ይ” ፕረ :: هي قوة تج نوير
- 4* ふ 。 سططقه
ہے. ویر ) ۔۔۔ মহাশুর-বেলুরের স্বন্দর কেশব মন্দির শ্ৰীভূপেন্দ্রলাল দত্ত s বাসস্তিকা দেবী শক্তির প্রতীক, চতুভূজ মাতৃমূৰ্ত্তি—জৈনগণের উপাস্ত্য । সঙ্কপুর ক্ষুদ্র গ্রাম। এই গ্রামের সাল ভক্তশ্রেষ্ঠ, তাহার গুহে দেবী বাসস্তিকা প্রতিষ্ঠিত । কুলদেবী, নিত্য তাঙ্গর পূজা তয় । একদিন সাল দেবীর পৃজায় বসিয়াছেন, জৈন ঘতি তাহার অনুষ্ঠানে উপদেশ ও নির্দেশ দিতেছেন—অকস্মাং ব্যান্ত্রের ভীষণ গর্জনে উভয়ে চমকিত হুইয়া উঠিলেন। দেবীপূজায় এ কি বিঘ্ন ! আত্মরক্ষারও যে উপায় নাই ; জৈনগণ অহিংসাবাদী, দেবীর পূজায় পশুবলির বিধান তাহাদের নাই, সুতরাং মন্দিরে পশুবলির কোন অস্ত্রও নাই। দণ্ডধারী যতি সালর হস্তে র্তাহার দণ্ড প্রদান করিয়া আঘাত করিতে আদেশ করিলেন—পয়সাল ; আঘাত কর, সাল । লোকে বলে, এক আঘাতেই শাৰ্দ্দ লের ভবলীলা শেষ হইল। কিন্তু জৈন ভক্ত জীবহত্যা করিয়াছেন, এক জৈন যতি তাহার সহায়ক—এ কল্পনাও জৈনগণের পক্ষে অসম্ভব, তাই তাহারা বলেন যে, দণ্ডাহত ব্যাঘ্র পলায়ন করিল। বীৰ্য্যবানে পুজাদান কুতজ্ঞতার বিধান, সালকে বীরত্বের মৰ্য্যাদা প্রদান করিতে সঙ্গপুর ও ডাহার পাশ্ববৰ্ত্তী পল্লী সমূহের কৃতজ্ঞ অধিবাসীবৃন্দ পশ্চাৎপদ হইল না। কিন্তু দক্ষিণ গ্রহণে সালর অধিকার আছে কি ? এ শাৰ্দ্দল-দ্বন্দ্বে তাঙ্গর রুতিত্ব কি ? তাহার হস্ত আঘাত করিয়াছে সত্য, কিন্তু এই আঘাতের মূল্য কি ? শক্তিময়ী বাসস্তিক দেবীব রুপ না হইলে কি আঘাত সফল হইত ? যতির মন্ত্রপূত দণ্ড, ইহাতে শক্তি আবির্ভূত না হইলে— সামান্ত দণ্ডের ক্ষমতা কতটুকু ?—সাল উপলক্ষ্য মাত্র। সাল যতির পদতলে সমস্ত অর্থ স্থাপন করিয়া করযোড়ে নিবেদন করিলেন—কি করিতে হইবে, আদেশ করুন। সন্ন্যাসী বলিলেন—কৃতজ্ঞ জনগণের স্বেচ্ছাদত্ত বীরপূজার
