পাতা:প্রবাসী (ষট্‌ত্রিংশ ভাগ, দ্বিতীয় খণ্ড).djvu/৬৪৩

ब्रांबांबांचेषबमत्र=षन्ब्रटेनङिकङब्रॉडब्रवन्ब्राजनीकडा হইবে, উহা রক্ষা করিবার ক্ষমতাও তাহাদের থাকিবে। ( e ) স্বাধীনতা-প্রচেষ্টা ও স্বাধীনতালাভ উভয়েরই ফল হইবে এই, যে, ভারতবর্ষ ব্রিটেনের মিত্রতা ও সাহায্য হারাইবে, অথচ এই দুটি ভারতবর্ষেরই স্বার্থের জন্ত আবশুক । ইহার উত্তরে বক্তব্য এই, যে, কোন দেশের সহিত অন্য কোন দেশের মিত্রতা বা শক্রতা স্থায়ী জিনিষ নহে—এক দেশ নিজের স্ববিধ ও স্বার্থ অনুসারে কখন কখন অন্য দেশের মিত্র হয়, কখন বা শক্র হয়। ইহা ধরিয়া লওয়া অসঙ্গত হইবে না, যে, ভারতবর্ষ যদি স্বাধীনতা লাভ করিবার মত শক্তিশালী চইতে পারে, তাহ হইলে এত বৃহৎ ও শক্তিশালী দেশের সহিত ব্রিটেন বন্ধুতাসূচক সন্ধিস্থাপন নিজের পক্ষে স্থবিধজনক মনে করিবে। ইহাও মনে রাখা অবিশ্বক, যে, ব্রিটেনই পৃথিবীতে একমাত্র শক্তিশালী দেশ নহে। শক্তিশালী ও স্বাধীন ভারতবর্ষের সহিত মৈত্রীসূচক সন্ধি স্থাপনের স্ববুদ্ধি যদি ব্রিটেনের না-হয়, অন্য কোন-লা-কোন শক্তিশালী জাতির সেরূপ স্ববুদ্ধি হইবে । এই সমস্তই ভবিষ্যতের কথা । যাহারা ভারতবর্ষের জষ্ঠ ছোমানিয়নত্ব বা ঔপনিবেশিক স্বরাজ চান, তাহারাও ত তাহ কল্য স্বর্ধ্যোদয়েই পাইতেছেন না। তাহাও ভবিষ্যতের কথা। স্বাধীনতালাভ যত কঠিন, ডোমীনিয়নত্ব লাভ তার চেয়ে অত্যন্ত কম কঠিন নহে। ডোমীনিয়নত্ব মূল্যহীন নহে। মূল্যহীন হইলে বিলাতী পালেমেণ্ট তাহা ভারতবর্ষকে সহজেই দিত, ডোমীনিয়নত্ব দিবার অঙ্গীকার ধে-কেহ আগে করিয়াছেন তাহা করিবার অধিকার তাহার ছিল না এবং সেই প্রতিশ্রুতি অনুসারে কাজ করিতে পালেমেণ্ট বাধ্য নহে, ইহা প্রমাণ করিতে এত চেষ্ট৷ হইত না । কংগ্রেস ডোমীলিয়নত্ব ন-চাহিতে পারেন, কিন্তু আমরা স্বাধীনতার সার অংশ স্বরূপ এবং স্বাধীনতার পথে অগ্রসর হইবার উপায়স্বরূপ ইহাকে মূল্যবান মনে করি । রাষ্ট্রনৈতিক নেতাদের বক্তৃতার একটি বিশেষত্ব ভারতবর্ষের রাষ্ট্রনৈতিক নেতারা—ধেমন পণ্ডিত জবাহরলাল নেহুরু—প্রধানতঃ দেশের লোকদের ধনসম্পত্তিসম্বন্ধীয় দারিজ্যের কথাই বলেন। তাহা বলা এবং এই ՊՀ-ՏՏ SలSS প্রকার দারিদ্র্য দূর করিবার চেষ্টা করা নিশ্চয়ই আবশ্বক। কিন্তু এই দারিদ্র্যই আমাদের দেশের একমাত্র দারিদ্র্য মহে । আমাদের দেশের লোকদের মানসিক দারিদ্র্যও অত্যস্ত অধিক, বুদ্ধির বিকাশ অত্যন্ত কম। অতএব মানসিক দারিদ্র্য দূর করিবার চেষ্টা করাও একান্ত আবশুক । সমস্ত জাতিটার মন না জাগিলে সমস্ত জাতিটার ধনাগমও হইবে না। আবার শুধু ধনাগম হইলে এবং বুদ্ধির বিকাশ ও বৈজ্ঞানিক জ্ঞান ও যক্ষ্মনিৰ্ম্মণকৌশল বাড়িলেই জাতিটা কল্যাণের পথে প্রতিষ্ঠিত ও অগ্রসর হইতে পাপ্লিবে না । ধৰ্ম্মণীতি ও আধ্যাত্মিকতাতেও আমাদিগকে উন্নতি করিতে হইবে, পাশ্চাত্য জগং ধনী, এবং বৈজ্ঞানিক জ্ঞান ও যন্ত্রনিৰ্ম্মাণদক্ষতা তাহা আছে । তথাপি তাহার সভ্যতা বিপন্ন হইয়াছে কেন ? এই জন্য, যে, তাহার নৈতিক ও আধ্যাত্মিক উন্নতি যথেষ্ট হয় নাঙ্গ । ধৰ্ম্মনৈতিক উন্নতির প্রয়োজনীয়তা আমরা উপরে যাহ। লিথিয়াছি মডার্ণ রিভিয়ুর জন্য সংক্ষেপে তাহ লিথিয়। রাচি গিয়াছিলাম। সেখানে প্রবাসী বঙ্গসাহিত্য সম্মেলনের বিজ্ঞান-বিভাগের সভাপতি অধ্যাপক শিশিরকুমার মিত্রের অভিভাষণে ঐ প্রকারের কথা শুনিয়া প্রীত হঈয়াছিলাম । তিনি বলিয়াছেন – জড়বিজ্ঞান মানু”কে পুষ্ট দিয়:ছে, বিদ। দিয়াছে, পৃপিবীর ধনদৌলত হাতের মুঠার মধ্যে আলিয় গিছে কিন্তু প্রবুত জ্ঞান ও সদবুদ্ধি দিতে BD BBS BBBBSBS BBBBBS BBB BDD DBBB BDS BB BD BKg gGD BBTA BBBS BB DDBBD ভাবে, মাগুযের আধুনিক অবস্থা ও আধুনিক প্রয়োজনের দিকে লক্ষ্য রাখিয়া করিতে হইবে । তুঙ্গ সহস্ৰ বৎসর আগে, যপন জড়বিজ্ঞানের এই সব যুগাগুকাণী প্রয়োগ হয় নাই, যপন বিভিন্ন দেশে, বিভিন্ন BBBBB BBBBB BB BBB BB BBBYB BBBBDD BB বাস করিত, তথনকার সময়ের রীতি, নীতি আইনকানুন আশ্রয় কপ্লিয় থাকিলে চলিবে ন । পুরাতন জীর্ণ বসন ত্যাগ না করিয়া জোর করিয়া পরিধান কপ্লিতে চেষ্টা করিলে তাহ আরও চিড়িয় যায়। একটা কথা মনে রাপিতে হইবে । মানুষ আজ পর্য্যন্ত বিজ্ঞানের সাহায্যে gBBBBBtS BBS BBB BBBS BDS BBBB DB BBB BBB DBBB BBBBBBBS ggD BBBB BBBB BBB প্রধান উৎস অনুপরামপুর মধ্যে রাসায়নিক ক্রিয় । কিন্তু এ শক্তি অণুপরমাণুর উপরকার আবরণের শক্তি মাত্র। পরমাণুর BBBB B BBB ggS DBB DDB BBBB BBB BBB BB DD পাইয়াছে । এষ্ট শক্তি আয়ত্ত করিতে পারিলে মামুন ধরাকে সন্ন জ্ঞান কৱিবে । কিন্তু তখনও যদি মানুষের চরিত্রের ও মনের উন্নতি না হয়