80S ‘বেদ ব্রাহ্মণ রাজ ছাড়া আর কিছু নাই ভাবে পূজা করিবার,--বিশ্বের দরবারে বিশ্বকবির উপযুক্ত messag, ই বটে ! অ লোকের দুয়ারে এ যেন অন্ধকারের আহবান ! ইহাও কি এ যুগে চলিবে ? “গান্ধারীর আবেদন-রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর । কুরুপণ্ডিবের কাহিণী । নারীত্বের প্রতি লাঞ্ছন এবং দ্যায়ের প্রতি অধিচারই এই কবিতার অন্তরালে উকি মারিতেছে । মজার কথ। এই, দ্রৗপদীর লাঞ্ছন এবং পাণ্ডবদের প্রতি অস্কার ও অবিচারকে ধৃতরাষ্ট্র এক অদ্ভুত যুক্তিবলে সমর্থন করির যাইতেছেন । গান্ধারী যখন পুলিতেছেন যে, পাপাচারী দুৰোধনকে পরিত্যাগ কর, তখন ধৃতরাষ্ট্র বলিতেছেন - ‘এককালে ধৰ্ম্মাধৰ্ম্ম দুই তরী পরে প। দিয়ে বঁচে ন কেন্থ। ব রেক যথল নেমেছে পাপের স্রোতে কুরুপাণ্ডুগণ, তখন ধষ্মের সাথে সদ্ধি কব মিছে ? "চমৎকার যুক্তি এ । তাহ হইলে একবার পাপ করিলে তাহ’র আর উদ্ধার নাই। সার জীবন তাহাকে পাপ করিয়াই যাইতে হইবে ? এ কথা শুনিলে নিরাশায় মামুষের চিন্তু ভfরয় উঠবে, পক্ষ গুরে পাপের শ্রোত নিরুদ্ধগতিতে বহিয় চলিবে । মসুধ পাপ করিতে পারে, তবু তাংরি মুক্তির আশা আছে ; কিন্তু যেদিন হইতে সে পাপের সহিত সংগ্রাম করিবার প্রবৃত্তি হারাষ্টয় ফেলিবে. সেদিন তাহার ভবিষ্যৎ চিরঅন্ধকাল্পময় । একবার পাপ করিলে আর ধৰ্ম্মেয় পপে ফিরিয়' আসায় কোন লাভ নাই—এই মারাত্মক ভ্রান্ত বিশ্বাস কিছুতেই মামুষের মনে বদ্ধমুল হইতে দেওয় উচিত নয় ।” এই কথাগুলার উপর রবীন্দ্রনাথের মন্তব্য উদ্ধৃত করিতে হইবে । দেশের কোন পরিচিত লোককে যদি নিন্দ করতেই হয়, নিন্দরে অহৈতুক আনন্দেই হোক অথব কানে উদেখামুলক কারণেই হোক, অন্তত সেট বিশ্বাস্ত হওয়া চাই । নইলে বুদ্ধির প্রতি দেগধ আসে। কাব্যে আমি পৌত্তলিকত প্রচার করেছি অথব পাপ একবার শুরু করলে সেটা একেবারে চূড়ান্ত করাই কর্তুল্য, এই নীতিটাকে "মামুষের মনে বদ্ধমুল" করবার জন্তে আমি বদ্ধপরিকর, অামার সম্বন্ধে এমন অপবাদ বাংলার মতে দেশেও সম্ভবপর হোতে পারে —এ আমি কল্পনা ও করি নি । SBBB BBBBBSBB BBBB BBBBBS BB tSBBB BBBB S BBBB BBBB SB BB B BBB BB BBSBBB BBBB উচ্ছেদ করবার উপলক্ষ্যে বলেছেন, "বেদ ব্রাহ্মণ রাজ' ছাড় অ'র DDBB BBB BB BBBS BBBBS DB BBDDD BBBB BBSBBBBB ধৰ্ম্মাধৰ্ম্ম দুষ্ট তরী পরে প দিধে বীচে ম কেহ ।” এমনতরে অদ্ভুত যুক্তি নিযে বাদ প্রতিবাদ করতে অত্যন্ত সঙ্কোচ SDD DDS DB BDS SKBB D BBBB SBB BS BBB BB EB BSB BBB BB BBB BSBYS KB BB BB BSBBS BSB BBBS কম রীট হয় ন । অর্ণ;ং লেখককে হয় কপটাচারী নয় মুর্থ বলিতে হয় । অথচ এই দুটি শব্দের