পাতা:প্রবাসী (সপ্তত্রিংশ ভাগ, প্রথম খণ্ড).djvu/৫০

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

SSAA SLS AAAA ee SSASAS SSAS SSAS SS SeeS S S S S SKSEK SAAAA S S0SSS KSYS Ε 3. " ও পরিচ’. , }ব ই ঈ ১ কঠুর ই সুদুৰ্ম্মoি.<ত ছোটntণপুরের আদিম জাতিগুলি সভ্যতার নিম্নতর স্তরবিন্যাসের কিরূপ জীবন্ত পরিচায়ক সে সম্বন্ধে স্থলভাবে দুই-এক কথা বলিতেfষ্ট । এথানকার পাৰ্ব্বত্য কোড়োধা, বীরহোড়, পহিড়, থে'ড়ে প্রভৃতি মৃগয়াজীবী ও বন্যফলমূলভোজী কয়েকটি যাযাবর জাতি সভ্যতা-সোপানের প্রায় নিম্নতম-স্তরের উদাহরণস্থল । খাদ্যাম্বেষণে লাঠি, কুঠার ও তীর-ধূহক লইয়া বন &রে—খণ্ডভাবে না হউক দুই-১ারিটি বা ততোধিক পী বার একত্রে – ঘুরিয়া বেড়ায় । অঙ্গাবধি দুইটি কাষ্ঠখণ্ড পরস্পরের সহিত ঘর্ষণ করিয়া অগ্নি উৎপাদন করে । মূৰ্ষিক বা পক্ষী প্রভূতি ক্ষুদ্র শিকার দুষ্ঠ খণ্ড পর্যন্ত প্রস্তরের BBBB BBBB BBBBK BBB BBS BDDSDBB BBBS প্রভৃতি বৃহত্তর জন্তুর মৎস জলে সিদ্ধ কবিয়া ভক্ষণ করে । ইহাদের মধ্যে অবস্থান করিয়া দেখিয়াছি যে, কখনও কখনও কয়েকটি পরিবার দুই-তিন দিন যাবৎ ক্ষুদ্র বা বৃহৎ কোন প্রকার শিকাপ ন পাচয় প্রায় অনশনে আছে এবং পরে শিকার হস্তগত হইলে লোলুপভাবে অৰ্দ্ধসিদ্ধ মাংস আকণ্ঠ ভোজন করিতেছে দের কোনও কোনও জাতি অনতিপূৰ্ব্বে আম-মাংস ভক্ষণ করিত বলিয়| কিম্বদষ্ঠী আছে । ক্ষুদ্র কীট-পতঙ্গ ধরিয়া সানন্দে গলাধঃকরণ করে । এখন পৰ্য্যস্ত কোনও কোনও পরিবার সময় সময় বঙ্গের অভাবে বুক্ষপত্র বা বন্ধলের পরিচ্ছদ পরিধান করিতে বাধা হয় । ইহাদের পত্ৰকুটীরগুলি এত অতুচ্চ যে, হামাগুড়ি দিয়া তন্মধ্যে প্রবেশ করিতে হয় ; ই তাদের বালক-বালিকার প্রবণসী প্রবেশ কfরয়! দেপিয়’fছ, যে, f ৪ ন4ে fবন্দুমা

& f &

డ్రీ - প্রবেশ কf ক্তে বেশ গরম থাকে । KBSS S BBS BBSBBS B BBBBBS BBBB gg BBS BBK BBBKS KKBB BBg BBSBBS BB BB BBB BSSBB BBBB BBS BBg ggD BBBS BBBBS SBBBBttS kDS এক প্রদর্ণব সমাধান ক ি- য় লইয়াছে । BBBBBgg KBB BBBSDD SLLLLS S gg উচ্চাদের মধ্যে সমধিক প্রসলি ও । fini ? করে BBS BBBS BB S BDD KK KDDD DD S gg অরণ্যভূমির প্রয়োজন হয়। এজন্য বহু-সংখ্যক পরিবার একত্র দলবদ্ধ হঠয় এক স্থানে বাস করিতে পারে ন! । যদিও খাদ্যসংগ্রহে প্রায় সমস্ত শক্তিই নিয়োজিত হয়, তথাপি এই নিরক্ষর ও প্রায় নিয়ে জাতিদের তঃাদের মধ্যে ও পারিবারিক ও সামাজিক বিধি বিধান ও নীতি-ধর্মের ৮ পোত হইয়াছে ; বিবাহ, জাতকৰ্ম্ম ও আস্ত্যেষ্টিক্রিয়ার সরল পদ্ধতি নির্দিষ্ট হইয়াছে এবং দেবতার নিকট বলিদানের ও মানতের প্রথাও দৃষ্ট হয়। প্রত্যেক দল এক বা একাধিক দলপতি মনোনীত করিয়া সমাজবন্ধনের স্বত্রপাত করিয়াছে। বুদ্ধিবলে বাহা প্রকৃতির উপর কর্তৃত্ব স্থাপনের এবং নৃত্য-গীতাদির দ্বারা