिरठन । आङ्कमनिtश्रब इ:१ नूह कब्राहे ठाशब्र डे८कश ছিল । তিনি ক্ষুধাতুরকে অস্থান, তৃষ্ণাতুরকে জলদান, বস্ত্রহীলকে বস্ত্রদান এবং পীড়িতকে ঔষধ ও পখ্য প্রদান করিতেন । এমন কি, যদ্যপি দেখিতেন যে কে{ল মৃত बjङिब्र ज९काँग्न श्रे८ङ८छ् मl, ङिभि ऊांशॉब्र ४ वादश s তাহার দয়ার কার্য্য কেবল মঙ্গুষ্যে আবদ্ধ ছিল না । পশুদিগের ক্লেশ দেখিলে ও তিনি ব্যথিত হইতেন । একদ ভ্রমণ করিতে করিতে যশোবন্ত রাও দেখিলেন যে, একট গর্দভ পড়িয়া ছট্ফট্ করিতেছে । ইহা দেখিয়া তিনি স্থির থাকিতে পারিলেন না । তাহার জন্য একট কুটার নিৰ্ম্মাণ করিয়া দিলেন, এবং তাহার শুশ্ৰুষার ব্যবস্থা করিলেন । কিন্তু দুঃখের বিষয় এই যে, গর্দভট রক্ষা পাইল না। তাহার মৃত্যুর লক্ষণ দেখিয়া, তিনি তাহার মুখে গঙ্গাজল দিলেন, এবং সে জীবন ত্যাগ কfরলে, তিনি তাহার দেহ ভূমিতে প্রোথিত করিলেন । ঐদীননাথ গঙ্গোপাধ্যায় । স্বদেশপ্রেম ও স্বদেশসেবা । °ੱਥ কয়ট উচ্চ ভাব মানবের ধারণাশক্তির অধিগম্য, তন্মধ্যে ( ধৰ্ম্ম ভাবের পর ) স্বদেশ প্রতি এব: স্বজাতি প্রতি যে সৰ্ব্বোচ্চ এবং মহত্তম, ইহা নিংসংশয় ।" যে মহাপুরুষ স্বদেশের রাজনৈতিক অবস্থার উন্নয়ন ব্রতে জীবন উৎসর্গ করিয়াছিলেন, এই মহাবাকা, পরাক্রাস্তু ইটালী রাজ্যের প্রতিষ্ঠাতা, উনবিংশ শতাব্দীর রাজনীতিবিশারদগণের শিরোমণি সেই কাউন্ট কাভুরের উক্তি । উক্তিটা আপাতদৃষ্টিতে স্বদেশপ্রেমিকের ভাবোচ্ছ,সিরূপে প্রতীত হইলেও ইহার অভ্যস্তরে অতি গৃঢ় সত্য নিহিত আছে । আমরা এই উক্তিটাকে সুত্ররূপে গ্রহণ করিয়া স্বদেশপ্রেমের আলোচনায় প্রবৃত্ত হইব । ভাবরাজ্যে স্বদেশপ্রেমের স্থান যদি ধৰ্ম্মভাবেরই নিম্নে হয়, তবে যে সকল বিশেষগুণ ধৰ্ম্মভাবকে সৰ্ব্বোচ্চ করিয়া তুলিয়াছে, তাহার কোন কোনটার ইহাতে বিদ্যমান থাকা আবশুক । বস্তুতঃ মানবচরিত্রের উপর এই উভয় ভাবের ক্রিয়া তুলনায় পৰ্য্যালোচনা করিলে উভয়ের মধ্যে অনেক সাদৃপ্ত পরিলক্ষিত হয়। তন্মধ্যে দয়াবৃত্তির বিকাশ প্রথমোল্লেখযোগ্য । বৈষ্ণবের ভাষায় ধৰ্ম্মভাবের প্রথমোন্মেষ নামেরুচি, জীবে দয়। ’’ স্বদেশপ্রেমের প্রাণও দয়। তবে উভয় প্রকারের দয়ায় প্রভেদ এই, স্বদেশপ্রেমিকের দয়া স্বদেশীরগণের মধ্যে আবদ্ধ ; ধাৰ্ম্মিকের
পাতা:প্রবাসী (প্রথম ভাগ).djvu/৩৪২
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।