'S(R - .প্রবণসী 9אפלציצי তাহা নহে, বঙ্গের সর্বত্র প্রাথমিক বালিকা বিদ্যালয়সমূহে যে যথেষ্ট শিক্ষয়িত্রীর অভাব অনুভূত হয়, সেই অভাবও কিয়ং পরিমাণে দূর হয়। হিন্দু বিধবাদের সংখ্যা এত বেশী, তাহাদিগকে আত্মনির্ভরশীল করিবার প্রয়োজন এত অধিক, এবং বঙ্গে বালিকাদের মধ্যে শিক্ষার বিস্তার এরূপ একান্ত আবশ্যক, যে, নারীশিক্ষা সমিতির বার্ষিক আয় যদি কয়েক লক্ষ টাকা হইত, তাহা হইলেও তাহা অধিক হইত না । কলিকাতায় ছাত্রীনিবাস ছাত্রীদের কলেজে শিক্ষালাভের রীতি বাড়িয়া চলিতেছে। কিন্তু মফস্বল হইতে যে-সকল ছাত্রী কলিকাতায় পড়িতে আসেন, তাহদের থাকিবার সমুচিত ব্যবস্থা নাই। এই অভাব দূর করা আবশ্যক। কলিকাতা বিশ্ববিদ্যালয় এই বিষয়ে মন দিয়া উচিত কাজ করিয়াছেন। পরলোকগত বিহারী লাল মিত্র স্ত্রীশিক্ষার জন্য বিশ্ববিদ্যালয়কে যে বার্ষিক ৪৮০০০ টাকা দিবার ব্যবস্থা করিয়া গিয়াছেন, তাহা হইতে বিশ্ববিদ্যালয়ের ছাত্রীনিবাস নিৰ্ম্মিত হইবে । ইহা নিৰ্ম্মিত হইলে ইহার তত্ত্বাবধানের ভাল বন্দোবস্ত করিতে হইবে। প্রাপ্তবয়স্ক অনুঢ়া অনবরুদ্ধ কন্যা সমস্যা বঙ্গে বাল্যবিবাহ ও নারীদের অবরোধ চিরাগত প্রথা । এখন বাল্যবিবাহ উঠিয়া যাইতেছে এবং অবরোধ-প্রথাও ক্রমশঃ কমিতেছে। এই জন্ত প্রাপ্তবয়স্ক অনূঢ় অনবরুদ্ধ কস্তাদের কি কি পারিবারিক ও সামাজিক নিয়ম মানা উচিত এবং অন্তদেরও (বিশেষতঃ পুরুষদের ) তাহাদের সম্বন্ধে কি প্রকার নিয়ম ও শিষ্টাচার পালন করা কৰ্ত্তব্য, হিন্দুসমাজের নেত্রীবর্গের ও নেতাদের তাহাতে মন দেওয়া আবশ্বক । বাঙালী খ্ৰীষ্টিয়ান সমাজে ও ব্রাহ্মসমাজে এ-বিষয়ে কিছু অলিখিত নিয়ম থাকিলে তাহা জানা ভাল । কিন্তু মহারাষ্ট্র, অন্ধ, গুজরাট প্রভৃতি ভারতবর্ষের যে-সকল প্রদেশে অবরোধপ্রথা কোন কালে ছিল না, এবং যে-ধেখানে বঙ্গেরই মত বাল্যবিবাহ উঠিয়া যাইতেছে, তথায় কিরূপ আদিবকায়দা আছে, তাহ জানা আরও আবশ্যক। ঐ সকল প্রদেশে শিক্ষিত বাঙালী পুরুষ ও মহিলারাও আছেন। তাহার এই বিষয়ে অনুসন্ধান করিয়া বঙ্গীয় শিক্ষিত সমাজকে জানাইতে পারেন। মেয়েরা ষে শিক্ষা পাইতেছেন তাহ প্রধানতঃ পাশ্চাত্য। পাশ্চাত্য সমাজের চালচলনের সহিত র্তাহারা পাশ্চাত্য উপন্যাস নাটক ও গল্পের মধ্য দিয়া পরিচিত হইতেছেন ও তাহার প্রভাব র্তাহাজের উপর পড়িতেছে। পাশ্চাত্য অনেক
