অলখ-ঝোর শ্রীশান্তা দেবী পূর্ব পরিচয় চঞ্জকান্ত মিশ্র নয়ানজোড় গ্রামে ? মঙ্গমায়া, ভগিনী হৈমবঙ্গী ও পুত্ৰক শিবু ও সুখকে লক্টর থাকেন। শুধ শিৰু পূজার সময় মহামায়ার সঙ্গে মামার বাড়ী যায় । শালবনের ভিতর দিয়া লখা মাঝির গরুর গাউী BB BBBD BBBB BBBBB BBBBBBB BBBB BBB ভুবলেীর নিক, গিয়াছিল। সেখানে মহামায়ার সহিত ঠাঙ্গর বিধবা দ্বিনি হংধুনীয় খুব ভাব । শুরধুনী সংসারেং কত্রী কিন্তু অস্তরে বিরণি ত?ণী । বাপের বাড়ীতে মহামায়ার খুব অদর, অনেক আন্ধীয়বন্ধু । পুজার পূৰ্ব্বেত সেখানকার আনন্দ-উৎসবে মাঝখানে হধার পিন্মি ভুবনেশ্বরীর অকস্মাৎ মৃত্যু হইল । ওঁতার স্বত্বান্তে মহামার ও গুরধুনী BB BBBB BBBBB S BBBBS BBB BBSBBS BB BBD gBB D glGGBB BBB BBBB YB BBBB BBBB BB BBB SBBBBSS BBB SBB BBD BBBB BBB BBS তিনি মান গৃহে ফিরির অসিলেন । মহামায়ার দ্বিতীয় পুত্রের KBDSDSD DBB BBB BB BB BBB BS BBB BBB BBBB BBS BBB BB BB BBB BBB BBB BBB BBB S BBBB BBBBB BBS DD BBBB BBBBB BBBBBB S BkBBB DDS ভূমি ছাডিয়া অজান! কলিকাতায় আমিতে সুধার মন বিরহ-ব্যাবুল হইয় উঠিল। পিলিমাকে ও চিরপরিচিত গুহকে ছাড়িয় বাধিত ও শঙ্কিত মনে ৫ধ ম বাব ও উল্লসিত শিবুর সঙ্গে কলিকাতায় আসিল । অজান কলিকাতার নুশুনত্বের ভিতর কুধ কোনও আশ্রয় পাইল ল; পীড়িত। মাত ও সংসার লইয়াই তাছার দিন চলিতে লাগিল । শিবু নুতন নুতন BBB Btt BBBS BBBB BBBB BB BB BBB BBB DBBB BB BBB BBBtH BBB BBB BBBB BBB BB BBS উথলিয়া উঠিল । এ অনুভূতি তাহাঃ জীবনে সম্পূর্ণ নূতন স্কুলের মধ্যে StCSBBB S TB BBBtt BBBS BBBB BBB DD BDD Dee SS DgggS BB BBBB BB BBt BBBS BB BBB HB SBBBBS করে, তাঙ্গতে বুধ লজ্জ পায়, কিন্তু বন্ধুঐতি তাহার নিবিড়ঠং হইয়া gS S DDDDD BBB BBS DD AA BBDBB BBeBB BBB আবিষ্কায় করিতেছে । পুঞ্জাব সময় মাসিম হ খুনী কলকাতায় বানকে পেখিতে আসাeে, প্ৰধ সই ফাকে শিবুকে লঠয় একবার নয়নেজোড় DBm BBB S DD DD BB BBBB BBBS BB S BDD নিজের আসন্ন যৌবন সম্বন্ধে নিজে ততট: সচেতন নয় কিন্তু মাসিম পিসিম ইষ্টতে জারত্ব করিয়া পাশের বাড়ী? মণ্ডলগুহিণী পর্যাঙ্গ সকলেই তাছাকে সারাক্ষ৭ সাবধান করিয়া দিতেছে । হৈমন্ত্রীর কল্যাণে কুধা প্রথম দি সম্পৰ্কীয় যুবকদের সঙ্গেও