পাতা:প্রবাসী (ষড়বিংশ ভাগ, প্রথম খণ্ড).djvu/৯৬৭

3 е е প্রবাসী-আশ্বিন, ১৩৩৩ { ২৬শ ভাগ, ১ম খণ্ড সময়ে হইয়াছে, তাহা ৰেশ ধরা যায় এবং যদি আমাদের দেশীয় আচার वादशtब्रब्र cठभन छांन थोरक, छांश श्रण cकांन्। cणप्” इईब्राझिल, তাহীও বলিয়া দেওয়া যায়। স্বতরাং ভাল করিয়া স্মৃতিটা পড়িলে ইতিহাসটা পাকাপাকি তৈয়ারি হইয়া বাইস্তে পারে । আমি যেরূপ জ্ঞানের কথা বলিতেছি, এরূপ জ্ঞান—এই ভাবে পড়া, পূৰ্ব্বে না হইলেও পূৰ্ব্বে র্যাহারা বড় বড় পণ্ডিত ছিলেন, উহাদের একটা আবছায়া-জাব ছায় এইরকম ভাব ও জ্ঞান হইয়াছিল। তাই রাজেন্দ্রলাল মিত্র এসিয়াটিক সোসাইটতে "হেমাদ্রি”র প্রকাও নিবন্ধটি সব ছাপাইবার চেষ্টা করিয়াছিলেন । তিন ভাগের দুই ভাগ ছাপান হইয়া গিয়াকে, হেমাদ্রির সময়ও জান ছিল । তিনি নিজে बणिग्न शिग्रांप्झन.-cणवशिब्रिग्न ब्रांमध्टन ब्रांज्ञांब्र वर्षेौरन डिनि बफ़ बफू ब्रांछकांर्षी कब्रिtठन । cमफ़े। २२८० भूः श्रेष्ठ ১৩: খৃঃ পৰ্যন্ত। সুতরাং তিনি যে-সকল বই হইতে প্রমাণ সংগ্ৰহ করিয়ছেন, সেগুলি তাহার পূৰ্ব্বে হুইবে নিশ্চয়ই। কারণ, তিনিও ত একজন বড় পণ্ডিত, বড় রাজার সভাসদ । তিনি আর পুথি না দেখিয় তাহ হইতে প্রমাণ সংগ্রহ করেন নাই । এই রকম করিয়া বোম্বাইর মাগুলিক সাহেব, মমুর উপর মেধীতিথির যে-টীকা অাছে, সেটা ছাপাইয়াছেন। মেধাতিথি যে-সকল বইএর প্রমাণ সংগ্ৰহ করিয়াছেন, সেগুলিও তিনি দেখিয়াছেন। ৰিউলার সাহেব বলিয়াছেন যে, গৌতমের ধৰ্ম্মশাস্ত্র যিশু-খৃষ্টের হাজার বৎসর পূৰ্ব্বে বলিতে আমি সঙ্কোচ বোধ করি না । গৌতমের ধৰ্ম্মশাস্ত্র বৈদিক সংস্কৃতে লেখা নয়,-পাণিনি যে সংস্কৃতের জস্ত ব্যাকরণ করিয়াছেন, সে সংস্কৃতে লেখা নয়,—মাঝামাঝি এক অবস্থার সংস্কৃত । গাণিনির সময় এখন এক রকম ঠিক হইয়াছে-যিশু-খৃষ্টের ৫ শত द९नब्र यांt, cशोठभ शखांब द९मब्र श्रांप्ण । cशोडtभब्र ७iषांब সঙ্গে পাণিনির ভাব তুলনা করিলে অনেক জ্ঞান লাভ করা বায় । cर्शोठभ७ ॐाशब्र जांtभकब्र प्रठिद्र ब३ *क्लिबारश्न-उिनि७ প্রমাণ দিয়াছেন। সে-সব প্রমাণ আমরা খুজিয়া পাই না, লোপ श्ब्राह । ठेिनि७ यूठिब्रहे थशां१ ब्रिtछ्न। उांश् श्ल cशोठएमब्र आप्न७ डि श्णि । ठि उ वांशेौन भांश नग्न । বলে, স্মৃতি বেদের অধীন। লোকের সংস্কার, অনেক বেদ লোপ डरेंबांग्न श्रीब्र ९विtपञ्च cय-नकल कथा "प्रब्रन झिल, ऊांश १कछ कब्रिग्न স্মৃতি হয় । তাহা