পাতা:প্রবাসী (সপ্তম ভাগ, প্রথমাংশ).djvu/১৭

بالا، উভয় মঞ্জু হইতে পারে। কখন কখন ষণ্ড এর লোপও সাধারণ সংস্কৃত । হইয়া থাকে। বিভক্তি সংযুক্ত করিবার সময় ঘঙত্ত ধাতুকে অভ্যস্ত করিয়া লইতে হয় । অবস্তাতে দিস্ স্থানে দএদিস্ বিদ , বোইবিদ পৰ্ত্ত , পাপেরৎ দর , দর্দর সনন্ত ধাতু । উভয় ভাষাতেই ‘ইচ্ছা’ অর্থে ধাতু অভ্যস্ত হয় এবং ইহাতে ‘স’ যুক্ত হইয়া থাকে। যেমন ‘জি’ স্থানে জীজিষ থষ্ণু , চিথষ্ণুষ জ্ঞা , জিশ্বশ্নাওংহ (= জিজ্ঞাস) বর্জ, , বীবরেষ দব , দিব জ (=দিঙ্গ) কৰ্ম্মবাচ্য | কৰ্ম্মবাচ্যে সংস্কৃত ধাতুর ষে বিশেষত্ব, অবস্তাতেও সেই প্রকার দেখা যায় । মন্ত্যতে = মন্ত্যেতে ক্রিয়তে = কির্যেতে শুয়ে = অক্ষয়ে শুশ্রীবে = মৃতক্ষয়ে । শেষোক্ত ধাতুতে লিট বিভক্তিতেও অবস্তা ভাষায় কৰ্ম্মবাচ্যে ‘য’ আগম হইল। সংস্কৃতে লুঙ বিভক্তিতে প্রথমার একবচনে ষ্ট’ হয়। ইহা একটা বিশেষ নিয়ম । আশ্চির্য্যের বিষয় এই যে অবস্তাতেও ঠিক এই প্রকার ব্যতিক্রমই দেখা যায়। সংস্কৃত অবাচি = অবস্তার অবাচী অশ্রাবি = , স্ৰাবী । (৭) বৈদিকভাষা । বৈদিকভাষা সাধারণ সংস্কৃত হইতে কিছু স্বতন্ত্র। কিন্তু বৈদিক সংস্কৃতের সহিত অবস্তাভাষার অনেক সাদৃশ্য আছে । সাধারণ সংস্কৃত । বৈদিক । অবস্ত । দাতারে। দাতার দাতর পিতরেী পিতর পিতর প্রবাসী । { ৭ম ভাগ বৈদিক । অবস্ত । তনুম उच्चश्। তত্বেমূ দেব্যঃ দেবী দএবী বস্ত্রানি বস্ত্র বস্ত্র গিরিণ, গিরী গইরি যে৷ যা शों যানি যা যা তানি তা তা অনয়। আয় অয় ইমে ইম! ইম আসীৎ অাস আস , স্মঃ স্মমি মহি उछज्ञम: ভরামসি, ভরামহি দধামঃ দধূমসি, দদেমহি উন্মঃ উশ্বসি, উগ্ৰহি বৈদিক লোটের অনুরূপ বিভক্তিও অবস্তাতে পাওয়া যায় বৈদিক ভরাৎ = অবস্তার বরাৎ , ভরাসি = , বসাহি , কুণবাণি = , কেরেন বানি , তনব1 = , তনব , প্রণাৎ = , ফ্রীনাৎ (৮) কৃৎ ও তদ্ধিত । রূত ও তদ্ধিতেও উভয় ভাষার মধ্যে আশ্চৰ্য্য সাদৃশু। নিম্নলিখিত প্রত্যয় যে কেবল অবস্তাতেই ব্যবহৃত হয় তাহ নছে, এ সমুদয়ের প্রয়োগ সংস্কৃতেও রহিয়াছে । অ, অন, অন, অইনি (সংস্কৃত অন) অন্ত, অর, অহ (সংস্কৃত অস্) আ, আন, ই, ইন্‌, ইন, ইশ ( ইস্), ইষী, ঈ, উ, উন, উষ, উ, ক, ত, ইত, তর তেম (=তম), তাৎ, डि, झु, थ, था (=डा), थु (=ख), श, थु (=रु) थ, थि, शूनि ( = शन ), ं, न, नर् ( = नन्), नि, श्, च, भन्, बि, च, मन, मड, , षट् (=चॆश्ाग) शृ, ऋ, हि, ऋ, ब, बन्, বস্ত বহ ( = বস্) বা ইত্যাদি । প্রত্যেক প্রত্যয়ের দৃষ্টান্ত দিলে এই দীর্ঘ প্রবন্ধ দীর্ঘতর হইয়া যাইবে-এই জন্ত কেবল মাত্র কয়েকটা দৃষ্টান্ত দেওয়া যাইতেছে। 参