পাতা:প্রবাসী (সপ্তত্রিংশ ভাগ, প্রথম খণ্ড).djvu/৪৫৪

মেঘালোকে শ্ৰযতীন্দ্রমোহন বাগচী আমাদের মধ্যে র্যার ব্যবসায়ী, যারা কাজের লোক,— বাহিরের বিষয়বুদ্ধি যাদের প্রখর, তাদের হালখাতা হয় শুভ বৈশাখের পয়লা তারিখে ; আর র্যারা অব্যবসায়ী, অকৰ্ম্ম, চিত্তবৃত্তি ও কল্পনা লইয়াই যাদের কারবার, তাদের হালখাতা, বোধ করি, আষাঢ় মাসের পয়লায়,—মহাকবি কালিদাস যেদিনটিকে তার বিরহকাবা মেঘদূতে অমর করিয়া গিয়াছেন। পয়ল বৈশাখের বদলে, আষাঢ়স্য প্রথম দিবসেই যেন সেই হইতে প্রণয়ীজনের প্রীতিচর্চার শুভমুযোগ সুচিত इहेम्न श्रांरछ । মেঘে-মেঘে ধেদিন আকাশ ছাওয়া, দিকে-দিকে যেদিন সজল হাওয়া, পথে-পথে যেদিন দুস্তর কাদা, বাহির হইবার যেদিন বিস্তর বাধা, প্রাতাহিক কাজকর্মের কথা ভুলিয়া চিত্ত সেদিন স্বভাবতই অস্তমুখী হইয় উঠে এবং আপনার ঘরের কথা, অস্তরের কথা, ভালবাসার কথা, প্রিয়জনের কথা এবং হৃদয়ের স্থখন্ধুঃখের কথাই তাহার মনে পড়ে । ছড়ানো মনকে মানুষ যেন সেদিন কুড়াইয়া পায় এবং নিভৃত গৃহের কৰ্ম্মহীন নৰ্ম্মশয্যায় তাই দিয়া সে যেন মালা গাঁথিতে বসে । এই পয়ল আষাঢ় উৎসব করিবার দিন বটে, কিন্তু সে উৎসব বাহিরের আড়ম্বর লইয়া নয়, অস্তরের অনুভূতি লইয়া। মেঘৈমেদুরমম্বরং বনভূবঃ খামান্তমান ক্রমে যেদিন, সেদিন নিতৃত নিকুঞ্জমিলনের আকাঙ্কাই রাধার একমাত্র আকর্ষণ । সেদিন অন্ত চিন্তার অবসর নাই। “নীল নবঘনে আষাঢ়গগনে তিল ঠাই আর নাহিরে, ওরে তোরা আজ যাসনে স্বরের বাহিরে” যেদিন, সেদিন ঘরই একমাত্র কাম্য। দিনের সঙ্গে রাত্রির যে সম্বন্ধ, অন্যান্ত ঋতুপর্ধ্যায়ের সঙ্গে বর্ষার সম্বন্ধ অনেকটা তাই । স্তর দুপুরেতে আজ রজনী শ্রাবণ মেঘের গুণে, সে যে দিবালোক দিল লিবারে কাজল বসন বুনে ; শালের গুমিল ছায়ায় শীতল বাদল হাওয়ায় দিবস আজিকে ঘুমায় মেঘের স্বদং শুনে । রান্ত্রির মত অন্ধকারাবৃত বর্ধাদিনে প্রকৃতির যেন সত্যকার নেপথ্যবিধান! এমন দিনে পুরাকালের তপোবন-গুরুগৃহে অনধ্যায়ের বিধান ছিল । সংসার-তপোবনের কৰ্ম্মহীন দিবসেও সেই বিধিই, বোধ করি, স্বাভাবিক ও স্বসম্মত । দিনরাত্রির প্রভেদ সম্বন্ধে রবীন্দ্রনাথ লিথিয়াছেন :– “শক্তিতে আমাদের গতি, প্রেমে আমাদের স্থিতি ; শক্তি কর্ণের মধ্যে আপনাকে ধাবিত করে, প্রেম বিশ্রামের মধ্যে আপনাকে পুঞ্জীভূত করে । শক্তি আপনাকে বিক্ষিপ্ত কঠিতে থাকে – সে চঞ্চল ; প্রেম আপনাকে BBB BBBS BDSB BB S BB BB DBBB BBDDB BBDD যখন শেষ হয়, আমাদের কৰ্ম্মের বেগ যখন শাস্ত হয়, তখনই সময় BBBB BBB BBB B BBBB DDD DDBB BBBS BBBB কৰ্ম্মের সহায় যে ইন্দ্ৰিয়বোধ, সে যখন অন্ধকারে জাবুত হইয় পড়ে, তথন ৰাঘাতহীন আমাদের হলয়ের শক্তি বাড়িয়া উঠে তখন আমাদের স্নেহ প্রেম সহজ হয়, আমাদের মিলন সম্পূর্ণ হয় ...আবার যখন দেখি, আমাদেঃ BB BBS BBB BB BB BBB BB BBBBB BBD DD BBBS পারি । দ্বিনে সংসারক্ষেত্রে জামাজের শক্রিপ্রয়োগের প্রখ, রাত্রে তাছ অভিভূত হয় বলিয়াই লিখিলের মধ্যে জাময় আত্মসমর্পণের আনন্স পাই দিনে স্বার্থসাধনচেষ্টায় আমাদের কর্তৃত্বাভিমান তৃপ্ত হয়, রাত্রি তাহাকে খৰ্ব্ব করে বলিয়াই প্রেম এবং শাস্তির অধিকার লাভ করি । দিনে আলোকে পরিচ্ছিন্ন এই পৃথিবীকে জমির উজ্জ্বলক্লপে পাই, রাত্রে তাঙ্ক: স্নান হয় বলিয়াই অগণ্য জ্যোতিক্ষলোক উদঘাটিত হইয়; যায় ।” অন্যান্ত ঋতুর সহিত বর্ষা-ঋতুর প্রকৃতিগত পার্থক্য, দিনরাত্রির এই প্রাকৃতিক প্রভেদের মতন স্বম্পষ্ট—ইহা একটু লক্ষ্য করিলেই বুঝা যাইবে । মেঘদূতের 'মেম্বালোকে ভবতি সুখিনোঃপ্যমুখাবৃত্তি চেত:, কণ্ঠপ্লেমপ্রপঞ্জিণিজনে কিং পুনঃসন্থে ।" প্রণয়বেদের চরম মন্ত্র। এই ধে আকুতি, এই যে অতৃপ্তি, এই যে বিরহমিলনে চিত্তবিকার, ইহাই প্রেমের সহজ ধৰ্ম্ম । বৈষ্ণব-কবিতাতেও এই অস্তুর্দাহের পরিচয় পাই । 'কামুর পিষ্ঠীতি বলিতে বলিতে পাঞ্জয় ফাটয় উঠে, শঙ্খবপক্ষের করাত যেমন জাসিতে যাইস্তে কাটে ।” *ां***ौ c&धिकf$tद्ध गर्रुमाझे अत्ररि, गरुंबहेि छष्ठ । ‘বুৰ্ব্বেতে রাখিতে গেলে শ্বাসে গলে বায়, পিঠেতে সাধিতে লাগে দূরদেশ ভায় । স্বপনে ছায়ায়ে যায়, জাগ্রতে সংশয়, আপনাৱে অশ্বিাস, আপনার ভয় |