হইলে বেদ ছিল, বেদ লোপ হইয়াছিল, তার পর স্মৃতি शरेब्रांtइ,-४३ ब्रकम कब्रिग्न ठांब्रउवाईब्र मछाठांब्र इंडिशनकै पत्रांब्र७ পিছাইরা যাইবে । কত পিছাইরা বাইবে, তাহার একটা আভাস দিতেছি । পুরাণে এক জায়গায় লেখা আছে, মহাভারতের যুদ্ধের পর অর্থাৎ কুরুক্ষেত্র-যুদ্ধের পর মগধে পর পর ৪৯ জন রাজা হইয়াছিলেন । তাঁর *ब्र नन्नब्रांत्रांब्रां ब्रांजष कब्रिाङ जाब्रछ कब्रन । ममब्रांखांब्र। विष-भ्रूडेब्र ৪শত বৎসর পূৰ্ব্বে মগধে রাজত্ব করিতে আরম্ভ করেন। পাজিটার नाप्रुष s३ ** बन ब्रांजाब नाम अप्नक नूषि*ांछि बॉब्रि ७कांब्र করিয়াছেন । মোটামুটি ধরিতে গেলে এক শতাব্দীতে ৪ জন রাজা श्न । उोश्। शनेि इच्च, ठाश श्श्रण ७० जन ब्रोबोब्र ०९ श्रृङ व९नम्न श्रेष्द : s* जांब se* cयौनं कब्रिएल »s०० श्ब्र । किरू *ीर्डिंeग्नि नां८श्द 4कर्ण च९गरज sप्रय ब्रांज थtबन नांदे-००ls२ खन शब्रिड्रांप्इन । कूक्रप्क्रप्जब बूखैो शि९-शृंहहेब्र शूर्षि २२ भऊ १९ण८द्र अषवां छांशद्र७ गtब्र थांनिब्र ८कणिब्राइन । किड cन-कोष्णद्र ब्राबांब अषमकब्र cध्रह अक ोर्पोरी इक्वेरख्य । जाबब्र क्ज१७कभएउ छिन बन ब्रोब क्षत्रुिँ भांद्रि। সবাই . তাহা হইলে কুরুক্ষেত্র-যুদ্ধ আরও পিছাইয়৷ বাইৰে । কাশ্মীরের ইতিহাস রাজতরঙ্গিণীতে বলে, কুরুক্ষেত্র-যুদ্ধ বিশু-শ্বক্টের ২৪শত বৎসর আগে হইয়াছিল । কেন না, তাহার বলেন, কলির ৬শত বৎসর পরে কুরক্ষেত্র-যুদ্ধ হয়, আর কলি ৩১• ১ বৎসর পূর্বে আরম্ভ হয় ; স্বতরাং ২৫ শত বৎসর তেরিজের হিসাবে পাওয়া যাইতেছে। ঋষিদের ওখন অসীম প্রভাব । তখন দেখা যায় যে, বেন্ধ খানিকখানিক লোপ হইয়া আসিতেছিল। মহাভারতের যজ্ঞের যে-সব বর্ণন আছে, তাহান্তে কেবল জাকজমকের বর্ণনা । যজ্ঞটা কেমন করিয়৷ হইল, সে প্রয়োগ-পদ্ধতির দিক্ দিয়াও যায় নাই। তাতেই বুঝিতে হয়, তখন যাগ-যজ্ঞ বন্ধ হইয়। জাসিতেছিল এবং বেদও ক্রমে লোপ হইয়া আসিতেছিল। বেদ - তখন ঋক, যজুঃ, সাম, অধৰ্ব্বে ভাগ হইয়াছে। তাহা হইলে বেদ বিস্তর পিছাইরা পড়িল । মহাভারতে লেখা আছে যে, ধৃতরাষ্ট্র রাজার এক কস্তা ছিল, একমাত্র কল্প ; তাহার বিবাহ হইল জয়দ্রথের সঙ্গে ; এই জয়দ্ৰথ হইলেন সিন্ধু-সেীবীরের রাজা । সিন্ধুদেশে সেীবীরবংশ অনেক দিন রাজত্ব করিতেছিলেন। সে-বংশের জয়দ্রথের সঙ্গে দুঃশলার বিবাহ হইল। সম্প্রতি সিন্ধুদেশে সিন্ধু নদের দুইটি মরা গর্ভের মধ্যে একটি প্রকাও নগর