পাতা:প্রবাসী (সপ্তদশ ভাগ, প্রথম খণ্ড).pdf/৩৫৫

প্ৰবাসী --- অাম্বিন ১৩২৪ [ ১৭শ ভাগ, ১ম খণ্ড ইতিহাসের কুঙ্গভূমিতে অবতীর্ণ হয়। ইহঁাদের মতে আদিম কল্পনা, এবং পরবী যুগের ভারতীয় গেদের কবিতা ৷ আয্যেরা মধ্য এশিয়া ও দক্ষিণ পুৰ্ব্ব ইউরোপের প্রাস্তৱ-ৰাসী উপনিষদের তত্ত্ব-কণার, তথা গ্ৰীস দেশের অপুঞ্চ দেব এক পরাক্রান্ত যাযাবর জাতি ছিল । ইহাৱা দীৰ্থ-কায়, গাঁৱ কাহিনীগুলির বিকাশ, বৰ্ব্বর বা অসড়া জাতির বংশধর বৰ্ণ, সরল-নাসিক, দীৰ্থ-কপােল জাতি ; সভ্যতায় আৱাদী, বিগের মধ্যে সম্ভব হে । শিল্প-কলা, বাস্তু-বিদ্যা, প্ৰকৃতি শেী মিসরীয়, এজিয়ান বা ভারতের দ্রাবিড় প্ৰকৃতি সভ্যতার অনেক অঙ্গ অধোৱা দ্রাবি, বাবিলনী, অনাৰ্য্য জাতি অপেক্ষা আদিম আয্যেরা নিষ্ট ছিল এজিয়ান-সাগরতীয়-বাসী বা মিসরীয়দের নিকট শিখিয়াছিল, ইহাসের গৌরবের বস্তু ছিল ইহাদের ভাল জগতে এ কথা সত্য বটে। প্রাচীন আধাদের কথা নানা অং জায্যেরাই সৰ্ব্বপ্রথম ঘোড়াকে পোৰ মানাইয়াছিল। এই ভাষায় লিখিত প্ৰাচীন বহি হইতে এবং আধ্য ভাষাগুলি হিসাবে আদিম অ্যায্যেরা সভ্যতার উন্নতিতে বা কিছু শব্দ অনুশীলন করিয়া জানিতে পাৱা যা ; সংগত কম্বেদ ও যোগান দিয়াছিল । আৰ্য্যদের ভিন্ন ভিন্ন দল উত্তর দেশ মহাভারত প্ৰভৃতির প্রাচীন অংশগুলি হইতে, প্ৰাচীন ইতো ভারত, পারত, এীস, ইটালী প্ৰভৃতি দক্ষিণের পারসীক অবেস্তা Awest এহে, গ্ৰীক-ভাষায় লিখিত দেশে আসে, ও সেই সেই দেশের সুলতা অধিবাসীদের হোদৱ, হেসিওড প্রভৃতি কবির মস্থ হইতে, প্ৰাচীন দ্বিত মিলিয়া যথাক্ৰমে ভারতীয় ( িহন্দু ) প্ৰাচীন মিতালীয় ঘাণ্ডিনেভিয়ান ভাষায় রচিত টিউটন-জাতির পুরাণ-কথা গ্ৰহ Nºtani ও পায়ীক, গ্ৰীক, ইটালীয় প্রভৃতি সভ্যতার ‘এড ডা’ Edit এবং পুরান টিউন-জাতির কাব্য হইতে সৃষ্টি করে। পশ্চিম ও উত্তরেও আৰ্যোৱা গমন করিয়াছিল প্ৰাচীন আইীিশ-ভাষায় রচিত ধীর-কাহিনী ও গদ্য-কাৰ্য যেন স্বাক্ষ, টেরিটেন ও আত্মাণ্ডে কেলটিক’ Kcltic হইতে, ও স্নাত -জাতির প্রাচীন কথা হইতে এই গ্ৰী শাখার অায্যেরা, লামী স্কাণ্ডিনেভিয়া ও ইংলণ্ড যুগের আদিম আৰ্য্যা জাতি সম্বন্ধে কিছু-কিছু কল্পনা করিতে Teuto অৰ্যোয়া, ও পূৰ্ব্ব ইউরোপে ‘াভ পারা : Slav) বংশীয় আৰ্য্যেরা হারা কিন্তু বহু-যুগ ধরিয়া বাৰিসনের সভ্যতার প্রথম যুগে প্লাজা ধাৱাৰি আদিম অসভ্য অবস্থায় ছিল, রোম ও গ্ৰীসের সভ্যতার Khamurabi, উৰে ( খ্ৰীঃ পূঃ ১৯৪৪-১৯ ১ । ) সম্পৰ্শ পরে মধ্যযুগে তাহদের উন্নত করে । রাজা বাবিলনের এক আদি বিধি-প্ৰণেত দেখা যাইতেছে যে তিঃ ভিন্ন দেশের প্রাচীন পাষ্ট্ৰী-পাত পরে ‘কাসসি’ Kasite নামে এক জাতি পূৰ্ব্ব