পাতা:প্রবাসী (সপ্তত্রিংশ ভাগ, প্রথম খণ্ড).djvu/৫৮০

সংস্কৃতব্যাকরণের প্রাচীন ও নবীন পদ্ধতি ঐবিধুশেখর ভট্টাচার্য ব্যাকরণ না শিখিলে চলে না, ইহা শিথিতেই হইবে ; কিন্তু কিরূপে শিখিতে হইবে ইহাই প্রশ্ন। এ প্রশ্ন নৃতন নয়, পাণিনির মহাভাষ্য লিখিতে গিয়া পতঞ্জলি বলিতেছেন, শামুশাসন তো করিতে হইবে, কিন্তু কিরূপে ? গো, অশ্ব, পুরুষ, হস্তী, শকুনি, মৃগ, ব্রাহ্মণ ইত্যাদি রূপে এক-একটি শব্দ পাঠ করিলে হয় কি ? হয় না ; কারণ ইহা ঠিক উপায় নয়। শোনা যায় বৃহস্পতি ইন্দ্রকে এইরূপ এক-একটি শব্দ পাঠ করিয়া শিক্ষা দিয়াছিলেন-দেবতাদের পরিমাণে এক হাজার বৎসর পর্যস্ত, কিন্তু শেষ করিতে পারেন নাই । বৃহস্পতি ছিলেন অধ্যাপক, ইন্দ্র ছিলেন ছাত্র, আর দেবতাদের পরিমাণে হাজার বৎসর ধরিয়া পড়ান হইয়াছিল, তবুও শব্যপাঠ শেষ হয় নাই। আর আজকাল যদি কেহ দীর্ঘকাল বঁাচে তো এক শত বৎসর বঁচিতে পারে। এই এক শত বৎসরে কি হয় ? বিদ্যা ঠিক উপযুক্ত হয় চার প্রকারে ; বিদ্যাকে লাভ করা, নিজে তাহা পাঠ করা, অন্তকেও পাঠ করান, আর তাহাকে কাজে লাগান । এ অবস্থায় বিদ্যাকে পাইতেই আয়ু শেষ হইয়া যায়। অতএব এরূপে শিক্ষা করিলে চলে না। কিসে চলে ? এমন সামান্য ও বিশেষ লক্ষণ করিতে হইবে যাহাতে অল্প স্বত্বে মহা-মহা-শব্দসমূহ বুঝিতে পারা যায়। ইহাই অনুসরণ করিয়া পাণিনি প্রভৃতির ব্যাকরণে শব্দসমূহের লক্ষণ দেথান হইয়াছে। আজকাল আবার প্রশ্ন উঠিয়াছে—এই সমস্ত ব্যাকরণে যাহা বলা হইয়াছে, যে পদ্ধতি দেখান হইয়াছে, অবিকল তাহাই অনুসরণ করিতে হইবে, অথবা তাঁহা অপেক্ষ কোন উৎকৃষ্টতর পদ্ধতি থাকিলে ইহাই অবলম্বন করিতে হইবে ? বিস্তার্থীদের জন্য এই কথাটাই নিম্নলিখিত কয়েক পঙক্তিতে একটু আলোচনা করিয়া দেখা যাইবে। এ লেখাটি বিশেষজ্ঞদের জন্য নহে। এখানে সংস্কৃত ব্যাকরণের কথা আলোচিত হইতেছে, কিন্তু তাহা হইলেও ইংরাজী জানা ছাত্রদের আলোচনা সুবিধা হইবে ভাবিয়া দুইটি ইংরাজী ক্রিয়া পদের উপম দিতেছি। সকলেই জানে go ধাতু হইতে present tense-এ go, past tense-in went, 6 past participle gone এখানে যদি প্রশ্ন করা হয় go হইতে trent কিরূপে হয়, তবে তাহার উত্তরে বলিতে হইবে go হইতে উহা হয় নাই, উঠা হইতেছে ঐ একই গমন অর্থে প্রযুক্ত rend ধাতু হইতে, d) ধাতুর past tense-এ প্রয়োগ নাই। বলা হয় be ধাতুং উত্তম পুরুষে (first person ) present tense-4 ain, past tense-in was, past participle been 33. যায় be হইতে been হইতে পারে, কিন্তু কিরূপে an 4 tras হইল ? বলিতে হইবে এই তিনটি পদই স্বতন্ত্র তিনটি ধাতু হইতে হইয়াছে ; যথা, (১) Aryan es, (lk, l, O Teut. es-, Skt. as- ( o , ), ইহার অর্থ হওয়া' ( to be'); (* ) O Teut wes-, Skt, ras- fl l. ইহার অর্থ থাকা" ("to remain" ) ; আর (৩ ) Gk. ?hu-, L./u-, Skt. bhũ, ( ỹ ) #ạf# s# '<sại” (“to become') ইহাদের মধ্যে am ইষ্টয়াছে ( ১ ) প্রথম ধাতু zēts (Gk. es-mi, Skt. as-mi); was ( s were थप्लउि) श्ब्रांtछ् (२) दिउँौष्ठ शाळू श्हेरउ ; ७द९ hzen ( ও being ) হইয়াছে (৩) তৃতীয় ধাতু হইতে। যাহারা ইংরাজী ভাষা বা তাহার ব্যাকরণ ভাল করিয়া পড়িতে ইচ্ছা করেন, তাহাদের এইরূপই বিচার করিয়া পাঠ করা উচিত। অন্তথা তাহাদিগকে বিশেষজ্ঞ বলা যাইতে পারে না । উল্লিখিত পদগুলি আলোচনা করিলে বুঝা যাইবে যে, প্রত্যেকটি ধাতুর ব্যাকরণের সাধারণ নিয়মানুসারে যত রকম সম্ভব সমস্ত পদই ভাষায় প্রযুক্ত হয় নাই, বিশেষবিশেষ পদেরই প্রয়োগ হয়। তথাপি সাধারণ শিক্ষার্থীর স্ববিধা হইবে ভাবিয়া কেবল অর্থের দিকে লক্ষ্য রাখিয়া