পাতা:প্রবাসী (ষট্‌ত্রিংশ ভাগ, প্রথম খণ্ড).djvu/১২৪

১২ 0 প্রবণসী ల89 সন্তগণ অধিকাংশই তথাকথিত হী-কুলোৎপন্ন অর্থাৎ অনায্য । এক সময় ইহাদেরই পূৰ্ব্বপুরুষ অনায্যের যখন দেবদেবী লইয়া ধৰ্ম্মসাধন করিয়াছেন তখন অভিজাত আর্য্যগণ তাহাদের এই সব প্রাকুত সাধনাকে বৰ্ব্বর মনে করিয়া কত দুরেই না রাথিতে চাহিয়াছেন । ক্রমে এই সব দেবদেবী আর্য্যদেরই এমন পাইয় বসিল যে র্তাহারাই সেই সব দেবদেবীর মন্দিরের আদিম অধিকারীর সস্তুতিদিগকে ক্রমে সেই সব মন্দির হইতেই দিলেন বাহির করিয়া । বলিলেন, ইহারা অনধিকারী, ইহাদের পক্ষে মন্দিরে প্রবেশ নিষিদ্ধ। ইহারাও সেই সব আদেশ নতশিরে মানিয়া লইলেন । কেবল নতশিরে এই আদেশ মানিয়া লক্টলেন না সস্তগণ, যদিও সেই সব আর্যোতর বংশেই তাহদের অনেকের জন্ম । বিদ্রোহী হইয়া সন্থগণ এই কথা বলিলেন না যে এই মন্দির তে আমাদেরষ্ঠ । তোমরা বাধা দিবার কে ? আমাদের মন্দির আমর; তে। প্রবেশ করিবহ । বরং উপহার: বলিলেন, কুঠ এই সব মন্দির ও দেবত, এখানে মাথা মত আত্মবিমানল । এই সব দেবত ও মন্দিরের সেখানে অপরূপ বিরাজম:ন । এখানেই সস্তগণের বিশেষত্ব । সপ্তগণ ঘোষণা করিলেন, এই সব আচার-অঙ্গুষ্ঠান দেবতঃ মন্দির প্রভূতি যেন গায়ের কাটা । এই কণ্টকে কণ্টকিত হয়; কাহারও সঙ্গে যে, গ স্থাপন করা চলে ন । এই কার্ট থাড করিয়ু আমরা পরস্পরকে আলিঙ্গন করিতে গেলে তাহ তক্টপে সজারুর অলিঙ্গলের মত । এই সব কণ্টক & 尋 ॐ হঠতে মুক্ত হইয়াক্ত হইতে হস্তণে সহজ মাতুষ । সন্তগণ বুঝাইয়ু বলিলেন, সহজ মাতৃম হওঁ । বাহিরের ভেদ-বিভেদ পরিত্যাগ করিয়া অস্তরের ঐক্যের সত্যের মধ্যে ফিরিয়! এস । সেখানে বৈচিত্র্য আছে কিন্তু বিরোধ নাই । এই অস্তরের মন্দিরে জলিতেছে মানব-সাধনার নিত্যদীপ । সেই আলোকই আমাদের গুরু । সহজ ইষ্টলে এই গুরুর বাণী নিত্য পাইবে শুনিতে । বুদ্ধদেব অস্তরের এই প্রদীপের সন্ধান জানিতেন বলিয়াই ঘোষণা করিলেন, অল্পপাপে স্তব । আত্মদীপ হও । দাদুও বলিয়াছেন, জী ক ক সল্স পড়া, কে কঁকে তায়ৈ । দীঘু সেই সুরির জে আপ ডবারৈ ॥২৪.২৫ কে যে কহকে তারে সেই সংশয়েই জীবকুলে ব্যাকুল । সেই ত যথার্থ বীর যে আপনাকে পারে তরাইতে । সস্তগণ বলিলেন, বাহিরের “ঠাকুর-ঠোকোর’ দেবতা বিগ্ৰহ শাস্ত্র সংস্কার প্রভৃতি ছাড় । অস্তরের মধ্যে এস, সহজ মাছুয হও । অর্থাৎ মাতুষই হইল সাধনার চরম ও পরম কথা । তাই চণ্ডীদাস বললেন, শুনহ মiমুধ ভাই । সবার উপরে মানুষ মৃত্য ও হার উপর নাই । আমাদের ‘মনের মধ্যে যে মন্তব্য আছেন তিনিই আসল দাদু বলেন BBB S BB BB S BB BS DDBB SB DDBB SSS0SSS যায়ু না । তাই বাউল বলেন, যদি টবি সে ম মুষে । ESBBS BB D DDSBBBBB BB DBB gDDD SC0S C AJ SBBJD KSBSES SSASAS SS SBS SJS JS भट छ , दृष्ट८०१ f४८६- *ट ६ *८५< *** द, २:ट ** श्रृं९ છ1fજીરુ, f૩f- ૬:૪૬ ન્યૂ જ ક’, ‘ f૬ ; સૌંદ્ર ૬ કિ. ડિક বলিলেন । তার বাণী থাটি ১ তj মঞ্জু ১ কুপ হল কবীর ভয় বহত নীং । L BSB BBS BBB BBS SS SBBB S BBSBBS BB BBBS BBBBS BBSBBt ggB BB ggDS পলিই চলাইতেছেন তখন বুঝিলাম বুদ্ধের শিধ্যেরাঃ বুদ্ধের বিরুদ্ধে প্রধান বিদ্রোহা । যখন দেখি কবীরপন্থী আজ কোথাও কবীরের ভয় ও আচরণ ছাড়িতেই অক্ষম, BBB BB eDgg BBB S BSBBB BBB BBBBB পিঠুিধু spirit কে মারিয়া খতম করে । ভেথের দিকেও দেখি সস্তগণ রুঞ্জিম কোনও সম্প্রদায়েরই সাজসজ্জাকে আমল দেন না । দাদূর বর্ণনা করিতে গিল্প রক্তবঞ্জী বলিলেণ, ভগ রাজী ভাৱৈ নাf , বিভূতি গায়ৈ নাfং, পাথংশু কুঙ্কাৱৈ নাহি, ঐসে কছু চলি কৈ ৷ -ا রিয়াছেন । Let tং সঞ্চয়ই ಥ್ರೆಡಿ; 8دة بين