পাতা:প্রবাসী (ষট্‌ত্রিংশ ভাগ, দ্বিতীয় খণ্ড).djvu/৪১০

অলখ-ঝোরা ঐশাস্তা দেবী পূর্ব পরিচয় ' कटाकोख क्थि नब्रांनाजाए अंiरब शैौ मशमांब्रा. चनिनैौ ध्रमक्ऊँौ ७ পুত্ৰকস্তা শিৰু ও সুধাকে লইয়া থাকেন। সুধা শিৰু পূজার সময় মহামায়ার সঙ্গে মামার বাড়ী খায়। শালবমের ভিতর দিয়া লখা মাঝির গরুর গাড়ী চড়িয়া এবারেও ভাছার রতনজোড়ে দাদামহাশয় লক্ষ্মণচন্দ্র ও দিদিমা ভুবনেশ্বরীর নিকট গিয়াছিল। সেখানে মহামায়ার সহিত র্তাহার বিধৰ निक् िछ्ब्रवूनीब्र भूव छष । श्ब्रथूनी नरनारब्रब्र कबौ* किड थडग्द्र विब्रहिनै उब्रगे । बागब्र वाऊँौष्ठ नशनाब्राब्र पूब जांशत्र, जनक चांग्रेौब्रवकू । পুলার পূর্বেই সেখানকার জানন্দ-উৎসবের মাঝখানে স্বধার দিদিমা छूकरनबद्रीब्र जकन्ब्राष वृष्ट्र श्ण । छैशिव्र वृङ्काष्ठ नशमीब्र ७ श्ब्रथूनी চক্ষে অন্ধকার দেখিলেন । মহামায়া তখন অন্তঃসত্ত্বা, কিন্তু শোকের डेमोगैौtछ ७ चरलौटकब्र निघ्नत्र आजाब ठिनि जोश्रीनांब्र असहीब्र कष फूजिब्राई जिब्राझिलन । ॐशब भद्रीब्र यठाख थाब्रां* श्झेब्रा गख्रिज । ठिनि जाणन शूरश् शिब्रिज्ञा जानिनन । यशनाब्रांब विठौइ भूबब्र अप्यब्र शब इ३ष्ठ छैशम्र नन्नैौरबब्र प्रकE। क्कुि अवन इश्ब्र जांनिष्ठ जोनिज । निख चूज गिनि दृश्षांब्र शtठद्दे मात्रूष इ३ण्ठ जानिज । छठवकास কলিকাতায় গিয়া ষ্ট্রীয় চিকিৎসা করাইবেন স্থির করিলেন। শৈশবের লীলাভূমি ছাড়ির অজানা কলিকাতায় জাসিতে স্বধার মন বিরহ-ব্যাকুল হইয়া উঠিল। পিসিমাকে ও চিরপরিচিত গৃহকে ছাড়িয় ৰাখিত ও শঙ্কিত মনে श्व मी बांब ७ €ल्लनिष्ठ निबूब्र मात्र कणिकाष्ठांब्र यांनिण । जजांना कलिकाठांब्र मृठनटपाञ्च ठिठग्न ऋषी cकन पञाथग्न नद्रेिण मा । लौक्लेिठा मांठा ७ नष्णांब्र णरेब्रांश् छाशब्र क्नि छणिाङ जाणिज । निबू नूठन नृठम जानन्न पूँजिव्र क्कृश्छ। ; טאצ বার বৎসর মাত্র বয়সে পঙ্গীমাতার নিরাড়ম্বর ক্রোড় হইতে স্বধী যখন মহানগরীর সমারোহের মাঝখানে জাসিয়া পড়িল, তখনই তাহার মনের গঠনের ছাচ সম্পূর্ণ চালাই হইয়া গিয়াছে। পীজননীর শুীমস্নিগ্ধ শান্তী তাহার মনে ষে চির নবীনতার রং ধরাইয়া