ভগঞ্জ করিতে হইয়াছে । ইন্দ্রে দধীচে অ স্ব ভি ঃ (খ খেদ, এখানে জ স্থ ভিঃ হইয়াছে আ স্থ ন শব হইতে । *জ স্থ স্ব ভং যদ অ ন স্থা বিভর্তি" (১.১৬৪.৪)। এখানে প্রথম ও তৃতীয় পদটি অ স্থ ন হইতে। এইরূপ झ ५ श्र ९ ("अझिझुगा न ५ श्र उ:'-७. 8४. sb), म क् क्षा नि { ৫.৬১.৩ ) ; আ ক্ষ স্ব ৎ ( * অ ক্ষ স্ব ন্ত : কর্ণবস্তুঃ সখায়?” –১৭.৭১.৭ ; “ভদ্রং পশ্ৰেম অক্ষ ভি:" —১.৪৯৮)। সংস্কৃত সাহিত্য আলোচনা করিলে দেখিতে পাওয়া যাইবে উহাতে একই অর্থে ( ১ ) পথ, ( ২ ) পথি, ও (৩) প স্থ ন এই তিনটি পৃথক শব্দ আছে । ( ১ ) প থ হইতে হইতে প থঃ, প থা ইত্যাদি ; ( ২ ) পথি হইতে পথি ভ্যাং ইত্যাদি ;১৪ এবং (৩) প স্থ ন হইতে প স্থান ম্ ইত্যাদি।১৫ কিন্তু এই সবকেই এক জায়গায় গাথিয়৷ কৃত্রিম উপায়ে পদ সমূহের সাধন প্রণালী দেখান হইয়াছে ॥১৬ একই ধাতু ( vজ বয়োহানি, হইতে উৎপন্ন হইলেও প্রত্যয়ের ভেদে জরা ও জর স্ শব্দ ভিন্ন। রূপও ইহাদের fভন্ন ভিন্ন । তথাপি বলা হইয়াছে ১৭ শ্বরাদি বিভক্তি পরে থাকিলে জর শব্দের স্থানে বিকল্পে জর স আদেশ হয়। ম ঘ বন ও মঘ ব ৎ এই দুইটি শব্দ ও প্রত্যমের ভেদে (-বন ও -বং ) ভিন্ন, তথাপি বলা হইয়াছে বহু স্থলে প্রথমটির স্থানে দ্বিতীয়টি আদেশ হয় ১৮ মা ঘ ব ত অথবা মা ঘ ব ভ হইয়াছে মঘ ব ন হইতে, ইহা বলা ঠিক নহে। অ বর্ণন ও অ বর্ণ ও শব্দকেও একত্র যোগ করিয়া দেওয়া হইয়াছে ১৯ অ বা ন হইতে অ বর্ণ ণেী হয়, কিন্তু অব ম্ভৌ" হইতে পারে না । ו (סיל.9ט צ ১৪ । পথি হইতে বৈদিক ভাষায় প্রথমার বহুবচনে প থ যু: এবং ষষ্ঠীর বহুবচনে প থী নাং পদ পাওয়া যায় । LL S BBB KK BBB BS BBB K DD DS S0S 0S ৩ ; ১s. ৪০. ১৩ ) "যে পথে থাকে । অতি প্রাচীন ভাষায় ( ঋখেদে ) আমরা প স্থ। শব্দও পাই বস্তুত ইহা হইতে প্রথমার একবচনে প স্থা, বহুবচনেও প স্থা; এবং দ্বিতীয়ার একবচনে • इ! भू •ाम श्रृंो७म्न याग्न ।
- iff a > ra-brb I জরায় জরস্ অন্ততরস্তাম । ৭. ২, ১•১ । মঘয বহুলম্ ॥ ৬, ৪, ১২৮ ৷ অবশিস্ত্রসাবনঞঃ ॥ ৬- ৪.১২৭ ৷
