পাতা:প্রবাসী (ষট্‌ত্রিংশ ভাগ, প্রথম খণ্ড).djvu/৩৩৭

অণষাঢ় নিজেদের কিছু কিছু বা কোন-কোন বিষয়ে স্বাতন্ত্র্য না থাকিলে তাহারা এইরূপ কথা নিশ্চয়ই বলিতেন না। মেয়ের যে প্রচলিত আমোদ-প্রমোদে স্বাধীনভাবে যোগ দিতেন তাহার একটি দৃষ্টাস্ত দিতেছি। — কোন স্থানে চৈতষ্ঠমঙ্গল ন হইতেছিল, সেই স্থানে নিমন্ত্রিত হইয় অনেক লোক শ্রবণ করিতে গিয়াছিল বিশেষতঃ স্ত্রী লোক অধিক । ইতোমধ্যে গায়ক অlপন গুণ প্রকাশ অনেক করিতে লাগিল এবং অঙ্গভঙ্গ ও কটাক্ষ নৃত্য অনেক দেখাইল । তাহতে কোন ধনাঢ্য ব্যক্তির স্ত্রী অতিগুণগ্রাফিক ও গুণবতী ঐ সকল দেখিয় মুগ্ধ! হইয় আপন পুত্রের হস্তে গায়ককে পেল: দিবস নিমিত্ত আটটা টীকা দিলেন । সে বিশ বৎসরের বালক বাবু গায়ককে পেল দিলে গায়ক আপন নায়ককতৃক যে পুপমাল প্রাপ্ত হইয়াছিল তাহ বাপুর গলে দে{{lয়মান করিলেক এবং কনে২ কি কহিয়া দিলেক । পরে ঐ শশু প্রামাণিক বাপু ঐ মাল গলে দিয় তাহার জননীর নিকটে BBBBB S BBBBS K KKS BBBBB BBBB BBB BBB BSBSSBBSBB BBB BB BBB BSBBB BBSK BBBS BBB BB BBB BBBB BDD K YYD BBBBBB SKBBB g BB BBBBS BBBB BB BSB BD BB BBB KB BB BB BDDS BBB Y BBBBB BBBB BB BBSB BB BB S BBBBS ggD BBBB K BBSBBS BB S BBBB BBSB DSBB BB BBBS BB BB BBB BB BBB BB BBBB BBBS BBSBD BBBB BB DDB BB BB BB BB BS BBS BBS BBBS BBB BBB গবে অমর রূপ দেখ এবং এই সভার স্বী পুরুধ সকলে দেখিতেছে আর ঐ গায়ককেও জিজ্ঞাস কর, সুবি হাবিদ তুষ্ট সধব অনেক श्रलक्ष्t१ ५:ग्र शिश्मूि श्रभद्र शृञ य भूख्द्र भांज ७ श्ठ c१ হীরার অঙ্গুঠী আছে তার সকল অলঙ্কারের মূল্য ইহার একের তুল্য হুইবেক না । যদি বয়সের গরিম করিম তবে দেথ তেlর বয়স tStt BBBBB BBB DD DBB BDD mBB DDDD DDDBB DD DgBB BBSB BDD SBB BB BB BBS DDD DDDD পাচ পুত্র ও পৌল ও পোহিএ হইয়াছে। পরে গুপবতী কহিলেক যে গায়ক ঠাকুর এ মাল আমাকে দিয়াছেন আমার পুত্রের কানে২ কহিয়াছেন এবং আট টক পেল দিয়াছি, চক্ষুখাগী তাহ কি দেখিস নাই। পরে সুরসিক কহিলেক তুই আট টাকা পেল বই দিস নাই, আমি বিলাতি ধুতি ঢাকাই একলাই চলির জোড় সোনার হার বাজু ggSL gD BBB BB BBB BBB BBB BB BB BBB কথোপকথনদ্বার বা CHল হইলে নভঙ্গ হইল, শেষে দুই জনে KDttB BBB KK DB BBBS BBSBBS B BBBB BBBB অঙ্গে হয় কত নখ থাতে ক্ষত হইয়। অঙ্গ ভঙ্গ শরীর চূর্ণ ও রক্তপীঠ হইল, যত লোক বহিরে ছিল ঐ রাক্ষসীরদের ম{য় দেথিয় ভয়ে পলায়ন করিল । শেষে দুই জনে প্রতিজ্ঞ করিলেক যে ভাল দেখা যাইবেক গায়ককে কে কত টাক দিতে পারে আর গায়ক ঠাকুরকে আপন বাটতে লইয়। যাইতে পারে । তবে এই স্বাধীনতার ফলে মাঝে মাঝে যে বিভ্রাটও উপস্থিত হইত তাহার কথা এই কাহিনীতেও রহিয়াছে, অন্যত্রও পাই। যেমন, ...এই কলিকাতা রম্য নগরে কোন মহাশয়ের বণিত কণ্ডার অজ্ঞাতে এই সকল ক্রিয় , বৈষ্ণবের পুজ, প্রসাদগ্রহণ ইত্যাদি ] উনবিংশ শতাব্দীর প্রারম্ভে কলিকাতার বাঙালী সমাজ ७२.