পাতা:প্রবাসী (ষট্‌ত্রিংশ ভাগ, দ্বিতীয় খণ্ড).djvu/২৮৮

૨૧૦ যে-পরিচয় পাওয়া যায়, কালে তাহ লোপ পাইয়াছিল, এবং মাতার প্রতি স্বাভাবিক মমতা জাগিয়া উঠিয়াছিল। পাচ বৎসরব্যাপী দলাদলির এবং বহুব্যয়সাধ্য মোকদ্দমার পর তারিণী দেবী অবশ্য বুঝিতে পারিয়াছিলেন, রামমোহনকে র্তাহার ধৰ্ম্মমত পরিবর্তন করিতে বাধ্য করা অসাধ্য ; সুতরাং তাহার স্বাভাবিক অপত্যস্নেহ আত্মপ্রকাশের অবকাশ পাইয়াছিল । তিনি পুত্রের নিকট ক্রটি স্বীকার করিয়াছিলেন এবং পুত্রকে সান্থনা দিয়াছিলেন। কিন্তু এই সংসর্গে বাস করা তাহার পক্ষে সম্ভব ছিল না। দৌহিত্র গুরুদাস মুখোপাধ্যায় বরাবরই মাতুল রামমোহন রায়ের অনুগত ছিলেন । গুরুদাস এবং রামমোহন রায়ের জ্যেঠতত ভাই রামতন্থ রায়—এই দুইজনে বোধ হয় রামমোহন রায়ের ধৰ্ম্মমতও গ্রহণ করিয়াছিলেন। যখন স্কপ্রিম কোটের একুইটী বিভাগে গোবিনাপ্রসাদ রায় বনাম রামমোহন রায় মোকদ্দমা চলিতেছিল, তখন, ১৮১৮ সালের ২৭শে আগষ্ট, রামমোহন রায় নিজপক্ষের সাক্ষীদিগের জন্ত প্রশ্নমালা (interrogatories) দাখিল করিয়াছিলেন । তার পর ক্রমে ক্রমে এই সকল সাক্ষীকে কোটে হাজির করিয়া হলপ করান হইয়াছিল। প্রশ্নমালার সঙ্গেই হলপের বিবরণ আছে । এই বিবরণে গুরুদাস মুখোপাধ্যায়, রামতন্তু রায়, নন্দকুমার বিদ্যালঙ্কার এবং গোপীমোহন চট্টোপাধ্যায় এই চারিজন সাক্ষীর প্রত্যেকের সম্বন্ধে এই মন্তব্য লিখিত আছে— This witnoss was not sworn in tho ordinary way but in the mannor doclared by hiru to bo tlio most biuding on his conscience and admitted to be so by the Court Pundit by whom tho oath was administored. এই সাক্ষীকে প্রচলিত রীতিতে হলপ করান হয় নাই, কিন্তু যে রীতির হলপ তাহার বিবেককে একান্ত বশীভূত করিতে পারিবে বলিয়। তিনি বলিয়াছিলেন সেই রীতিতে র্তাহাকে হলপ করান হইয়াছিল। কোর্টের যে পণ্ডিত হলপ করাইয়াছিলেন তিনি ইহা মানিয়া লইয় ছিলেন । গোবিন্দপ্রসাদ রায় বনাম রামমোহন রায় মোকদ্দমার নর্থীতে রামমোহন রায়ের জবাব ( answer of the defendant ) পাওয়া যায় না। দুর্গা দেবী বনাম রামমোহন রায় মোকদ্দমায় রামমোহন রায় ১৮২১ সালের ৫ই সেপ্টেম্বর যে জবাব দাখিল করিয়াছিলেন তাহার শেষভাগে লিখিত আছে— This answer was takon and the abovonannod Defondant Rammuhun Roy was duly sworn to tho truth theroof according to his faith this 3rd day of Septembor 1821. The Defondant in addition to the ordinary mode of swearing for a person of his onste and condition held in his Hands at the time the Vedant. অর্থাৎ রামমোহন রায় জবাব দাখিল করার সময় নিজের ধৰ্ম্মবিশ্বাসানুসারে হলপ করিয়াছিলেন । এতদ্ভিন্ন তখন তাহার হাতে “বেদান্ত” ছিল । - যে ধৰ্ম্মবিশ্বাসানুসারে রামমোহন রায় স্বয়ং হলপ করিয়াছিলেন, গুরুদাস মুখোপাধ্যায়, রামতন্থ রায় প্রভৃতিও বোধ হয় তদনুসারে হলপ করিয়াছিলেন, অর্থাৎ তাহারা রামমোহন রায়ের প্রচারিত ব্ৰাহ্মধৰ্ম্ম গ্রহণ করিয়াছিলেন । দুর্গা দেবীর মোকদ্দমা ডিসমিস্ হইবার পর গোবিন্দপ্রসাদও খুড়ার আশ্রয় লইয়াছিলেন। তারিণী দেবী তখন চিরতরে লাঙ্গুড়পাড়ার বাড়ীর দেবসেবা ত্যাগ করিয়া জগন্নাথ যাত্রা করিলেন । তিনি সঙ্গে কোন পরিচারিক লইলেন না, এবং বোধ হয়, পুত্রকে পথের স্থবিধার জঙ্ক কোন ব্যবস্থাও করিতে দিলেন না। প্রায় ভিখারিণীর বেশে জগন্নাথ গিয়া, মন্দিরে ঝাড়ু দেওয়ার ব্রত পালন করিয়া, বৎসরেক পরে তিনি বৈষ্ণবের সেই মহাতীর্থক্ষেত্রে দেহত্যাগ করিলেন। রাজা রামমোহন রায় এবং তাহার মাতা তারিণী দেবীর বিরোধ ভারতবর্ষের ইতিহাসের একটি মৰ্ম্মস্পর্শী ঘটনা।