ゞBR. প্রবাসী ゞ8Nー সমস্ত অভিভাষণটি পড়িলে এই ধারণ জন্মে, যে, লেখক চান ভারতবর্ষের পূর্ণ স্বাধীনতা, এবং চান ভারতবর্ষকে সমাজতান্ত্রিকতা ও সাম্যবাদের ছাচে ঢালিতে । সমস্ত দেশ ও মহাজাতিটিকে তিনি অর্থনীতি, সমাজনীতি ও রাষ্ট্রনীতির দিক দিয়া সমাজতান্ত্রিক ও সাম্যবাদী করিতে চান । ইহা তাহার লক্ষ্য, এবং তাহার মতে ইহা পূর্ণ স্বাধীনতা লাভের উপায়ও বটে। তিনি জানেন ও বলিয়াছেন, যে, সমাজতন্ত্রবাদ ও সাম্যবাদ সম্বন্ধে তাহার যে মত, বহু কংগ্রেসওয়ালা ও অন্তবিধ ভারতীয় রাষ্ট্রনৈতিকদের মত তাহা হইতে ভিন্ন ; কিন্তু তাহার কাহাকেও নিজের মতাতুবই করিবার নির্ববষ্কাতিশয় নাই, ংগ্রেসকে এখনই সমাজতন্ত্রবাদ ও সাম্যবাদের আহমেদিন করাইবার জিদ তাহার নাই, এবং যে-কেহ ভারতবৰ্ষকে স্বাধীন করিতে চান, তাহার অন্ত" মত যাহাই হউক তিনি তাঙ্গার সহিত ভারতবর্ষে পূর্ণ স্বরাজ প্রতিষ্ঠ বিষয়ে সহযোগিত! করিতে প্রস্তুত আছেন । পণ্ডিত জবাহরলাল কংগ্রেস-কাৰ্য্যক্ষেত্রের যে-সকল সহচর ও বন্ধু পরলোকে গিয়াছেন, উহাদের সম্বন্ধে সহৃদয়ত পূর্ণ BBBBY BBB BBS BBBBS BBBBB BBBB BBBSBBB S তার পর সেই সকল সহচরদের সম্বন্ধে যথ"যোগ্য কথ: বলিয়াছেন, "হারা জেলে বা অটেকশিবিরে বলী আছেন । যাহার; পরলোকে, তাহার শ্রমের পর বিশ্রাম করি ব:র দ্যাঘ্য অধিকারী, বিশ্রাম করিতেছেন । বলিতেছেন, যাহার। ইহলোকে এখনও আছেন, বিশ্রাম অত:পর জব:তুর লাল তাহানের জন্য নয় । "ক্স নির পি শ্রম করতে পু:প্লে ল । SBSSBSSS BSBB BBB BBSBB SBBBB BBB BSBBB বঠিক , a fই ; BBDD BBB DDBBS BSBBS B BBS DDDStSD BB BB SBBS fপ শ্রমে বিশ্ব{সঘাতক ত কল্প হইলে । ক্ট কণ আ মল্প বি এ ম : মি: مراء ه ج -مة ، قرة ‘જિન ફ્રિ કત્ર fઃ નિઃ ૧ ન, ” “ટ ન કf নে কে পুক টি গুলগণ কপিৰে পায় ম সব প্র;ি সমস্ত অভিভাষণটির সার স: গ্ৰহ করিবার চেষ্ট করিক না, কয়েকটি প্রধান কথার উল্লেখ করিব । সমগ্র পুথিবীতে সে নৈতিক সমস্তার উদুব eঠয়ছে, ভারতবর্ষের সমস্থাও যে DDD g BBB BBBBS BBBBBB BBBS BB BBB রঃ%নৈতিক-সমাজনৈতিক-অপ বুঝাইবার চেষ্টা করিয়াছেন । তাহার মতে, "We cannot isolate India or the Indian problem from that world," "আমরা ভারতবর্ষকে ও ভারতীয় সমস্তাকে পৃথিবীর অবশিষ্ট অংশের সমস্ত হইতে আলাদা করিয়া রাখিতে পারি না ।" সমস্ত পৃথিবীতে সমাজতন্ত্রবাদ ও সাম্যবাদের সহিত ধনিকতন্ত্রবাদের ও ফসিজমের, স্বfজাতিকতার সাম্রাজ্যবাদের