ইংরেজী সাহিত্যে খুব অশ্লীলতার প্রাচুর্ভাব হয়। আবার গত মহাযুদ্ধের সময়ে ও পরে ইউরোপের বোধ হয় সর্বত্র তাহার প্রাদুর্ভাব হইয়াছে। এই উভয় যুগে এরূপ উচ্ছ,স্বলতার কারণও নির্ণীত—অন্ততঃ অস্তমিত হইয়াছে। আমাদের দেশের সম্বন্ধেও তাঁহা করিতে হস্তবে ৷ মানুষের নানা অপরাধের জন্য আইনে নানা দণ্ডের ব্যবস্থা আছে । কিন্তু শুধু শাস্তির দ্বারা মানুষের সামাজিক ও চারিত্রিক উন্নতি হয় নাই। অন্য উপায়ও অবলম্বন করিতে হইয়াছে, এবং বোধ হয় শাস্তির চেয়ে সেইগুলিই বেশী কণয্যকর হইয়াছে । এ-বিষয়ে আমর। পরে কিছু লিখিব । সব যদুনাথ সরকার ইতিহাস-শাখার সভাপতি রূপে তাহার সংক্ষিপ্ত ও সারগর্ভ অভিভাষণে, ভারতবর্ষ ইংরেজের অধীন না হইয়া ফরাসীর অপান হইলে কি হইত, তাহার কিছু আভাস দিয়াছেন। ইহা হইতে আমরা এরূপ অল্পমান করি নাই, যে, তাহার মতে ভারতবর্ষের স্বাধীন হওয়া উচিত নয় বা স্বাধীনতায় ভারতবর্যের অধিকার নাই, বা তাহার মনে স্বাধীনতার জন্য কোন আকাঙ্ক্ষা নাই । এই স্থাপ অকুমান না-করিবার নিমিত্ত যদুবাবুকে জের। করিবার প্রয়োজন হয় নাই । তাহার লিখিত এবং একাধিক নার মুদ্রিত ছত্রপতি শিবাজীর ইংরেজী জীবনচরিতে শিবাজী সম্বন্ধে তিনি যাহা লিথিয়াছেন, তাঙ্গ হইতে স্পষ্ট বুঝা যায়, যে, তিনি স্বাধীনতার মূল্য বুঝেন এবং হিন্দু জাতির রাষ্ট্রীয় স্বাধীনতা লাভের ও রক্ষণের সামর্থে বিশ্বাস করেন। র্তাহার মতে শিবাজী কি করিয়াছেন ? “IIe Hindu race can huill a nationi, by his example that the a Stutt', 1.ht-ir lefence ; they can profeet uiid prosnote literature and art, commerce and industry : they can initintain navies and ocean-trading slet'ss of their own, lias proved foii nel eum coiy* l*i*t. defeat enemics ; they {\\\'ከ battles on equal terms with IIinilus lo and condiict naval foreigners. He taight the mailerm rise to the full stature of their growth. “He has proved that the IIindii race can still produce not only jamaitilurs (non-conninissioned officers) and chilmises (clerks), but also rulers of men, and even a king of kings (Chhatrapati). The Emperor Jahangir cut the Akshay Iłat tree of Allahabad down to its roots and hammered a rel-hot iron cauldron on to its -tump. IIe flatterel hinus lf that lie hul killell it. l}ul l. " in 1 year the tree hegan to grow again and pushed the heavy obstruction to its growth aside : “Slivaji has shown that the tree of ‘i Iimuluisun is not retilly slv:il. lli:il it viin rise from lwmvntli tiiv loud of centuries of politieal bondlage, exclusion froi, the aluministrait citu put forth new seemingly “ru-hing tion, umrl legal repres-i II ; leaves and branches; it can again lift up its head to the skies.” ভারতবর্ষ ফরাসীর অধীন হইলে কি হইত, সে বিষয়ে যদুবাবুর অনুমান সৰ্ব্বাংশে বা সারত: ঠিক কি না তাহার আলোচনা করিব না। হয়ত এ বিষয়ে—অস্ততঃ কিছু— মতভেদ হইবে। ভারতবর্ষ অধিকার করিবার চেষ্টা ইউরোপের অনেক জাতি করিয়াছিল। তাহার সংক্ষিপ্ত বৃত্তাস্ত মেজর বামনদাস বস্থ মহাশয়ের “lise of the Christian Power in India" (“SfITS ÁRfFSIA - fsz অভু্যদয়” ) মামক গ্রন্থে বর্ণিত আছে । ভারতবর্ষ ফরাসীদের অধান হঠলে কি হুইত, তাহার আলোচনা এই মুল্যবান গ্রন্থের দ্বিতীয় সংস্করণের ৩০ ও ৩১ পৃষ্ঠায় আছে । তাহা হইতে আমরা কেবল ছুটি বাক্য উদ্ধৃত করিব।
- - - - - - - - - - - - - it lors not restuire any strelch of im;igination to roiwive wh:it Inli:i would have lwei, like ut-lay, litul Frane" , "upiri th" 1,0-ilion wliit-li I.iigrl:11): . l l:tel (ht: French liven out the English, almost the whole I'remeliisitoi by this
olt - 11 w il: l nuli:ι. of IIIlia would have bræt tinie." তাহা হইলে, ভাঙ্গ বোধ হয় বাঞ্চনীয় হষ্টত মা । ভারতবর্ষ ফ্রান্সের অধীন হইলে কি ইষ্ট", সে বিষয়ে যদুবাবুর অল্পমান সম্বন্ধে মতভেদ সাঙ্গষ্ট হউক বা না-ইউক, তিনি ভারতবর্ষের ইতিহাস, ধৰ্ম্ম, সভ্যতা প্রভৃতি সম্বন্ধে ফরাসী দলিলপত্র ও সাহিত্যে যে-সকল মুল্যবান উপকরণের অস্তিত্বের উল্লেগ করিয়াছেন, তাঙ্গ অলপ্তজ্ঞাতব্য । অধ্যাপক রাধাকমল মুখোপাধ্যায় রাচিতে প্রবাসীবঙ্গসাহিত্য-সম্মেলনের অধিবেশনে এবং চন্দননগরে বঙ্গীয় সাহিত্য-সম্মেলনের অধিবেশনে যে দুটি অভিভাষণ পড়িয়াছেন, তাহা বাঙালীর মরণবাচনের সমস্ত সম্বন্ধে