দিয়াছিল, তাহাতে পল্লীর প্রাচুর্ঘ্য ছিল, কিন্তু নগরীর সমারোহ ছিল না। ধরণী যেমন করিয়া বুক পাতিয়া বর্ধাধারাকে গ্রহণ করিয়া আপনার শুামলতায় সজলতায় নীরবে তাঁহাকে নব রূপ দান করে, জাকাশকে সপ্রেম জিৰ হাস্তে অভিনন্দিত করে, স্বধার মনও তেমনই করিয়া মায়বের স্নেহপ্ৰীতিকে সর্বাভাকরণে গ্রহণ করিয়া নীরব মমতা ও গতীয় সরল অঙ্গরাগে বিকশিত হইয়া উঠতেছিল। গ্রহণ ও দান দুইই তাহাকে সমৃদ্ধ করিয়া তুলিতেছিল, কিন্তু লৌকিক দেনা-পাওনার নাগরিক প্রখ সম্বন্ধে চেতনা তাহার ক্ৰত সজাগ হইয়া উঠিল না। বৃষ্টিধারা ধরণীর রন্থে, রন্থে, সঞ্চারিত হইয়া তাহার হৃদয়কে নবগ্রাণে বিকশিত করিয়া তোলে, কিন্তু তখন সে বারিধারাকে আর মাপিয়া ওজন করিয়া এই গুমিলতার ভিতর চিনিয়া লওয়া যায় না। কলের জল পাইপের এক দিকে যেমন রূপে যে মাপে ঢোকে তেমনই মাপে ওজনে অন্ত পাত্রে গিয়া ধরা দেয়। নাগরিক সভ্যতাও যেন সেই রকম—যেখানে টাকা পাইয়াছ ওজন করিয়া জিনিষ দিবে, ভদ্রতা পাইয়াছ ওজন করিয়া বন্ধুত্ব দিবে। এই ওজনকরা ব্যবসায়িক ভদ্রতার আদবকায়দা সম্বন্ধে স্বধার সঙ্কোচ ও অজ্ঞতা চিরকালই রহিয়া গেল । তাহাকে হয়ত মূঢ়তাও বলা চলে। কারণ ইহারই জন্ত নাগরিক সভ্যতায় বিচক্ষণ মানুষকে আপনা অপেক্ষা শ্রেষ্ঠ মনে করিয়া চিরকালই সে একটু পিছনে থাকিত । শিবু তাহার পাড়াপ্রতিবাসী ইস্কুলের সহপাঠী সকলের সঙ্গেই হৃদ্যতা করিতে এবং সৰ্ব্বক্ষেত্রে আপনাকে শ্রেষ্ঠতর জীব বলিয়া প্রমাণ করিতে যখন ব্যস্ত, সুধা তখন যেন ক্রমেই লোকচক্ষুর অন্তরালে সরির ঘাইতেছে। কলিকাতায় আসিয়া পৰ্য্যন্ত তাহার সমবয়সী মানুষ যে তাহার চোখে কম পড়িয়াছে তাহ নয়, কিন্তু কাহারও সহিতই সে আপন হইতে সম্পর্ক গড়িয়া তুলিতে পারিত না। যাহাকে তাহার ভাল লাগিত তাহাকে সে দূর হইতেই জাপ্তরিক মমতা ও নিষ্ঠার সহিত ভালবাসিত, পৃথিবীর বায়জাত বনম্পতির মত তাহার শিকড়ও যেমন গভীর ও বিস্তৃত হইত, তাহার বহিঃপ্রকাশও তেমনই শুামস্কিন্ধ ছিল। কিন্তু তাহাতে ছরভ গতির চাঞ্চল্য জাসিত না। জানুয়ারী মাসের প্রথমে চঞ্জকান্ত একদিন গাড়ীভাড়া বরিয়া সুধাকে মেয়ে-ইস্কুলে ভৰ্ত্তি করিতে চলিলেন ।