মিশিতে BBB S BBBBS BBSBBS BBDD DD BBB BBBB SBBBBS আসিল । দলে চারজন যুবক ছিল, মহেঞ্জ, স্বরশ, তপন মাঃ নিখিল । তপন অতিশয় স্বপুরুষ, সুরেশ মোট, কালে, ছোট-খাট মানুষ, বেশী কথা বলে না, তৰে প্রখরদৃষ্ট ও তীক্ষী । মৰেন্স কাঠখোট গোছের 3 * মালুং, সারাক্ষণ মানবজাতির গুরুগিরি করিতে বাস্ত । নিখিল দীপ্রাকৃতি, হামবৰ্ণ সদাহাস্যময় । স্কুল একদিন মেয়েমস্থলে মহাতক হক্টর গেল ! মেয়েঙ্গের স্বামী BBBB BBBB BBB BBS DDDS DDDDD BB BB BBB মা বাপের হাতের পুকুলের মত পার হয়ে যাওয় । মনীশ একদিকে, স্নহলত শাক-একদিকে । বুধ এ বিনয়ে আগে কিছু ভাবে নাই, এখন ভাবিস্তে চঞ্জ কfয়াও কুল পাগল না। সনাতনপন্থী জীবনযাত্র পখিতে সে আ স্ট্র, কিন্তু এখন আবার মনে সংশয় জাগে হয়ত আর এক ধ8.", জীবনও আছে, তাহতে মানুষের নিজেঃ মন তাহার একমাত্র কাওfণী এবং হয়ন্ত স পথে হাঃ 8লে তাহাব সকলেষ্ট ভুল কংে ন । SD BB BB SBBBBBB BBBS BBBS uBBB BBB BBB SDDDS DDSDB DDB BS BBBB BBBBBBB BBBB BBDDS gB Btgg gD BBBB BB BB S BB BBBB BBB BBg BB DDBB LLSB BBB BBB BB BBBS BBB BBBS BBB BB BBS eeeB BBBS BB BB SBB B BBBBe 0SB BBBS YBB BB BBS BBS SSSBBS BBD DDBS DD BB BBBBB BBS BB SBBBB BSS BBB BBB BB BBB BBD DD BBB BBSS S BDD TTSKekB BDD DD DDS SBBB BBS DDgg DDDD BBSBB DBBB BBB BBS স্তঙ্কের আয়ত্ব হইল । o og శ్రీ • 3 > নদী ও সাগরের সঙ্গম দূর হইতে দেখিলে মনে হয় যেন একটি রেখাতে আসিয়া তাহার: যুক্ত হইয়াছে, রেপার এপারে এক রং ওপারে আর এক রং । কিন্তু যত কাছে আসা যায়, এই সীমারেখ। আর খুজিয়া পাওয়া যায় না। কোন খানে যে নদীর মাটিগোলা জল শেষ হইয়া সমুদ্রের পান্নার রং কুরু হইয়াছে কিছুতেই ধরা যায় না । এমন ধীরে ধীরে এক রং আর এক রঙের ভিতর মিশিয়া গিয়াছে যে, ধে অপলকে ভাস্কাইয় থাকে তাহার কাছে দুই এক বলিয়ু মনে হয় ; কিছু ক্ষণের জন্তু দৃষ্টি সরাইয়া লইলে তবে দুইটিকে ভিন্ন বলিয়ু চিনিতে পার্য সম্ভব । মামুষের কৈশোর এবং ধেীবনও তেমনই । তাহার সন্ধিক্ষণ যে কোনটি বলা যায় না । কৈশোরের লীলা চপলভ কথম ষে ধেীবনবেদনার গভীরতার মধ্যে যৌবনস্বপ্নের
পাতা:প্রবাসী (সপ্তত্রিংশ ভাগ, প্রথম খণ্ড).djvu/৯৩
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।