পাতা:প্রবাসী (প্রথম ভাগ).djvu/৫২১

১১শ ও ১২শ সংখ্যা । ] হইতে অবসর পায় না । যে সকল নাটক বর্তমান আছে, তাহা প্রধানতঃ হাস্ত, করুণ ও শৃঙ্গাররসাত্মক ; পুরাতন বীর-রৌদ্র রসের আতিশয্য কু এাপি দেখিতে পাওয়া যায় না । সে সকল গ্রন্থ বিলুপ্ত হইয়া গিয়ছে । রুচিপরিবর্তনে তাহার অাদর চিরকাল অক্ষুন্ন থাকিবার কথা নহে । নাট্যসাহিত্যের আখ্যানবস্থ প্রধানতঃ দুষ্ট ভাগে বিভক্ত। কোন গ্রন্থে প্রখ্যাত ইতিবৃত্ত, কোন গ্রন্থে বা কবিকল্পিত লৌকিকবুক্ত হইতে আখ্যানবস্ব সংকলিত । রূপক নাট্যর মধ্যে প্রকরণ, ভীণ এবং প্রহসন ভিন্ন অন্ত কোন রূপকে কবিকল্পিত লৌকিক বৃত্ত্বের বাবতার দেখিতে পাওয়া যায়ু ন। প্রখ্যাতবৃত্ত এবং কলিকল্পিত লৌকিক বৃত্তের ম ধা কোন বৃত্ত হইতে আখ্যানবস্ব প্রথমে গৃহীত ও ওয়া সম্ভব ? যাগ লোকসমাজে সৰ্ব্বত্র সুপরিচিত তাঙ্গাই সকলদেশে প্রথমে গুঙ্গীত হইয়াছে । চহাই মানবস্বভাবসুলভ সরল সেই পথে চলিতে চলিতে কবিকল্পনা প্রয়োজনবশতঃ প্রখ্যাতবৃত্তকে কিয়ং পরিমাণে রূপান্তরিত কfরতে গিয়া লৌকিক বুন্তু অভ্যাস করে ; কালে লৌকিক বৃত্ত সম্পর্ণ রূপে আদানবস্বর উপাদান হইতে সক্ষম হয়। অধ্যাপক ওযেবর বলেন, ভারতবর্ষে ইষ্ঠার ব্যতিক্রম ঘটিয়া প্রথমেই কবিকল্পিত লৌকিক বৃত্ত, পরে প্রখ্যাত বৃন্তু গুঙ্গীত হইয়াছিল । ইহা অবগুই অনুমান মাত্র । কিন্তু এরূপ অনুমান না করিয়া ভঁাচার উপায়াস্তুর ছিল না । কারণ, তাঙ্গার মতে "মৃচ্ছকটিক” সৰ্ব্বাপেক্ষ পুরাতন, প্রায় দ্বিসহস্ৰ বৎসর পূর্কে রচিত। সেই মৃচ্ছকটিক কবিকল্পিত লৌকিকত্বত্তমূলক প্রকরণজাতীয় দৃশুকাবা। ভারতবর্ষে স্বাভাবিক পদ্ধতির ব্যতিক্রম না ঘটিয়া থাকিলে, দুই সহস্ৰ বৎসরের পুরাতন প্রকরণ দেখিয়া বলিতে তইবে—তাহার বহুপূৰ্ব্বে প্রখ্যাতবৃত্ত প্রচলিত ছিল। অগতা অধ্যাপক ওয়েবর ভারতবর্ষে মানবচিত্তরত্তির ক্রমবিকাশের এক স্বতন্ত্র পদ্ধতির অবতারণা করিতে বাধা স্তষ্টয়াছেন । ভারতীয় নাট্যোৎপত্তির ইতিহাস কিংবদন্থিমাত্রে পরিণত ইষ্টয়াছে । ইহাও প্রাচীনত্বের নিদর্শন। এত পুরাতন, যে তাহার জন্মকথা সম্পর্ণরূপে বিস্তুত হইয়া গিয়াছে । ভরতমুনি যখন নাটোংপত্তির ইতিহাস সংকলনে ব্যাপৃত