१ প্রতিদিন করিতেন। এক দিবস ঐ কৰ্ত্ত এই কথা শ্রবণাস্তে রাগাম্বিত হইয়। এ বিষয় জ্ঞানার্থে এক স্থানে লুকায়িত থাকিলেন । কিয়ং কালান্তরে ঐ অধিকারির প্রেরিত বৈষ্ণবহুস্তস্থ রজতনিৰ্ম্মিত পত্র তদুপরি নানাবিধোপহারযুক্ত দিব্যাপ্ল ব্যঞ্জন চব্য চোযু লেন্সপেয় পায়স পিষ্টক মিষ্টান্নসংযুক্ত তুরিং অন্তঃপুরে গৃহিণী সমীপে উপস্থিতমাত্রে ক্রোধাবিষ্ট তর্জন গর্জনযুক্ত ঐ লুকারিত কওঁ| বিষ্ণুপরায়ণ বাবাজীর মস্তকোপরি অর্কফল সদৃশ কেশাকর্ষণপূর্বক চপেটাঘাত মুষ্ঠাখাত পদাঘাত পাদুকাঘাত চতুর্বিধাদাতে বাবাজী অঙ্গভঙ্গ গৌরাঙ্গ প্রাপ্ত প্রায় হইলেন। এই সময়ে গৃহিণ দেথিয় সাশ্রনয়নে গদগদম্বরে কহিতেছেন, আমারদিগের স্বস্থির লক্ষ্মী অস্থির হইলেন। হে প্ৰভু কি করিলা বৈষ্ণব গোসাঞীর এত অপমান। যে হউক অত্যঃ কালেই প্রতিফল হইবেক । এই বাক্য বাবাজী শ্রবণ করিয়া কৰিতেছেন আমার অপরাধ কি, অধিকারি মহাশয় আমাকে এ কার্য্যে নিয়োগ করিয়াছেন এবং গৃহিণীর মতে আগমন করি ইহাতে আমার স্বার্থ কিছু নাই। এ মানী বাবাজী মানচুতাহইয়' অক্ষেপ করিতে লাগিলেন। এই নারী-জীবনেও ইংরেজ রাজত্বের প্রতিষ্ঠার সঙ্গে সঙ্গে পাশ্চাত্য প্রভাব অন্তর্ভূত হইতে আরম্ভ হইল । বাংলা দেশে স্ত্রী-শিক্ষার স্বচনা কি-ভাবে হয়, তাহার পরিচয় উনবিংশ শতাব্দীর প্রথম দিকে রচিত একটি পুস্তকে দুইটি গৃহস্ত-ঘরের মেয়ের কথোপকথনের মধ্যে আমরা পাই :– প্র । ওলে এথল যে অনেক মের্য মানুষ লেখা পড় করিতে আরম্ভ করিল এ কেমন ধfর । কালেই কতই হবে ইহা তোমার মনে কেমন লাগে । ষ্ট্র। তবে মন দিয; শুন দিদি ৷ সাহেবের এই যে ব্যাপাধ আরস্তু করিয়াছেন, ইহাতেই পৃঝি এত কালের পর আমারদের কপাল ফিরিয়াছে, এমন জ্ঞান হয় । প্র । কেন গে'। সে সকল পুরমের কাম । তাহাতে আমারদের ভল মন কি ! উ। শুন লে । ইহাতে আমারদের ভাগ বড় ভাল বোধ হইতেছে ; কেননা এ দেশের স্ত্রীলোকের লেথ পঢ় কবে না, ইহাতেই তাহার প্রায় পশুর মত অজ্ঞান থাকে। কেৰল ধর স্বারের ক!ধ কৰ্ম্ম করিয়া কাল কটায় । প্র । ভাল । লেখ পড় শিখিলে কি ঘরের কায কৰ্ম্ম করিতে হয় ন । স্ত্রীলোকের ঘর দ্বারের কায রiধ বা ছেলপিল প্রতিপালন না করিলে চলিবে কেন । তই কি পুরুষে করিবে। উ। না । পুবষে করিযে কেন, স্ত্রীলোকেরই করিতে হয়, কিন্তু লেখ পড়াতে যদি কিছু জ্ঞান হয় তবে ধরের কায কৰ্ম্ম সাপ্পিয় অবকাশ মতে দুই দণ্ড লেখ পড়া নিয় থাকিলে মন স্থির থাকে, এবং আপনার গণ্ডাও বুঞ্চিয় পড়িয়া নিতে পারে। প্র। ভাল। একটা কথা জিজ্ঞাস করি। তোমার কথার বুঝিলাম যে লেখা পড়া আবণ্ঠক বটে। কিন্তু সে কালের গুলোকের কহেন, যে লেখ જીણાં বদি স্ট্রীলোকে করে তবে সে কিৰ হয় এ কি সত্য কথ, যদি এটা সত্য হয় তবে মেনে আমি পৰি না, কি জানি ভাঙ্গ কপাল যদি ভাঙ্গে।