পাতা:প্রবাসী (সপ্তবিংশ ভাগ, প্রথম খণ্ড).djvu/৫০

১ম সংখ্যা ] গ্রামের মেয়ে \లిపి সকল গং লুকায়া শ থয়ছিলেন সেইগুলি বা গইলেন । খ। সাহেব অত্যন্ত আশ্চর্যাম্বিত ও বিরক্ত হইয়া তাগকে জিজ্ঞাপ করিলেন “এ গং কোথ য় পাইলে ?” বৈদ।জী উত্তরে বলিলেন, “আপনারই নিকট শুনিয়। শিখিয়াছি।” খ। সাহেব অত্যস্ত সAট হইলেন এবং তাহাকে শিখাইবেন বলিয়। র্তাহার বাটতে যাইতে বলিলেন । গুরুশিষ্য এইরূপ কিছু কাল সাধন করিতে লাগিলেন । অৰ্জ্জুনজী কবিরাজী করিতেন এবং অবসর মত রাত্রিতে স্বরশূগর বজাইতেন। পায়ালাল ব্যবসায়ী ব’লয়। দিবারাত্র পরিশ্রম করিতে পারিয়াছিলেন এবং ভাল বা জাইভেন । অনেকের ধারণ যে, মুসলমান ওস্তাদগণ সংঙ্গে কাহা ও শিথাইতে চাহে না, কিন্তু আমরা বৈদ্যঞ্জীর মুখ উক্ত বিষয় শুনিয়াছি। অন্যান্ত লোকের মুখেও ঐরূপ শিক্ষার কথা শুনিয়াছি। আমার ধারণ, শিব উপযুক্ত হইলে শুরু শিক্ষা না দিai থাকিতেই পারেন না । সময়ে সময়ে ইহার ব্যতিক্রমও দেখা যায়, অর্থাৎ শিষ্য মনে করিয়া থাকেন যে, “আমি শীঘ্র শীঘ্র গুরুর নিকট সমস্তই শিখিয়া লইব,” কিন্তু সাধনার কথা উপস্থিত হইলেই গুরুশিষ্যে মনাস্তর উপস্থিত হয় । অপর পক্ষে কোথাও কোথাও দেখা যায় যে, গুরু শিষ্যকে হাতে রাখিয় শিক্ষা দেন এবং পাছে শিষ্য তাহার সমস্ত বিদ্যা শিথিয় লন এই নিমিত্ত শিষ্যকে অগ্রসর হইতে দেন না। শিষ। শিক্ষা শীঘ্র সম্পূর্ণ করিতে ইচ্ছা করিলে ৪ তিনি জানেন না যে, গুরু কিরূপে ও কত কালে শিক্ষা সম্পূর্ণ করিয়াছেন। কাজেই গুরু শিষ্যকে উপযুক্ত পরিশ্রম কৰাই পাক। করিবার নিমিত্ত চেষ্ট৷ করেন। সময়ের গুণে শিষ্য অধীর হইয়া পড়েন বলিয়া} গুরুর মত ইষ্টতে পারেন না, আমার এইরূপ ধারণা । এই সময়ে কাশীতে বিশ্বেশ্বর মুখোপাধ্যায় নামে একজন বুদ্ধ ব্যক্তি কাশীবাসের নিমিত্ত পশ্চিম প্রদেশ হইতে আসেন । ইনি ছোট মিঞার ( হাস্থ খl ) শিষ্য । হস্থ, খ, হাঙ্ক খ বিখ্যাত খেয়ালী ছিলেন । বাঙ্গালীটোলায় সে-সময়ে আনন্দচন্দ্র সেন নামে একজন মৃদঙ্গী থাকিতেন ; তাছার বাড়ীতে প্রতি বুধবারে গানবাজন হঠত । তখন আমি গানু শিক্ষা করি নাষ্ট বটে, কিন্তু শুনিপার নিমিত্ত ইচ্ছা খুবই প্রবল ছিল। মুখোপাধ্যায় মহাশয়ের থেয়াল শুনিয়া মন অত্যন্ত চঞ্চল হইল, fশুভ শিখিবার বাসন পূর্ণ হইল না ; সপ্তাহকাল মধ্যেই বৃদ্ধ ইঃ ধাম ত্যাগ করিলেন । আজঞ্চাল অনেকেই খেয়াল গান করিয়া থাকেন, কিন্তু যাহা পদ্ধতি-সন্মত তান তাহা দেন না, অথবা সেরূপ তানের সঙ্গে সংস্রব রাখেন না । থেয়ালে কেবল তান,—রকম রকম তান ও রকম রকম ছন্ম হইয় থাকে। ভিন্ন ভিন্ন লয়ে ভিন্ন ভিন্ন তান অর্থাৎ দুষ্ট তালের এক বকম তান, fইন তালের একরকম তান, সম হইতে গম পর্ষ্যস্ত একরকম তান ; এইরূপ : ভিন্ন ভিন্ন রকমের তান । রাগ বজায় রাখিয় তাহারাই গান করিয়া গিয়াছেন। এখন আর সেরূপ শুনা যায় না, হয়ত যাই বে ও না । ( ক্রমশ: ) গ্রামের মেয়ে চিত্র ) ঐ হেমমালা বসু এবারের ছুটতে কোথায় যাওয়া হইবে, এই আলোচনার আরম্ভ হইতেই আমি ছেলেদের বলিলাম, ‘চল, আমার জন্মভূমি দেখে আসৰে ; কত বৎসর অতীত হয়ে গেছে, বাবা মা'র মৃত্যুর পরে আমি আর সেখানে স্বাক্টনি । ভাগ্যচক্রের আবর্জনে আমাদের জীবনের কভ পরিবর্তন হয়েছে ।” খুড়তুত ভাই মন্থকে ডাকিয় মনের ইচ্ছা জানাইলাম . . আমি দেশে স্বাইৰ শুনিয়া লে খুলী হুইগ ও তাহার স্ত্রীকে