খুড়িয়া পাওয়া গিয়াছে। তাহতে স্বমেরদের অনেক নিদর্শন পাওর। গিয়াছে। ভারতবর্ষে এতদিন স্বমেরদের কোন নিদর্শন পাওয়া যায় নাই, যাহা পাওয়া গিয়াছে পারস্ত-উপসাগরের ধারে। অনেকে বলেন, স্ব েমল্পর মিশর দেশের অপেক্ষাও প্রাচীন । অনেকে বলেন—লা, এর মিশরদের চেয়ে একট, নুতন । আমরা বলি, স্বমেরদের যখন এত বড় একটা নিদর্শন সিন্ধুনদের ধীরে পাওয়া গিয়াছে, তখন স্বমেরর ভারতবর্ষ হইতেও পারস্ত-উপসাগরে যাইতে পারে, পারস্ত-উপসাগর হইতে ভারতবর্ষেও আসিতে পারে । এই স্কমের জাতিই ভারতবর্যের সেীবীর । সে যত যিশু খৃষ্ট্রের ৩৪ হাজার বৎসর আগে । আর কুরুক্ষেত্র-যুদ্ধ যদি তাছাদের সঙ্গে তুল্যকালে হয়, তাহা হইলে ভারতবর্ষের সভ্যতাটা কোথায় शिग्न भैोप्लांझेल, cमशियांग्न दिशग्न झझेग्रांtछ् । বেদ, স্মৃতি, এই দুইটি জিনিষ ছাড়িয়া দিয়ে আর-একটা কথা জামদের মনে করিতে হইবে । কুরুক্ষেত্র-যুদ্ধের পর পরীক্ষিৎ হস্তিনায় রাজা श्न । छैiशब्र 81० शृङ्गद *८द्र इन्डिनांमर्भग्न भक्रांद्र खांत्रिग्रा याब्र धवः পরীক্ষিদুবংশ কৌশাম্বীতে আদিয়া রাজত্ব করেন। হস্তিন গঙ্গার ধারে মিরাট জেলায় ছিল। কৌশাম্বী এলাহাবাদ হইতে ১৫১৬ ক্রোশ পশ্চিমে বমুনীর ধারে। প্রায় এই সময় পরীক্ষিদুবংশে অধিসীমকৃষ্ণ নামে একজন রাজা হন । র্তাহার সময় ভারতবর্ষের একখানি ইতিহাস লেখা হয়। তাহার পূৰ্ব্বেকার ঘটনাগুলি লিখিবার সময়ে অতীত कांप्लव विख्ठखि बाबझाब्र कब्र हट्टैब्रांप्छ् । ॐiशंद्र निप्लग्न मभ८ब्रग्न ঘটনাগুলি বর্তমান কালের ব্যাপার, আর তাহার পরবর্তী ঘটনাগুলি ভবিষ্যৎ কালের ব্যাপার। র্যাহারা পুরাণ পড়েন, সকলেই মনে করেন, পুরাণগুলি অধিলীমকৃষ্ণের সময়ের লেখা । বাস্তবিক যদিও ভবিষ্যৎকাল, অধিসীমকৃষ্ণের সময় হইতেই, হস্তিন, অযোধ্যা, মগধ প্রভৃতি দেশের রাজাদের ধংশতালিক অনেক পুরাণে পাওয়া যায়, সেই বংশতালিক হইতেই পার্জিটার সাহেব ৫৯ পুরুষ মগধের রাজা পাইয়াছেন। ইতিহাস মানে পুরাণ ঘটনা । ইতিহাস অতীত কালের इझेब्रां थ'ट्क, बर्डबांटम७ इहेष्ठ श्रृंitद, किड़ खविषTठ ८कनन कब्रिब्र शुछ ? शूबांtनंब्र भईन यथांब्र ब्रॉथिवीद्र बछ नब्रवउँ कांप्लग्न cजांक ভবিষ্যৎ কাল ব্যবহার করিয়া পরের ঘটনাগুলি পরে জুড়িয়া দিয়াছেন । ठोश्। श िइञ्च, ठाश श्रेष्ज ७रै शौना७लि ७एकबोरङ्ग चनठा हऐछ *ांरब्र नां ॥ १थमकांब्र cजांक छविवारङङ्ग देडिहांग जिथि८७ viांtब्र मां ।