কোনটিই সম্মানব্যঞ্জক নয় । লেখক পাপপ্রবৃত্তি সম্বন্ধে দুiবধান করে দিয়ে আমাকে অনেক BBES CDtYBB S BB gDDBBB DDD DBBB BSBB BBB ষ্ট কে এই উপদেশটুকু দেব যে, কবে নাটকে পত্রিদের মুখে ধে সব কথা বলনে হয়, সে কথাগুলিতে কৰিঃ কয়ন প্রকাশ পায়, অধিকাংশ প্রবাসী $N98లి সময়েই কবির মত প্রকাশ পায় ন । প্যারাডাইস লসটে ‘TI। AI ch-Fiorid” FECE A :– "To do witght good never will be our task, but over to lo ill our sole delight.” সন্দেহ নেই, কথাগুলে উদ্ধতভাবে শুনীতিবিরুদ্ধ । DB BB BBB BB BB B BBSBBSBBB BBB BBBS সম্পাদক ব৷ পাঠক মিস্টমকে এ ব’লে অসুযোগ করে নি লে. পাঠকের মনে দুর্নীতি ও ঈশ্বর-বিদ্রোহ বদ্ধমূল কর কবির অf:প্রত ছিল । স্কুল কলেজের পাঠ্যপুস্তকের তালিক থেকে পারাডাইস সেটকে উচ্ছেদ BBBB BBB Bggg SB DD CS BB BBg BBBS BBBB SBS BBB SBBB S BB BSKB BS BBB BB BBSB BB BSBS আর রইল ন । ধুতরাষ্ট্রের উক্তি সম্বন্ধে কবি বলিতেছেনश्रभि ८य भूउद॥४ मई, ८अ ५ aभt१ +१ *,ठझे २१६ . ** অ।মি চণ্ঠা ও করব ন । স্বয়ং শেক্সপীয় ধকে ও প্রমাপের { 5248 8 يناير হয় নি যে, তিনি লেড়ি মাকবেথ নন ? লেন নি । তাই রাজহতায় স্বামীকে উৎসাহিত কয় নাটকের পাত্রীর মুখে এমন কপ্ fণা-চন্তু মনে বসাতে পারছেন ά*;.,'*; • :« Infirm:n of pur pose : t; iv - me the thago; r. . the sleeping und 1h di til ar, but as picturer. 0EYBBB BDD DKSBS SBBBB BSBD SDD DDS SDS BBBBB BB BBB SBB D BBB DSSDDSD DDS DDS DDS SDS BB BBB BBSBS BBSBBS BDD StStSgSB DD BBSS SBSS BB BBBBB BB BS C BS BDS DDD BB BS BBBBS K0S BB BBSEB BJg ggBB BB BBB DDDSBB ggg DS SBBBSS SSBBB SAee D BBBSB BBBS SSBBBB tBB D SJS রবীন্দ্রনাথের মত গুঞ্জ প’পর মুখে ত শে}শু পায় ল । এমন কথ BBBD KSDS DD0S 0D KBB BBB Ag gSDS BBYS প্রমাণ তিনি নিম্নলিখিত প্রকারে দিয়াছেন । 0SDB gBBSKB KSKJ SS00 BBS KSYkkk S S تسم . ة تت تنتمي إة
- ई भtछन् ४५७{१ £क १९मिट :ि * श्रx- क४ ३ ईरt:"
3f মানুধকে সাক্ষাং ভগবামের আসলে স স ইয় (a so झुईशृं t:ष्ट्र । ६,३ গল্প পাঠে মানুষের নৈতিক গধ,পগুণ নিব;ধ্য । ইহার উপর কবির মস্তধাটুকু মোহাম্মদা’র লেখক : ৪৭ করিতে পাfরবেন । অতএব তাই। উদ্ধৃত করায় কেন .ে" নাই । BSDSDS SSDDKBBBBBBSKgg gSzSDD Dtt DES BSD DBBB BBBB BSB BBS BBBBB S SSBBBB SBSS BB KSBBB BBBB BBBBB BBBBDS DDS DD kgkDDg S S0 DBSBBS SSBBBB BDDD DDDB BB SBB BS SSS S এ কথ{ট টুি গু। এ বিষয় হয়েছে । SBBB BBSBB BBS KBBS BBDSBB SBBB S