- ां★, ¢यांश्निौ कूर्द्रौखि ७ चना चानक जिनिष ऊँीशं ब्र জানিতেছেন, যাহা তাহারা ( এবং আমাদের বালকের ও যুবকেরাও) না জানিলে মঙ্গল হইত। সিনেমার মধ্য দিয়াও অনেক অবাঞ্ছিত বিষয়ের জ্ঞান তাহাদের হইতেছে। এই সকল কারণে আমাদের দেশের চিরন্তন সংযম, সাত্ত্বিকতা ও পবিত্রতার আদর্শ সমাজে প্রতিষ্ঠিত রাখা কঠিন হইতেছে। অতীত কালে এদেশে উচ্ছ,স্থলত, স্বেচ্ছাচারিতা ও পাপ
ছিল না, এমন নয় । কিন্তু সংযম সাত্ত্বিকতা ও পবিত্রতার আদর্শও ছিল ও তাহা খুব উচ্চ ছিল, এবং অগণিত লোকের জীবনে তাহা অসুস্থতও হইত । কোন বয়সের নারীদিগকেই পিঞ্জরের পার্থী করিয়া রাখা স্বরীতি ও শ্রেষ্ঠ আদর্শ নহে। স্বাধীনতা সকলের জন্যই চাই। কিন্তু সংযম ও চারিত্রিক দৃঢ়তার দ্বারা স্বাধীনতার যোগ্য হওয়া ও থাকা আবশ্যক। যেহেতু অনেক পুরুষ উচ্ছঙ্খল, অতএব অনেক নারীকে উচ্ছ,স্থল হইতে হইবে, সাম্যের অর্থ ইহা নহে। প্রত্যুত সকল পুরুষকেই চরিত্রবান হইতে হইবে । - বেকার সমস্যা ও গবন্মে"ট শিক্ষিত যুবকদের মধ্যে অনেকেই বেকার। গবন্মেণ্ট মনে করেন, অনেকে বেকার থাকায় সম্বাসক বা বিভীষিকাপন্থী দলের নেতাদের নিজেদের দলে লোক জুটাইবার স্থবিধা হয়। ঠিক তাহ হয় কিনা, সে-বিষয়ে আমরা কিছু জানি না ; কিন্তু হওয়া অসম্ভব নয়। গবন্মেস্ট বেকার-সমস্য। সমাধানের জন্ত যাহা করিতেছেন, তাহা আমরা মোটেই যথেষ্ট মনে করি না, কিন্তু অধথেষ্ট যাহা করিতেছেন তাহাও সম্পূর্ণ মূল্যহীন মনে করি না । গবন্মেন্টের এই রূপ চেষ্টায় যদি বেকারদের সংখ্যা কিছু কমে, এবং এই উপায়ে যদি পরোক্ষ ভাবে বিভীষিকাপস্থার আকর্ষণ কিঞ্চিৎ কমে, তাহ৷ সন্তোষের বিষয় হইবে। বাংল-গবন্মেণ্ট কি কি উপায় অবলম্বন করিয়াছেন সে-বিষয়ে বঙ্গের সরকারী শিল্প-বিভাগ একটি রিপোর্ট প্রকাশ করিয়াছেন । কতকগুলি যুবককে কোন কোন শিল্প শিখান হইতেছে। দেশের ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র শিল্পব্যবসায়ীরা যাহাতে নূতন ও উন্নত ধরণের উপায় অবলম্বন দ্বারা নিজ নিজ শিল্পের উন্নতি সাধন করিতে পারে, তাহাদিগকে সে-বিষয়ে সাহায্য দিবার নিমিত্ত শিল্প-বিভাগ একটি গবেষণাগার খুলিয়াছেন। ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র শিল্পব্যবসায়ীদিগকে আর্থিক সাহায্য ও বিশেষজ্ঞদের পরামর্শ দিবার ব্যবস্থা করা হইয়াছে। কতগুলি ব্যবসা কি পরিমাণ সাহায্য পাইয়াছেন, জানি না। এই ব্যবসাদারদের উৎপন্ন অব্য বিক্রয়ের স্ববিধামত বাজারের সন্ধান দিবার ব্যবস্থা হইয়াছে। কতকগুলি যুবক সাবান, ছুরি, কাঞ্জি
