অগ্রহtয়ণ পুস্তক-পরিচয় RSes थकांt* जरकृऊ भ८णं★ पश्ण बाबहीब्र विशाब्रब्र त्रालौtर्षाब्र छैनबूक्षु । जानेिরসের আধিক্য সত্বেও একটা ৰিমনা শীতলতার ভাব চোখে পড়ে । প্যাসন-এ কম্পমান অবস্থাতেও তার পারে বাবার আকুতি, "ভাই মোর প্রজ্জ্বলিত বৌবনের যজ্ঞাঞ্জি মহান রিক্তাকাশে o প্রসারে কম্পিত ৰান্থ অনামিক দেবতাৰ আশে " ( কৰ্ম্মৈ দেৰায়) এই দেৱতাই তিনি, "প্রমোদের বিহবল নিশীৰে यांहांग्न बांश्तींनलि*ि &धडिडोनि बॉनद्र-थां कांद्र এনেছে জাশ্লেষ মার স্কুঞ্জের ব্যবধি ।" (মূৰ্ত্তিপূজা ) ' ५ cवन अकÉ अठौछिद्र बानत्रणिअ-नरश्ब्र उिठद्र क्रिब দেহাতীতের জন্ত বুভুক্ষী । कदि श्धौञ्जनाप्थद्र झेझिब्रथांश्न कांक्रङ्ग यखब्रांटण cष छिब्रखन ब्रमक्खु প্রবহমান, তার উৎস ভোগবিলাসীর অগভীর চপলত নয়। তাহলে, ५म कदिछ कt$ 4 छैट्टेि नज़ब श्'ठ न', "শুধু যৰে অস্তিম নিশীথে চারিভিতে করিবে বীভৎস মৃত্যু আজন্মের নিফলত যত, দুয়ার বাহিরে ঝঞ্জীর গর্জনমত্ত অখণ্ড তিমিরে বৈতরণ পুনর্বার আমারে ডাকিবে অবিরত, সেদিন তোমার নাম নিঃশব্দে উচ্চারি লৰে কড়ি মৃত্যুর বিজয় হতে উল্লসিত আত্মপরসাদ । नौशाशेन भूछलाब्र प्राप्त সেদিন শুনিবে পুন ক্ষীণ স্বরে বাজে আজিকার মূল্যহীন কয়টি কথার অস্বৰাম।” (পুনর্জন্ম ) জীর একটি দিকও আছে । শরীরিণী ও অশরীরিণী প্রিয়ার জন্ত্ৰে প্রথমার মধ্যে দ্বিতীয়াকে পাচ্ছেন ন ৰ'লে একটা ক্ষোভের ভাব, এটা একটু *(?)8c)4त्र बङ óरक ।। ७क क्टिक cषयन बेवर्षीबद्र नूछठा ७ काकाण छ१ि, बश्च निरक ¢उषनि थिळ७ बांध्नाष्ठिभांम, ‘यांमां★ छैछुछ बé, 6थग्ननौ cडांभांब्र लांनिं अब्र* ६रै बिक्छ। प्लेब्लोनाञ्चक । किढ ५ बाञ्चदक्षमा ८कन ? cकोषीब्र Q निक्6ि, अखब्रत्र, अकू* यांच्च थकान, य। क्षनिङ शबप्इ, "नूनॅिबांब्र चङख बिकैरथ dझरन्जटिल नग्नङपू. ७°श्ाङ्ग क्टिङ” करेिडोब ? भई cनtषांख कविड चवश्च थरकइब्रि बडडूखि नद्र, "ु' भनिएक यकाभिङ झरशश्ञि । नबि-कविठाईिएक बछिनव थरकडे वtण अंश्च कद्वारें डांण । हव्रङ করি ঐকতানে অনেক উচ্চাশা ছিল হাৰ্থলির একান্ত জভাৰে সে ***{ रब नि । उएव कtब्रक लिब्रिक बनवला, षष। "cथलाकरण पब्रिश्णिव,” “क्नशेषि शब्र। प्ताक' हलाक् ि। विछिप्न झ्रन्थत छनब्र **गौण वषिकांद्र नख्द्रि भब्रिकाब्रक ।। ६वsिजा नद्यांरब्र कबिठासनि তৰে কবির মন এই ৰৈচিত্রিাঙ্ক বায়ুপরিবর্তনেও স্বাভাবিক স্বাস্থ্যে *प्न नि ! cव शत्र, “बडरब्रव्र पौर्ष कूरु शशकाब्र” । কিন্তু বুলকৰ, ৰাণীর