পাতা:প্রবাসী (ষট্‌ত্রিংশ ভাগ, দ্বিতীয় খণ্ড).djvu/৬৫১

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

সন্তটাতে কেবল সংশোধন ও পরিবর্তনের কথা বলা হুইয়াছে, কিরূপ সংশোধন ও পরিবর্তন হইবে, তাহ বলা হয় নাই, বাটোয়ারাটার সম্পূর্ণ উচ্ছেদের কথা ত বলা হয়ই নাই। কিন্তু উগের সমূল উচ্ছেদ চাই । সকল সম্প্রদায়ের সম্মতি অনুসারে উহার পরিবর্তন হইবার কথা রফাটাতে আছে। কিন্তু পত্রব্যবহার হইয়াছে কেবল হিন্দু ও মুসলমানদের মধ্যে। অন্যান্য ধৰ্ম্মসম্প্রদায়ের লোকেরা অবশু সংখ্যায় খুব কম। কিন্তু তাহারাও ত মানুষ এবং ট্যাক্স দেয়। তাতাদেরও মত লওয়া উচিত ছিল, এবং ভবিষ্যতে মত লওয়া উচিত হক্টবে। এই সব কারণে রফায় ১ নং সৰ্বটাও অনুমোদনযোগ্য

  • ाद !

আমরা গণতন্ত্র ও স্বাঞ্জাতিকতার দিক দিয়া যে আপত্তির উল্লেখ কfরয়াছি, যদি তাহাঙ্গ একমাত্র আপত্তি হইত, তাহা হইলেও রকার সমগ্র প্রস্তাবটাই অনুমোদনের অযোগ্য হইত। কিন্তু অন্য আপত্তিও আছে, তাহা আমরা দেখাইয়াঠি । জাতীয় উদারনৈতিক সংঘের প্রস্তাদাবলী লক্ষ্মেী শহরে গত পৌষ মাসে সমগ্র ভারতবর্ষের জাতীয় উদারনৈতিক সংঘের অষ্টাদশ বাৰ্ষিক অধিবেশন হঠয়া গিয়াছে। ইঙ্গর প্রধান ছয়টি প্রস্তাব উত্তম ও সময়োপযোগী । তাই কাপে পরিণত হইলে দেশের প্রভূত উপকার হইতে পারে । কিন্তু ইহাও প্রায় নিশ্চিত, যে, নূতন ভারতশাসন আইনের বলে ও সাহায্যে তাহা কায্যে পরিণত হওয়া ছুমসাধ্য—অসম্ভব বলিলেও খুব অতু্যক্তি হইবে না। - প্রধান প্রস্তাবগুলির প্রথমটিতে সংঘ তাহাদের আগে আগে প্রকাশিত মতের পুনরাবৃত্তি করিয়া বলিয়াছেন, ১৯৩৫ সালের ভারতশাসন আইনে ভারতবর্যকে যে মূল রাষ্ট্ৰীয় বিধি ( কন্সটিটিউশন ) দেওয়া হইয়াছে, তাহা সাতিশয় অসন্তোষজনক এবং গ্রহণের সম্পূর্ণ অযোগ্য ; ইহা কেবল যে নিতান্ত অযথেষ্ট তাঙ্গ নহে, কিন্তু অনেক বিষয়ে, প্রগতিবিধায়ক না হঠয়, বিপরীতপথগামী, এবং ইহাতে ভারতীয় জাতীয় মতের বিরোধী বহু ব্যবস্থা আছে । তথাপি সংঘ দেশের লোকদের সামাজিক ও আর্থিক অবস্থার উন্নতির নিমিত্ত এবং ডোমীনিয়নত্বের দিকে দেশের আরও প্রগতির বেগ বৃদ্ধির নিমিত্ত ইহা কাজে লাগাঙ্গতে চান । “আরও” কথাটি আমরা আমদাণী করি মাষ্ট । ইহাতে সংঘের “ফাণর” কথাটির তাৎপৰ্য্য দেওয়া হইয়াছে । সংঘ প্রথমে বলিয়াছেন, নূতন আহ-টা ভারতবর্ষকে রাষ্ট্রীয় বিষয়ে প্রগতির পরিবর্তে উগণ দিকে লহয়। গিয়াছে, অর্থাৎ JBB KBBg gBB KK DD SBBB S BBB BB BBB কিন্তু আবার পলিতেছেন, থে, “আরও” প্রগতি চাহ ! কিছু প্রগতি স্তম্ভয় থাকিলে তবে “আরও” প্রগতির কথা বলা সাজে। শুষ্ঠা বলিলেই বোপ শুধু ঠিক হস্তত, যে, বিপরীত দিপে গfৎপ পরিপর্কে প্রগণ্ডি চাঙ্গ । ←ላኳo... ‰ ሚል