হইয়া পথ । ছিলেন, তখনও কিংবদস্তির অধিক আর কিছু বর্তমান ছিল । প্রবাসী ৪২৩ না । তদনুসারে তিনি লিখিয়া গিয়াছেন যে নাট্যোৎপত্তির পর সৰ্ব্বপ্রথম যাঙ্গ অভিনীত হয়, তাহা সমবকার শ্রেণীর রূপক, নাম-“সমুদ্ৰ-মন্থন," বিষয়-দেবামুয়ের কলহকাহিনী । ইহা বিশ্বাসযোগ্য সম্ভবপর কথা। কারণ, পুরাকালে দেবাসুরের কথাই সৰ্ব্বত্র প্রখাত ছিল । নাট্যসাহিতা জন্মগ্রহণ করিয়া তাহাকে অবলম্বন করাই স্বাভাবিক । অধ্যাপক ওয়েবর ভরত-নাটাশাস্ত্র বা তণ্ডুল্লিখিত নাটোৎপত্ত্বি-প্রসঙ্গের কোন সমালোচনা বা উল্লেখ করেন নাক্ট । রূপকের মধ্যে নাটক এবং প্রকরণই সৰ্ব্বাপেক্ষা সুবৃহৎ গ্রন্থ ;---পাচ হইতে দশ অঙ্কে বিভক্ত । এরূপ বৃক্ত ২ গ্রন্থ প্রথমে রচিত হ ওয়া সম্ভব ললিয়া বোধ হয় না । ডিম ও ঈহামৃগ অঙ্গচতুষ্টয়ে সুপ্তি। সমবকার তিন অৰে সীমা বদ্ধ। অন্যান্য রূপক এক অঙ্কেই পরিসমাপু । যাঙ্গার অঙ্কসংখ্যা নিতান্ত অল্প, সেরূপ রূপক প্রায়ই বিলুপ্ত হুইয়! গিয়াছে ; যাঙ্গার অঙ্কসংখ্যা অধিক ; তাহাই বর্তমান আছে। এই অঙ্গবিভাগ প্রণালী দেখিয়াও, মুচ্ছকটিককে ভারতীয় নাটোৎপত্ত্বির বহুপরবর্তী যুগে রচিত বলিয়া অনুমান করিতে হয় । দশরূপকের মধ্যে ভায়ু ও লাস্তাঙ্গের পার্থকাও যথেষ্ট । কোন রূপকে সংস্কৃত বাক্যাবলির অধিকা ; কোন রূপকে আবার প্রাকৃতের প্রাবলা। কোন রূপকে পথের বাহুল ; কোন রূপকে গদ্যের আতিশয্য । কোন রূপকের সঙ্গীত সরল, কোন রূপকের সঙ্গীত নিতান্ত জটিল । মৃচ্ছকটিকে গষ্ঠের বাচ্চলা, প্রারতের প্রাবলা, সঙ্গীতের সমুন্নতাবস্থা পরিবার্ক্স । নাট্যসচিতোর পরিপক্কাবস্থায় যাঙ্গ যাহা দেখিতে আশা করা যায়, মৃচ্ছকটিকে তাঙ্গর অভাব নাই । সুতরাং ভারতীয় নাটাসাহিত্য যে মৃচ্ছকটিকের বহুপুৰ্ব্বে অভূদিত হইয়াছিল, তাহাই সঙ্গত সিদ্ধাশ্ব বলিয়া বোধ হয়। শাকাসি”হের আবির্ভাবের দুইশত বৎসর পরে ও ভারতবর্ষ গ্ৰীদদেশের সকল লোকের নিকট সুপরিজ্ঞাত ছিল না । সেকন্যর শান্ত পারস্তজয় সাধন করিয়া ভারতসীমায় উপনীত হইবার পরবর্তী সময় হইতেই গ্রীস এবং ভারতবর্ষের সাক্ষাৎ সংযোগের আরম্ভ। শাক্যসিংহের সময়ে এরূপ সংশ্ৰব বর্তমান ছিল না। কিন্তু তখনও ভারতীয় নাট্য