হইতে অনুশাসন প্ৰভৃতি হোৱা বিশেষ ৰূপে আলোচনা আসিয়া বাবিলন আচৰণ করিতে থাকে ; মায়ে এক ফরিয়াছেন, এমন ইউরোপীয় পণ্ডিতেরা আন্তজাতিকে খুব পশ্চিম হইতে ‘হিত’ লাতি আসিয়া বাবিলন লুট করে উচ্চ আসন দিতে রাষ্ট্ৰী নহেন, এবং ভারতে ও অনুত্ৰ আৰ্য্য- “কালাস’ লাতি বাৰিগনে আধিপত্য বিস্তার করে, ও বহা আগমন মিসরের ও থালদেয়ার তুলনায় অৰ্ব্বাচীন ঘটনা রাজত্ব করে ; কেহ কেহ অমান করেন এই “কালি বলিতে চামে এদিকে আমাদের দেশে বেদের যুগের জাতি আৰ্য-বংশীয় ; হারা বাবিলনে ও পশ্চিম এশি জাৰ্য্যদের প্রাচীনতা ও সভ্যতা সম্বন্ধে ধারণ সাধারণতঃ প্ৰথম ঘোড়া আনে, বাবিলনের লোকেরা তাহার আগে অতি উচ্চ । এ বিষয়ে যথাৰ্থ তথ্য নিৰ্ণয় অসম্ভব । তবে ঘাড়ার সহিত পরিচিত ছিল না, তাহারা নুতন জানা সম্বন্ধে ঠিক গবরটি এই দুই প্ৰতিকুল মতের দেখিয়া ঘোড়াকে ‘পূৰ্ব দেশের গাধা" নাম দেয় মাঝামাঝি একটা কিছু ধরা যাইতে পারে। অৰ্থাৎ আদিম রাজগণ বহু-কাল স্বাত্য বায় রাখিয়া চলে ; কিন্তু ক্ৰমে আৰ ৰ্য্যো একেবায়ে বৰ্ব্ব যাযাবর ছিল না,-- তাহারা চাষ ক্ৰমে বাবিলনীয় জাতির সহিত মিশিয়া যায়। মিসরে ‘ত বাস করিত, ধাতু ব্যবহার জানিত, সমাণ-বন্ধ হইয়৷ অল-আননহ, Tellel. Amarnah Mামক স্থান থাকি, এবং সভ্যতার পথে অনেকটা অগ্রসর হইয়াছিল ; কতকগুলি প্ৰাচীন ধাবিলনীয় পুথি পাওয়া গি আদিম আৰ্য্যদের দেী, সূৰ্য্য, উষা, বহু প্ৰভৃতি দেবতার সকল পুথি অার বিছুই নহে, গোছার ‘লেন সাহ । ৬ষ্ঠ সংখ্যা] কগুলি মাটীৱ টালি মাত্ৰ)-তাহা হইতে জানা যায় যে ও কৰ্ম্ম-জগতে মাসের প্রভাব ও আধুনিক সভ্যতা যুগে (খ্ৰীঃ পূঃ ১৪০৭) প্ৰাচীন মিস ও বাবিলনের মধ্যে বিকাশ । এীসের উধানের সঙ্গে-সঙ্গে পশ্চিম এশিয়া বেিশষ যোগ ছিল, প্লামাদের মধ্যে বৈবাহিক আদান-প্ৰদান প্রাচীন জাতিগণের ইতিহাসের পলিমাপ্তি । লিত । ইহার কিছু পরে বাবিলনের সহিত আসিরিয়ার সুসভ্য প্ৰাচীন যুগ ষোত উপস্থিত হয় আসিরীয়গণ বাবিলনীয়দের জ্ঞাতি, একই ধৰ্ম্ম ও ভাষা দুই জাতির মধ্যে চলিত ছিল। বাবিলনকে পারস্যের ভীতি হইতে উদ্ধাৱ পাইয়া গ্ৰী এক তি অধীন হইতে হয় ; আসিরিয়া’র অধিকার গীরবের যুগে প্ৰবেশ করিল। এই সময়ে ী আন্দে গী য় পারম্ভ হইতে ভূমধ্যসাগর পৰ্য্যন্ত বিস্তুত হয় । কিন্তু উত্তর সমৃদ্ধির অবস্থা । দেশ-নায়ক পেহিসে Perile,ৰি হইতে শক-জাতির আক্ৰমণে শাই আসিরিয়া বিধ্বস্ত হইয়া পিন্দার Pinda এল স - Aischylos (৬৮৮ খ্ৰীঃ পূঃ)। তখন বাবিলন আবার মাথা তুলিবা Sophole, ইউরিপিদেস Euripides, এবং চিন্তা করে, কিন্তু শীমই আধ্য বংশীয় ‘পাস’ বা পারসীক সোনাতে Sokrates, স্নাতো Plato, আহিন্তো ersian