দ্বন্দ্ব চলিতেছে । of the rest of the এবং ন্যাশন্যালিজমের ) সহিত সাম্রাজ্যবাদ, ধনিকত বাদ ও ফসিজমের চেষ্টা একবিধ, তাহাদের চে%, ও z ক্ষা অনেক স্থলে এক । স্বাঞ্জাতিকতা এবং সমাজত বাদ ও সাম্যবাদের চেষ্টা অনুবিধ । সামঞ্জ্যবাদ, ধনিকতাবাদ ও ফসিঙ্গ পরস্পরের সহায়। জবাহরলাল স্বাঞ্জাতিকতাকে দুটি শ্রেণীতে বিভক্ত করিয়াছেন । প্রাচ্য ও অণু পরাধীন দেশসমূহের স্ব জুতি কত স্বাধীনত লাভের $్క • প্রেরণ! হইতে উক্ত ; **ত্য দেশস কলের ভীষণ সী। BBBB BBSBBBS BBSBBBSBBB BBBSJABS BBBSD প্রতিক্রিয়ার শেষ ভরসংস্থল ফসিগুমের বেশধর । পর"ন BBBBBBB BBBS BBBS BSBS DS JDS SDSDDDSS
- ! こ • * * ** i i <
BB BBBBBB SB BBBSSS BSBBB ggeSeAASAAAA YD BBBS CDS BBAS JJSg DDD gSJBS AAAA S SSBSBBB BBSBBBS BSBBS BSBB BBBSJJ SSSSSS BBB প্রকারের | এই পৃথিবীব্যাপ ছলে, জগৎজোড় সময় সমাপনস গ্রমে, BS BSBBB BS BSDDG BBBBBS B S S S JBB উল্লুর নিঃমুদ্রিত বাক্যগুলিতে বিবুত করিয়াছেন । w 1 - .: " : the : « , wł. , ia , 1, 1 f, i a \\ }, i - to tree india ' l na v itati; w , tak, etio -'ar, ci w tth the
- hi t< ji si - a r i t i.-, «i
\\ , , , , , do. . . ۰۹ ، ، ، ، : ኮri No to፡ !{ , ¡ ' : ← ፡ ፡ ፱ ፻ i . ' fa - i - in it i, el :: | 1 to , , , , ; أما ::ي ، with one lus . I al- 1, 1...: ; ; 1:4a: ; l. :11. #;" 11; si far te arh, i, ! ! he : , dt i ti wo: il 1,11; p. sw , ! f i i1 #is 11 1s ' ! i- l**** i 11** *i• i * * t · ·! .» i •i {t1 i il-f* r** ¡i- nt. .\uwi tiuat !~ !!:ro {11, ai : 1: i: mi • ii i för İnıłııun is , depend. 1. - 11! so the evo 1.1. - | f | 1 , ... ... et 1,1 w it }ı 1 h... 1%r: ti-}ı l rı 1 # ·ı : • Pı t w ، ، 1ı 11ı iğı.ır, 1 ،ııı, ,1ı:ıİ 1-rıı | ndiau |rt ilt iu :: 1.ti lí1 !ti-h in, Iw r!n|t-in rhw i + rati iw no e n n ° 1 - ti na d h 1.si , i w t t u,atu w uthin the imIn inti- od, what n1s what vv , r ,,ut w ;i 1 •! • , 11, 1 !;, t • • • f ■ , iit,* i\l 1 , .w . r w • 1*, ; : f;i ri i t i :et, si : I , d th:4. reat trato al y ot i o « 1 » , e iniu z to, w to 1 , 11 a 11, n 1 •ł udiii d to y and de.ini" at i liv i * * * í !* 1 ;* t y t 1 * * * :, r s i i i.** , a ; it al.-t w , I iul.