আসরে কবি রবীন্দ্রনাথ ওস্তান বীণকার। ****न्डन बनवाब्रॉइ नात्र बांधूनिक बबननैोगठाब्र जडूठनूद नजिवन eeSBBS BB BBBBB Bu DDm eu DS DDS *****दिख-जनांश्ठ क्षनिब्र नगरीब छ पूजन६ क्ञिइकब्र ७ या ५जांदी । छरव छध्ठग्लाइब्र मत्रौrछद्र भडझे कांग्न आएक्कन अधिकाद्री-बबदिकॉन्त्री জেদে রসগ্রাঙ্ক । শ্ৰীঅজিতচন্দ্র চক্ৰবৰ্ত্তা ঐীমণীশ ঘটক खकन्लजौ-वैश्शेनानाथ मख । उद्रडी-छबन, शाश s५० ।। BBBB BB BB BBCDS DDBB DDBD DDBBB DD छूनाजीब्र अडौब्र अञ्चविsाप्त किब्र आगात्र भङ । क्विद्रक्खब श्कि থেকে এ বইয়ের কবিতাগুলি বাংলা সাহিতো বিচিত্ৰ । এ বইয়ের দু-একটি কবিতায় কাব্যগ্রসের অনাবিল গত্তি জায়গায় জায়গায় ব্যাহত হয়েছে । যে ‘শব্দ-জঙ্গরী'কে সম্বোধন করে কৰি বলেছেন, "তোমারঞ্জবো গানে অবাঞ্জির সতর্ক প্রহরী বিমুগ্ধ নিদ্রায় লোটে, মুক্তি পায় অনিৰ্ব্বচনীয়” (दांका) সেই অঙ্গরী যখন কবিকে দিয়ে বলিয়েছেন, “কেবল আদিম জাডা প্রাথমিক মাৎস্তষ্কাস্থে মিলে সমষ্টির অভিসন্ধি নিঃসহায় ব্যষ্টিয়ে সংহারে* (পরীবৰ্ত্ত ) एछथब बाँका-ठांख्रिङ चमत्रांग्र। काबाळाश्रतौब्र क्षुद्ररुङ्ग अनूरमञ्च । किड़ त्रां°ीड-अमश्र प्रदो किोब्रक्लिहे झूर्शठ मांनबछि८३ब्र त्राकूलि यथन कदिब्र কণ্ঠে ধ্বনিত হয়েছে,
- हाग्न (कधक्कब्र, অজস্র মঙ্গল তৃৰ পরিবে কি করিতে স্বাক্ষর অবরুদ্ধ ঘেীবনের জীবস্তু স্বত্বারে ? জাঞ্জিকে আর্জের কাছে পারিৰে কি করিতে প্রমাণ নও তুমি নাম মাত্র, . छूधि मठा, छूबि अद, नाीघ्रनिटै छूबि उभवांन ? (यश्च ) তখনই আমরা কৰি মুধীন্দ্রনাথকে স্বাধিকারে ফিরে পেলাম । SSBBBB BBBDS BBBDD DBBB BBDD DD DDD BBS তিনি হিংস্র ভগবানকে জাহান করেছেন, মৃত্যু কামনা করে নয়, কারণ মৃত্যু,
- --স্বপ্নগর্ত সেও নিদ্রাসম সখীর সংস্পর্শে দুঃস্ব, আত্মীয়ের বিলাপে ৰিহল।” (প্রত্যাখ্যান ) BB BB BBSBB BBS BBBBS BBB BD DD DDS প্তার প্রার্থন,
“নিরালম্ব নিরালোকে যেখা দেৰজি পরাজিত ত্ৰিশঙ্কু কিমায়, মেীনের মন্ত্রণ শোনে মৃত্যু ৰিপ্ৰলন্ধ নচিকেতা, সেখানে আমার ভরে বিছায়ে না জলন্ত শয়ান, হে ঈশান, লুপ্ত বংশ কুলীনের কল্পিত ঈশান ।” (প্রার্থৰ ) बाङनाब पृष्ठ cशोत्राव, गठा7डि* बकू% जांप्णाटक, आधुनिक • अननकैलडाब्र निर्खेक किखानाञ्च. जबऔरङ cष पथकळिश कांबानकांब DYYSBBBBDDD BDDBBD DDD DD DD DDD DDD S कुट्क्वाथ, छाया कि१ष क्षक्रह खक्रिबैाग्न छ्यकोरङs cन बामन फ्रेणरक् न । • ক্রমণীশ ঘটক .
