পাতা:প্রবাসী (ষট্‌ত্রিংশ ভাগ, দ্বিতীয় খণ্ড).djvu/৬১৫

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

মাঘ নিষিদ্ধ দেশে সওয়া বৎসর ●じ〜位 চোরের মত যাততেfছ, ধরা পড়িলে এথান হষ্টতেই ফিরিতে হইবে । লাসা গিয়া দলাই লামাকে নিজের পরিচয় দিয়া কোন সময় নিশ্চিস্থ হইয়া আপনার আতিথ্য গ্রহণ করিব।” ইহা শুনিয় তিনি আমাকে সঙ্গে করিয়া খচ্চরের আডডায় চলিলেন কিন্তু লাস্যযাত্রী কোন দল পাওয়া গেল না, শেষে লাসের সেন্স দলের খোজে গেলাম কিন্তু তাহার আডিডায় ছিল না, স্বতরাং আমাদের সঙ্গে তাহাদিগকে দেখা করিতে বলিয়া আসিলাম । ভোটদেশে লাসার পরই শীগচী বৃহত্তম বসতি । এখানে দশ হাজার লোকের বাস, তাহার মধ্যে বিশ-প৮িশ ঘর নেপালী ব্যাপারী এবং অনুরুপ স প্যার মুসলমান দোকানী আছে । অধিকাংশ দোকানই ঘরের ভিত র দিকে স্থিত, রাস্তার দিকে মুখ থাকিলে লুটের আশঙ্কা আছে এই জন্য ঐ রূপ ব্যবস্থা । প্রতি নেপালীর দোবানে দুই-তিনটি পাচ-ছয় নলা পিস্তল আছে । আত্মরক্ষার জন্য এই ४ोफु] প্রত্যেকের ছাদে দুই-চা<িটি বুহৎ কুকুর ছাড়া থাকে যাহাতে দ্যদল ছাতে উঠিয়া ভিতরে ঢুকিতে না পারে । এখানে সকাল ৯টা তই তে এগারটা পযস্ত বৃহৎ মাণীর পিছ নে শ্লট বসে । শাকসব্জী কাপড় বাসন মাপন ইত্যাদি মস্ত ঐ দুই ঘণ্টায় বিক্রয় হয়, তাঙ্গর মধ্যে না হইলে পরদিনের জন্য অপেক্ষ হাটের পশ্চিম দিকে ল'সায় দলই লাম"র প্রাসাদ—“পেতলা”র আকারে নিৰ্ম্মিত জোঙ এথানকার স্ত্রীলোকদিগের শিরোভূষণ দেপিতে অনেকটা ধমুর মত। উহার দুই ধারে পবচুলার বেণী থাকে এবং অবস্থ অনুযায়ী প্রবাল, মুক্ত প্রভৃতিও লাগালো হয় । ভোদদেশে আসিবার পর এপানেই প্রথম শূকরের বাহুল্য দেগিলাম। ১লা জুলাই রামপুর-বুশহর (শিমল-পাহাড় অঞ্চল ) হইতে আগত তইশ-চব্বিশ বৎসর বয়স্ক এক তরুণ যুবক আমার সঙ্গে দেখা করিতে আসিল । দেশের স্কুলে আপার প্রাইমারী পর্ষান্ত উর্দু, পড়ায় তাহার উচ্চ ওfনী কথা পরিষ্কার, এগন চার-পাচ বৎসর যাবৎ এখানে ভোটীয় ভাষায় লেখাপড়া শিখিতেছে। কুর্তী ছাড়িবার পর ইহার সঙ্গেই প্রথম হিন্দী বলিবার সুযোগ পাইলাম। তাহার নিকট সংবাদ পাইলাম ষে আমার পরিচিত এক লদার্থী যুবক গৃহ ও মুহুরীর ব্যবস্থা করিতে হয় । চাকরী ছাড়িয়া এখানে ধৰ্ম্মশিক্ষা করিতে আসিয়ছিল, সে দুই বৎসরের মধ্যে সিদ্ধপুরুষ হইয়া লাস’র এক তরুণী যোগিণীকে সঙ্গে লহয়৷ এই পথে দিনকয়েক পূৰ্ব্বে ফিরিয়া গিয়াছে । রামপুরে এই যুবকের নাম রঘুবর । রঘুবর তাহাকে মর-কপালে “করণ" পান ও ভূত ভবিষ্যৎ গণনায় লোকের স্বর্থ-দুঃখের কথা বলিতে দেখাচে । এই সব কথাবাৰ্ত্তার মধ্যে সেই খচ্চরওয়ালার আসিয়া পড়িল । তাহাদের সঙ্গে আট সাঙ, ( পাচ টাকাল কিছু বেশ ) ভাড় ঠিক হইল এবং তাহার গান্ধীর পথে বার দিনে আমাকে লাসায় পৌছাষ্টয়া দিবার কথা দিল । সোজ। পথে লস সাত দিনে যাওয়া সম্ভব এবং গ্যাঞ্চীতে ইংরেজ বাণিজ্যদত্ত পাকায় সে-পথে বিপদেরও BBBBS BBSBB BBB BBBBB BB gBB g BSBB এবং এত দিনে f ক্ষের ছদ্মবেশের উপর যথেষ্ট বিশ্বাস হওয়ায় উচ্চাত্তেই রাজী হইলাম । ২রা জুলাই দ্বিপ্রস্তরে নদীতীরে নাচের আয়োজন ছিল । মদ্য ও খাওয়-দা গুয়ার অন্যান্য যাই তেছিল, কে--ল! ভোটিয়েরা সকল শ্রেণীর লোকেই ব্যবস্ত করিয়া সেগ’লে নৃত্য বিশেষ আসক্ত। নাচ হইলে ইহার। সবই ভুলিয়। যায় । স্ত্রীলোকেই নাচে, বাদ্য বাজায় পুরুষ । এগানেও প্রায় প্রত্যেক নেপালীর ভোটায় বক্ষিতা আছে, তাঙ্গ। রাও নাচে ধাই ভেছিল । সন্ধ্য। পয্যস্থ নাচ চলিল, তাহার পর যে যাহার ঘরে ফিfরল । এদেশে চাউল ভষ্মায় না, কিন্তু নেপালী মাত্রেই অস্তত: রাখে একবার ভাত খায়, মাংস ত তিন বেল চলে এবং রাত্রে মদ্যপান নিতাস্ত সাধারণ ব্যাপার । ৩রা জুলাই যাত্রার দিন, সেদিন অতি প্রতুায্যেই সাছর সঙ্গে আমি টশ লুম্পে। গুস্থ দেখিতে গেলাম। এখানে বহু দেবালয় আছে, কিন্তু তাহার মধ্যে পাচটি প্রধান এবং সেগুলির ছাদ স্বর্ণমণ্ডিত। প্রথমে আমরা আগামী বুদ্ধ মৈত্রেয় দেখিতে গেলাম। অতি বিশাল মূৰ্ত্তি, মুখ উত্তমরূপে দেখিতে হইলে দ্বিতলে উঠিতে হয়, প্রতিম। মৃন্ময় কিন্তু সোনার পাতে আচ্ছাদিত । মৈত্রেয় মূৰ্ত্তি শাস্ত ও স্বন্দর এবং কক্ষ নানা বর্ণের রেশমী পূবজায় অতি স্বন্দর ভাবে সজ্জিত। প্রতিমার সম্মুখে স্বর্ণ-রৌপ্যময় স্বত-প্রদীপ অবিরাম অষ্ট প্রহর জলিতেছে। মূৰ্ত্তির আশপাশে অনেক ”حصہے