| » ፄ ! Σίr ! 》动 1 ংস্কৃতৰ্যাকরণের প্রাচীন ও নবীন পদ্ধতি అప్ని4 পূর্বেই বলিয়াছি ও প্রাচীন আচার্ষদের কথা উল্লেখ করিয়া দেখাইয়াছি যে, সব ধাতুরই সব পদ ভাষায় পাওয়া যায় না। তথাপি বৈয়াকরণের বহু ধাতুর সমগ্র রূপাবলী দেখাইবার জন্ত এমন অনেক কল্পনা করিয়াছেন যাহা সমর্থন করা চলে না। এই সমস্ত কল্পনায়ু সাধারণ পাঠকের সহজেই ভ্ৰমে পতিত হন । আরো কয়েকটি উদাহরণ দেওয়া যাউক । গতার্থক vই ধাতুর লুঙ, লকারে, ণিজন্তে ও সনস্তে প্রয়োগ নাই, ইহা স্পষ্ট না বলিয়া বলা হইল যে, লুঙ লকারে ঐ ধাতুর স্থান vগ আদেশ হয় (২, ৪, ৪t) r • আর যদি ‘অববোধন’ ( বুঝান ) অর্থ বুঝায় তাহা হইলে ণিজন্ত ও সনস্তে তাহার স্থানে vগ ম্ আদেশ হয় {২, ৪, ৪৬ - ৪৭) ২১ কিন্তু গ ম য় তি ৪ জি গ মি য তি পদ vগ মৃ ধাতুরই, vই ধাতুর নহে, ইহা বলিলে কোন ক্ষতি হইত না ,২২ এইরূপ আধধাতুকে ‘হওয়া’ অর্থে vআ স ধাতুর স্থানে vভূ ( ২, ৪, ৫২ )২৩, ‘বলা’ অর্থে vক্ৰ ধাতুর স্থানে vব চ ( ২, ৪, ৪৩ )২, ৪ vচ ক্ষ, ধাতুর স্থানে vখ্যা ( ২, ৪, ৫৪ ),২• গতার্থক vম জ, ধাতু স্থানে vবী ( ২, ৪, ৭৬–৭৭ Pe, এবং ‘ভোজন' অর্থে vঅ দ ধাতু স্থানে লিটু-প্রভৃতিতে ৯/ঘ স আদেশ ( ২.৪.৩t-৪৭ )২৯ সঙ্গত নহে । vপা স্থানে পি ৰ, /খ্র। স্থানে জি ভ্ৰ, vস্থা স্থানে তি ঠ আদেশ হম ( ৭.৩, ৩৮), ইহা না বলিয়া ঐ কয়টি ধাতু অভ্যন্ত বা দ্বিকক্ত হয় ইহা বলিলেই ঠিক হইত। ২• । ইণে গা লুঙি । ২১ । এ গমি রববোধলে । সুনি চ | ২২। অধ্যয়নার্থক v ইধাতুরও সম্বন্ধে এইরূপ । গাঙ লিটি । বিজ্ঞায লুঙ লঙেl; ৷ শী চ সংশ্চঙেt: । 8切r-盤> 』 ২৩। অস্তেভূঃ । কিন্তু বৈদিক ভাষায় লিটে আ স. আ স তু: ; মা স্বঃ, ইত্যাদি প্রসিদ্ধ। আবার লীকিক সংস্কুতে ঈহাম-আ স্, ইত্যাদিও স্বপ্রসিদ্ধ । ફેડના ર, 8. ২৪ ক্ৰবে! বচিঃ ॥ ২৫ । চক্ষিণ্ড থ্যাঞ, । বা লিটি । ২. ৪, ৫৫ ৷ ২৬ । অজের্ব্যঞপোঃ । ব| -ধাঁ । ২৭। অদে জন্মিলাপতি কিতি । লুও সনেধি’s • ইত্যাদি ।
