ாம : పాత్రto: همجواجه “সভ্যতার জয়, বৰ্ব্বতার পরাজয়” ইটালী আবিসীনিয়ার রাজধানী আছিল আবাবা অধিকার করিবার পর মুসোলিনী যে বক্তৃত করেন, তাহাতে এই মৰ্ম্মের কথা আছে, যে, “সভ্যত বৰ্ব্বরতার উপর জয়লাভ করিয়াছে ।” সভ্যতা বলিতে সচরাচর যাহা বুঝায়, তাহাতে ইটালী আবিসনিয়া অপেক্ষ শ্রেষ্ঠ বটে ; কিন্তু ইটালী ও আবিসনিয়ার মধ্যে যে যুদ্ধ সম্প্রতি শেষ হইল তাহাতে ইটালী জযলাভ করিয়াছে যে যে উপায়ে তাহার মধ্যে আছে, বিষাক্ত গ্যাসের ব্যবহার, “তরল অগ্নি"র ব্যবহার, আকাশ হইতে বিস্ফোরক পদার্থপূর্ণ বোমা নিক্ষেপ ও তাহা নিক্ষেপ যোদ্ধা পুরুষ এবং অযোদ্ধা আবালবুদ্ধবনিতানিৰ্ব্বিশেষে রেডক্রস যান ও হাসপাতালের উপর, এবং হাবলী সেনাপতি ও সৈন্যদিগকে স্বদেশের প্রতি বিশ্বাসঘাতক করিবার চেষ্টা । নৈতিক অর্থে এইরূপ আচরণ সভ্য আচরণ নহে, বৰ্ব্বর আচরণ । তদ্ভিন্ন, এক জাতি কর্তৃক অন্য জাতিকে পদানত করা ও তাহtদের দেশ ও ধনসম্পত্তি দখল করা লীগ অব নেশুন্সেব নীতির বিপরীত, তাহ সভ্যতা নহে । যুদ্ধ নিবারণ করা লীগ অব নেশুন্সের প্রধান উদ্দেশু, এবং পুথিবীর প্রায় সব সভ্য দেশ এই লীগের সদস্য। সভ্য জাতির সমষ্টি যাহ। নিবারণ করিতে চায়, তাত নিশ্চয়ই সভ্য রীতি নহে । লীগ যুদ্ধ নিবারণ করিতে চায়, সুতরাং লীগের সকল সদস্য-দেশের ইহা স্বীকৃত কথা, যে, বুদ্ধ অসভ্য রীতি। ইটালীও এই লীগের সভ্য, এবং ইটালী যুদ্ধদ্বারা আবিসনিয়! দখল ও তাহার স্বাধীনতালোপ করিয়াছে । অতএব ইহা সত্য মহে, যে, ইটালী ও আবিসনিয়ার যুদ্ধে সভ্যতা বর্বরতাকে জয় করিয়াছে । সকল যুদ্ধ একশ্রেণীভুক্ত নহে। যুদ্ধকে প্রধানত: দুই শ্রেণীতে বিভক্ত করা যায়। পর-দেশ জয় ও অধিকাৰ করিবার সকলের উপব ও క్షైS$కై “: aîፖ7 ንU _Saసి. J بين ستة "శక్తి: জন্য যুদ্ধ এক শ্রেণীতে পড়ে, এবং স্বদেশের স্বাধীনতা রক্ষার বা তাহার পুনরুদ্ধারের জন্য যুদ্ধ অন্য এক শ্রেণীতে পড়ে । প্রথম শ্রেণীর যুদ্ধ গঠিত ও নিন্দনীয়। দ্বিতীয় প্রকারের যুদ্ধ তাহা নহে ; বরং, যত দিন মা স্বাধীনতা রক্ষা বা পুনরুদ্ধারের কোন অসামরিক উপায়ের সাফল্য প্রমাণিত হইতেছে, তত দিন ইত। সম্ভবপর হইলে সমর্থনযোগ্য । কোন স্বাধীন জাতি যদি স্বাধীনতারক্ষার্থী বা স্বাধীনতার পুনরুদ্ধারকামী অন্য কোন জাতির পক্ষে যুদ্ধে লিপ্ত হয়, তাহা হইলে তাঙ্গার আচরণও সমথলযোগ্য । এইরূপ বিচারে ইটালীর যুদ্ধ গহিত ও অসভ্যতার ও দয়াতার দুষ্টা স্থল, এবং আবিসনিয়ার যুদ্ধ সমৰ্থনযোগ্য । যদি কোন জাতি আবিসনিয়াকে সাঙ্গাধা করিবার মিণি" যুদ্ধে অবতীর্ণ ইহঁত, তাহা হইলে তাঙ্গর আচরণও সমর্থ-:োগ 5 & চাবাসীদের শৌর্য্য হাবলীর স্বাধীনত রক্ষার জন্য এক এক যেরূপ অসাধারণ করিয়াছে তাহ অতীব প্রশংসনীয় । ঈহ! আনতি ক্রাস্ত । তাহদের সমাট রণকৌশলও প্রশংসনীয় । হাবসব। তাহ সাঙ্গস ও রণকৌশলে নিকুষ্ঠতার সাহসের সহিত যুদ্ধ পৃথিবীর ইতিহাসে ও সেনাপতিদের যে পরাজিত হইল, যদি তাহার যুদ্ধেব নান অস্ত্রে ও অন্যবিধ ફકંtઃ জন্ম নহে । সরঞ্জামে ইটালীর সমকক্ষ ইষ্টত, পরাজিত হঠত না । অমর হাবসীদিগের প্রতি গভীর সহাহভূতি ও সমবেদন। প্রকাশ করিতেছি । এষ্ট প্রাচীন জাতিটির স্বাধীনত লোপ অতীব শোকাবহ ঘটন! ! ইটালীর সহিত আমাদের ব্যক্তিগত বা জাতিগত কোন বিবাদ নাই । ইটালীর অতীত ইতিহাসে ও সংস্কৃতিতে তাহার। ಇಶ್ರಿ!
পাতা:প্রবাসী (ষট্ত্রিংশ ভাগ, প্রথম খণ্ড).djvu/২৯৮
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।
