笃 를 , ్సN <f Wii છે || o o 擢 i # 含 و به پتھ خ? E Fo | “. রাচিতে অনুষ্ঠিত প্রবাসী বঙ্গসাহিত্য সম্মেলনের স্বেচ্ছাসেবিকাবৃন্দ-পরিবৃত। মহিলা কগ্নিগণ SSSS BBB BBBB BB SBBBB BBBBBDDS gBB BBBB BBBB SBBBBS BBBBBBSBgYS মহাসভার নির্দিষ্ট সংজ্ঞা অনুসারে হিন্দু। জৈন, ছ, ইহুদী, খ্ৰীষ্টিয়ান ও মুসলমানের কেহ কেহ যোগ ছিলেন কিনা, অবগত নহি । যোগ দিয়া থাকিলে হা সন্তোষের বিষয়। ধিনি সকল ধৰ্ম্মকে সত্য মনে করিতেন, তিনি সকল রি অৰনিহিত সত্যের প্রতি যে শ্রদ্ধা দেখাইয়াছিলেন, শ্রদ্ধার প্রতি ও শ্রদ্ধাবানের প্রতি শ্রদ্ধ পোষণ ও শন স্বাভাবিক। ७बन ७क जभष्ट्र हिल घथन क्षु"{विठ्ठलद्रवव्र ८लां८कब्र अश्च ল ধর্মকে মিথ্যা ও শম্বতানের ছলনা ৰোধে অবজ্ঞা ब्रेप्डन । ५थन ॐाशब्लांe च्छांछ षरवींद्र अखनिश्ठि चैौकांब्र क्रब्रन-षविe ऍांशबा निरजरबब्र थ*टकहे ● uकृयांख जडा वर्ष बटन दरब्रन । शृकण «धषांन প্রধান ধর্শ্বের লোকেরা রামকৃষ্ণের মত অল্প সব প্রধান ধৰ্ম্মকে সত্য মনে না করিলেও, যদি তাহীদের সবগুলিতে সত্য আছে মনে করেন এবং তাঁহা মনে করিয়া তৎপ্রতি আংশিক ভাবেও শ্রদ্ধাবান হন, তাহা হইলে সাম্প্রদায়িক অবজ্ঞা ৰেৰ কলহ কমিতে পারে। কিন্তু দুঃখের বিষয়, ভিন্ন ভিন্ন ধর্মের অনেকেই এখনও অস্ত ধর্মের লোকদিগের সমান পধ্যায়ে পাশাপাশি দাড়াইতে চান না। রামকৃষ্ণের ঔদার্ষ্য এই সাম্প্রদায়িক আত্মাভিমান কিয়ৎপরিমাণেও কমাইরা থাকিলে তাহা সন্তোষের বিষয় । সরিষায় রামকৃষ্ণ মিশনের ছুটি বিদ্যালয় किहू श्नि श्रेन कनिकाऊ श्रेष्ठ २७ बारेण दूबदउँों
পাতা:প্রবাসী (ষট্ত্রিংশ ভাগ, দ্বিতীয় খণ্ড).djvu/৮০১
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।