দ’ Medle জাতি-য় মিলিত হইয়া রাজা Aristotle—ইহঁদের উদ্ভব । আধুনিক সত্য মা কুৰুষ (Kuros বা Cyrus) এর নেতৃত্বে বাবিলন জয় করে । মনের কাঠামো যেন চিরতরে এখানেই গড়িয়া উলি পান্তে আধা-ক্ষমতার উখানের আদা অবস্থায় যি সৱ চিয়ার ক্ৰোন্ত ঐীক-ব্লাজ আল ৱে দিগ দিয়ে জয়থ 2arathustra বা Zoroaster এর শিক্ষার প্রভাবে সঙ্গে-সঙ্গে প্ৰাচ্যে ছড়াইয়া পুলি ; নানা জাতি চিন্তা পাৱক জাতি মূতন উদীপনা লাভ করে এবং রাজা সহিত শ্ৰীকের পরিচয় হইল, এক বৃহত্তয় ভাৰ-বাজে , কমুঞ্জিয় Kambyc, ও ধারাবু, Darioএর প্রসার হইল। কিন্তু এই ভাব-রাজ্য আয় বাট অধীনে পাৱলীক জাতির ক্ষমতা ক্ৰমে বাবিলন, মিসর tellenic হিল না,—ইহা Helenistic অর্থাৎ সমস্ত পশ্চিম এশিয়ায় বিস্কৃত হয় এদিকে গ্ৰীসে সম্পূজ’ বা’গ্ৰীকভাবে অনুপ্ৰাণিত বলিয়া প্ৰখ্যাত হল ীক-সভ্যতা বাড়িয়া উঠিয়াছে ; ঐীসে আ-নিৰ্ভর-শীল, এশিয়া-মাইনরের বহু জাতি সম্পূৰ্ণপে এই সভ্যতা স্বাধীনতা-প্ৰিয়, সুসভ্য, কলা-কুশল, প্ৰিয়-দৰ্শন এক জাতির কলি উব হইয়াছে এই শ্ৰীক-জাতির সহিত পােরীকের ক-জাতির অভু্যদয়ের যুগে এজিয়ান-উপকূলে এ সংঘৰ্ষ হইল, ফলে পারস্যের পরাজয় । খ্ৰীক-স্নাতি স্বাধীন কুমন্ত-সাগরের প্রায় সৰ্ব্বত্ৰ বাণিজ্য ও উপনিবেশ বিভা চার অনুকুল ও লোকতৱে একান্ত অনুক্ত প্ৰবৰ্ত্তক বিষয়ে গ্ৰীকদের প্রবল প্ৰতিথী ছিল, ফোইনি' point ছিল, শিক্ষায় সাহিত্যে দৰ্শনে রাজনীতিতে বাস্তবিদ্যায় বা ফিনিশিয়ান জাতি। ইহায়া শেনীয় ; সিরিয়াও পালে শিয়ে ভাৰ্য্যে গ্ৰীক-জাতির প্রবতি পন্থাই আধুনি নক ঔীনের উপকূলে তুৱ’ বা টােয়র Tyre এবং সিদন” do সাহিতা, চিন্তু ও সভাতার পন্থা যদি গ্ৰীক-জাতি নগরে ইহাদের বাস ছিল ; হুিদী জাতির জাতি ইহা পারলা-কতৃক দলিত হই, তাহা হইলে হতে এীক খ্ৰীঃ পূঃ ৯৭.৮° হইতে প্ৰতাঁচ খণ্ডে ইহারা সুদুৰ ব্ৰিটন জ্ঞান ও সাতা পারসোর চাপে ধ্বস্ত ও বিনষ্ট হুইত, পৰ্য্যন্ত বেসা করিতে যাইত ঐীসের গানের আলোকের পরিবীে, চিন্তাৱ জগতে মিসরের চিত্ৰ-লিপির কতক-গুলি চিত্ৰ ভাঙ্গিয়৷ বা জগতে স্বাধীনতার বিকাশের পরিবর্তে, হয়ত বীপের লিপির কতকগুলি বৰ্ণ লইয়৷ ইহাৱা নিদিক পারসোর রাজ-শক্তির অপ্ৰতিহত প্ৰাধান্ত-মুলক শাসন একটি বৰ্ণমালা গঠন করে, তাহা গ্ৰীফেরা শিখে, এবং একটু প্ৰণালীয়ই জয় হইত। এই হেতু মাথোন alarathon পরিবর্কিত কৰি তাহা হইতে লাটন বৰ্ণমালায় উৎপত্তি ক্ষেত্ৰ জগতের ইতিহাসে চিরস্মরণীয় ; কারণ এখানেই হয় । জগৎকে এই বৰ্ণমালার দানই ফিনী জাতি প্ৰথম পারস্য অভিযানের পরাভব, এবং তাহার ফলে চিত্তা. শ্ৰেদান। প্ৰাচীন ভারতের বর্ণমালা এই বৰ্ণমালাইতে