পাতা:প্রবোধচন্দ্রদয় নাটক.pdf/১৫৮

প্রবোধচন্দ্রোদয় নাটক । 8 సె স্বীকারে প্রয়োজনাভাব প্রত্যুত গৌরব মাত্র যে হেতু অভাব পদার্থ অধিকরণ স্বৰূপ এইৰূপ কম্পনতেই নিৰ্বাহ হয়, এবং ছল, জাতি, নিগ্রহ স্বৰূপ। সপ্ত পদার্থবাদিনী ন্যায় বিদ্যা, বাদ, জপ, বিতণ্ডার বিস্তার করিতেছেন, যে অতিরিক্ত অভাব পদার্থের অবশ্যই স্বীকার করিতে হইবেক যেহেতু ভাপত্ব ও অভবত্ব বিরুদ্ধ ধৰ্ম্ম, এবং ঘেমন ঘটনষ্ট হইয়াছে ইত্যাদি প্রতীতি হইতেছে তেমন অভাব নষ্ট হুইয়াছে এইৰূপ প্রতীতিও হউক, কারণ ঘটাfদ বৃষ্টি অভাবের ঘটাদি রূপ অধিকরণের স্বরূপত্ব প্রযুক্ত ঘট নশেই তস্কৃত্তি অভাবেরো নাশ হইতে পালে, এব’ :- অ ভাবের নানা অধিকরণত্ব কলনে গৌরব ও হয়, তারে। এক কথা কহি, পদার্থ ছয় প্রকারই হয় এই বাক্যের দ্বারা তুমি অভাব পদার্থের খণ্ডন করিতেছ তাহা অসঙ্গত যেহেতু যদি অভাব পদার্থ ভালীক হয় তবে তাহার খগুন নিরর্থক যদি সিদ্ধ হয় তবে তাহার খণ্ডন অসম্ভব অতএব তোমার এ বাক্য উন্মত্ত প্ৰলাপ, এবং সাংখ্য দি, ও পাতঞ্জল বিদ্যা, মূল প্রকৃতি হইতে বিবেচনা করিয়া পরমপুরুষের ভেদ দর্শন করাইতেছেন যে নিত্য, অদ্বিতীয়, ও লোহিত শুক্ল কৃষ্ণ অর্থাৎ সৃষ্টি স্থিতিলয়কালে সত্ব রজ স্তমে গুণের প্রকাশ দ্বারা জগতের সৃষ্টি স্থিতি প্রলয় কত্রী যে মূল প্রকৃতি তাহাতে নিত্য অদ্বিতীয় যে পরমাত্ম তেহ সৃষ্টিকালে প্রতিবিম্বৰূপে ভাসমান পশ্চাৎ প্রলয়কালে সেই ভুক্তভোগ মূল প্রকৃতিকে পরিত্যাগ করিয়া স্বয়ং শুদ্ধ চৈতন্থৰূপে প্রকাশিত হয়েন, যে সাংখfবদ্য ও পাভাঞ্জল বিদ্যা, মহদহঙ্কারাদির সৃষ্টিক্রমে তত্ত্ব সকলের গণনা কত্রী অর্থাৎ, মূল প্রকৃতি হইতে মহত্তত্ত্ব, সেই মহত্তত্ব, ধৰ্ম্ম জ্ঞান ও ইচ্ছা